Великая Церковь в пленении

Curzon R. Op. cit. P. 279–311, 357–449.

623

См.: Hasluck F. W. Athos and its Monasteries. P. 55–60.

624

О клефтах см.: Phrantzis ?. '??????? ??? '???????? ??? ?????????????? '???????. Т. I. ?. 40 ff.; Papadopoullos ?. ?. Studies and Documents relating to the History of the Greek Church and People under Turkish Domination//Biblio?theca Graeca Aevi Posterioris. Vol. I. P. 147–149.

625

О масонстве в Греции см.: Botzaris N. Visions balkaniques dans la preparation de la revolution grecque. P. 71–81; Protopsaltis E. G. ? ?????? '????????. ?. 19–20.

626

Основное исследование о Кораисе: Thereianos D. Adamantios Когаё^ Vol. 1–3. См. также: Sherrard P. The Greek East and the Latin West. P. 179— 186.

627

См.: Daskalakis A. Les CEvres de Rhigas Velestenlis, passim·, Lampros S. ?????????? ???? ??? ????????? ??? '????; Amantos ?. '???????? ??????? ???? ???? ??????????.

628

Philippides D., Constanias G. ????????? ?????????. ?. 1–2, passim (отрывки см. в кн.: Papadopoullos Т. ?. Op. cit. P. 136–137). '???????? ???????? ???? ????? ???? '??????????/Ed. Tomadakis, passim.

629

Полное название памфлета следующее: ?????????? ???????. ?????????? ???? ??? ???????????? ?????????? ??? ????? ?????? '?????????? ??? ??????? ??? ???????? ??? ????????? ?????????? ??? ?????? ????????? ??' ????? ???????₍??? ???????? ?????. ?????????????????, 1798. См. также вариант текста в кн.: Zakythinos D. ? ????????????. ?. 82. Macraios S. ???????? '?????????????? '????????//Sathas С. ?????????? ??????????. ?. 394, обвиняет Григория, которого он не любил, в том, что он пытался воспользоваться предсмертным состоянием Анфима для того, чтобы напечатать памфлет под его именем.

630

Korais ?. ???????? ?????????? ???? ???? ????????????? ???? ????? ??? ?????????? ??????????? ????????, ??? ?????????? ???? ??? ?????????? ?? ??????? ??? ???????????? ?????????? '??????????? ?????????? ?? ????????????????? ???????? ???????????.

631

Botzaris ?. Op. cit. ?. 83—100. Дэллавей, который знал Константина Ипсиланти, считал, что он умен и достоин уважения (Op. cit. Р. 103). Историк Hypsilantis А. С. ?? ???? ???'?????? (1457–1789), который писал в 1789 г., считал, что греки потеряли шансы на свободу из?за своих пороков, и только русские могли спасти их (Op. cit. Р. 534).

632

Английский перевод был опубликован в кн.: Swan С. Voyage up the Mediterranean. 1826. Существует также греческий перевод, сделанный кем?то, кто подписался как '?. ????????' (очевидно, это зашифрованная подпись), под названием ????????? ??? ??? ??? ????????????????? ????????? ??? ?????–?????????, ??? ????????? ??????????, ???? ??? ?????? ???????? ???????… Paris, 1831. Переводчиком, вероятно, был Кораис. Заллонис часто выдвигает ошибочные обвинения, например, когда обвиняет фанариотов во враждебном отношении Православной Церкви к Риму. (С. 138 сл. французского издания). Английский путешественник Торнтон почти столь же язвителен в отношении управления фанариотов {Thornton Т. The Present State of Turkey. Vol. II. P. 297–380. 1809), но Торнтон не любил всех греков. Wilkinson W. An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia, passim более благосклонно настроен и вменяет фанариотам в заслугу то, что они способствовали улучшению образования. Д–р Адам Ниле, ездивший через Молдавию в 1805 г., похвально отзывался о правлении Александра Мурусси, но рассматривал его как исключение (Travels through some parts of Germany, Poland, Moldavia and Turkey. P. 164).

633

Phrantzis ?. Op. cit. Loc. cit. Францзис, пелопоннесец, который писал о