собственного невежества, а ты сорняк, считающий себя розой и ворующий влагу, предназначенную другим цветам».
Орува — учитель другого порядка. На его веранде собираются «дорогие родственники» — так в Коране называют посвященных. Судя по их профессиям, они адепты наиболее известных сообществ хранителей древних знаний. А Орува — пастух, то есть учитель. Он поистине мудр. Его аллегории точны и глубоки. Нам кажется, что примерно таким и должен быть настоящий гуру, если не заметить еще одного учителя.
Зиарх. Конечно, сразу бросается в глаза его имя. Оно сильно напоминает анаграмму имени знаменитого учителя Матфея Хызра. По преданиям тот тоже всегда неожиданно появлялся в зеленой одежде и так же внезапно исчезал. Метод обучения Зиарха далек от методов Орувы, а тем более Люменарка. Он мало говорит. Его слова — лишь подготовка к очередному важному акту обучения. В отличие от Люменарка для него особое значение имеет обратная связь. Он создает готовность ученика к пониманию, наблюдает ее и в единственно правильный момент совершает нужное действие. И именно он не только помогает самыми необычными способами Артему преодолеть силу шести камней, но и выводит его на высший седьмой уровень.
Похоже, что целью повествования стало не только рисование карты. Автор регулярно пугает, точнее мотивирует. Жертвы Камней преткновения — жутковатый пример для подражания. Иногда кажется, что эта книга — аллегоричный совет: «Люди, не останавливайтесь! Иначе ваша судьба — болото». И как бы добавляет: «А эта книга — мое приглашение для вас». То есть «Карта страны Цор» — это мотивация + формальное приглашение + карта? И если с первыми двумя пунктами более или менее понятно, то все- таки, куда ведет Тропа Камней? Пытаемся осмыслить: личностный рост? Расширение сознания? Судя по всему, да. Ведь даже название горы Ксуу как-то сильно напоминает Хуу — древнее суфийское учение.
Так все-таки, карта? Пожалуй, да. Карта препятствий страны Цор.
