голове. Нас уже ждали, голова стоял у входа и еще с ним человек двадцать. Прошли в большой зал и все уселись за стол, кроме шамана. Голова много говорил о жрице и падении нравов среди женского населения и еще чего-то. УгХак все это выслушал стоя и сказал:
– Я решу вашу проблему, вождь человеков, но надо, чтобы вы пропустили в город моих воинов, иначе, ничего не выйдет. Обещаю, что как только все закончиться мои люди выйдут за стены.
Человеки помялись, пошептались и согласились, видимо, здорово их прижало. На следующий день УгХак, вождь и три сотни наших воинов на конях въехали в город. Жители стояли вдоль улиц и таращились с опаской на орков. Мелюзга бежала за нами визжала, свистела и лезла под копыта коней. Мальцы, как и везде, были самыми бесстрашными. Очень много мелочи имели едва заметный зеленоватый оттенок кожи, орчанки уже усиленно стали заниматься увеличением населения в городке. Подъехали к храму Кемы, его окружала толпа визжащих и орущих баб. Наши воины знали, что им делать, состроив страшные рожи, достав плети мгновенно окружили толпу и начали вытеснять ее на площадь. Некоторые ретивые поклонницы богини попытались сопротивляться, но попробовав плетей, с визгом отскакивали. На площади их уже ждал шаман местных орков и толпа мужиков. АгХак стоял с бубном в руке и кровожадно ухмылялся, поглядывая на толпу баб. Местный голова тоже был рядом и руководил всем этим действом. Он указывал на какую – нибудь почитательницу Кемы в толпе, орки оперативно подводили ее к шаману, из оравы мужиков бегом выскакивал супруг бабы, а если не замужняя, парень, желающий взять ее в жены. Шаман прыгал вокруг, ударял их по башкам бубном и орал: следующие. Все! Скоро в городе не будет ни одной прихожанки у Кемы. В храме в это время происходили другие события. Визжащую жрицу вождь орков с трудом поймал и перекинул через седло. Та орала, дрыгала ногами, показывая свои прелести из под балахона, орки ржали и предлагали АгУгу тащить ее в стойбище. Шестеро крепких воинов с кряхтением подняли статую Богини и все направились к храму Пропапа. Подъехали, жрец был там, чего-то бубнил и попытался нас задержать, не получилось. Орки затащили статую Кемы в храм, поставили ее с местным богом рядом, а жрицу подвели к служителю Пропапа, и началось веселье. Шаман объявил им, что сейчас проведет обряд и они станут мужем и женой. Жрица в ответ только презрительно фыркнула и сказала, что никто, кроме ее богини этого сделать не сможет. Кандидат в мужья промолчал, но с интересом посмотрел на будущую жену, красивая была, стерва. УгХак стукнул в бубен и запрыгал козлом вокруг будущих супругов, потом приголубил по башке своим барабаном сначала ее, потом жреца, я думал все на этом закончиться, но фиг угадал. Наш шаман раздухарился и стал наматывать круги вокруг статуй богов. Скакал долго, а в конце также те получили бубном по башке и все, УгХак испекся, свалился и закатил глаза. Я бросился к шаману, нагнулся, хотел поднять его, вдруг сверху получаю три нехилых молнии в спину, видимо, предназначались они шаману, а достались мне. Результат был обратный, кто эту подлянку задумал, тот и поймал ее своей задницей. Там наверху, откуда прилетела эта хрень, кто-то завизжал и женским голосом начал материться. Добавилось еще два мужских, один ржал очень довольно, а другой хохотал и приговаривал:
П….ц Кема, наконец тебя выдали замуж, это сколько тысяч лет ты проходила девочкой? Пропа, хватай ее и тащи куда-нибудь, покажи, где находиться главное счастье для женщины, а то развела внизу хрен знает что, пора с этим кончать. Кто сказал, что брак совершается на небесах? На земле, на земле это делается, что интересно простым шаманом, – и дальше ржет, скотина.
Вдруг все затихло, я подождал немного, поднял шамана, и мы убрались из храма. Вечером городок гудел, везде стояли столы и орки сидели на самых почетных местах.Поклонниц стервозной богини больше не было, они в одночасье превратились в примерных и любящих жен.
Теперь свадьбы проводились только после камлания шамана. На следующее утро зашли в храм Пропапа и охренели, страхолюдный мужик, почему то уже в штанах с довольной мордой обнимал Кему, а та прижалась к нему и умильно смотрела на его рожу. Служители обоих богов стояли рядом и тоже выглядели очень довольными. Шаман наш простоял напротив богов столбом час, потом простившись с вождем человеков, мы покинули городок. Провожали нас, наверное, все жители, в первых рядах в обнимку стояли жрец и жрица Пропапа и… теперь его жены Кемы, приглашали нас приезжать еще.Уг Хак собрал клан и дал всем выволочку, вроде как забыли заветы предков и поэтому у них такие неприятности. Первый в клане шаман, второй вождь, а уж потом идут все остальные и прочую хрень вещал. На следующий день мы отправились домой. УгХак сказал мне, что боги с ним говорили и очень благодарили за все, оказывается и у них, все как у людей: склоки, раздоры, женитьбы, только на другом уровне. Сделали шаману подарок, а какой промолчал.
Дед опять долго веселился:
– Внучек, ты по чаще меня навещай, я только в молодости так смеялся, а последние десять тысяч лет совсем никак, – с грустью сказал он.
(Что это я все про женитьбы деду рассказываю, надо про что-то другое, историй у меня этих завались).
– Дедуль, а кто эти боги?
– Помощнички мои бывшие,Кема – стервозной бабой была, все от нее шарахались, вот и обозлилась на мужиков начала им мстить. Пропап уж больно страшен был, женщины его тоже избегали, но сам по себе мужик правильный, насколько я помню.Кему он воспитает, у него не сорвешься. Локри тот еще пройдоха, кого хочешь вокруг пальца обведет и пакости подстраивать любитель, а так нормальный божок получился и повеселиться может и подгадить. Вот как твой шаман этих двух придурков смог поженить, подумать надо, силен бродяга, такие здесь мне еще не встречались. Ты его не забывай, таких друзей ценить надо. Дам я тебе рецептик настойки из трав, пусть попивает, проживет еще столько, а может больше. Ну что, давай прощаться, малыш. Маме не говори, что я Демиург, пусть думает, что артефакт, мне спокойней будет.
– Погоди дедуль, можно тебя спросить, ты ведь все знаешь, а у других мне неудобно.
Дед заинтересовался:
– Ну, ну спрашивай.
– А правда, что у настоящих принцесс не вдоль, а поперёк и чем шире они раздвигают ноги,тем уже у них там становится, поэтому все мужики мечтают их поиметь?
Дед озадаченно помолчал, потом икнул и заржал так, что даже маманя услышала и от неожиданности перекинулась в человека. Каменюка, в которой сидел дед, ослепительно засверкала, поднялась в воздух, зависла и начала искрить. Маманя смотрела на это чудо открыв рот, и как потом мне сказала, поняла только сейчас, что артефакт и без их помощи мог куда угодно на земле перемещаться. Дед уже не смеялся, а только хрюкал и икал, с пол часика это продолжалось. Маленько успокоился и пересказал, старый хрен, мой вопрос мамане. Теперь началась истерика у нее: она каталась по полу, дрыгала ногами и заливалась хохотом, потом подползла ко мне, хотела дать затрещину, но не смогла, и опять схватившись за живот, зашлась смехом, а дед ей вторил. У меня голова даже заболела, да и непонятки кругом одни: чего смеются? Когда мои родичи маленько успокоились, дед спросил меня:
– Кто тебе это сказал?
– Приезжал к нам с батей в кузню сын барончика, вот от него и услышал.
– И что?
– Да вот хотел узнать, стоит ли ехать проверять это.
– А где ты принцесс найдешь?
– Да у этого Громовержца целый гарем из принцесс. Штук десять натаскал он туда, вот я и хотел съездить, проверить, правильно сын барона сказал или нет.
– Кто такой Громовержец?
– Да дракон этот, что к маме приставал.
– И тут я понял, что влип. Проклятый длинный язык мой. Правильно деду сказал, сначала говорю – потом думаю.
Глава 5.
– Ну-ка, ну-ка внучек, что том еще за дракон, да еще с таким именем? Рассказывай.
Пришлось рассказать.
Прибыли мы с шаманом в родное стойбище (уже стал считать его родным), добирались долго,
