оценку того места, в которое была поставлена Россия и СССР в результате социалистической революции:
Весь мир боялся Советской России с ее теорией мировой революции. Какому государству, скажите мне честно, хочется вваливаться в трясину междоусобной, братоубийственной гражданской войны, привнесенной заморскими, заокеанскими или соседними коммунистами-экстремистами и их передовым боевым отрядом — террористами.
Коммунисты занимали свою нишу в экспорте революции, и никто в эту нишу не лез. Но как только коммунисты ушли, в эту нишу забрались самые демократичные из демократичных, и начали экспорт демократии по всему миру, не останавливаясь перед применением силы для насаждения демократии. Гренада, Панама, Афганистан, Ирак, Югославия, Ливия… И этот список не исчерпывается этими географическими наименованиями.
У коммунистов, а по реалиям сегодняшнего дня — и у демократов, лозунг один, его очень точно выразил великий пролетарский писатель М. Горький: «Если враг не сдается — его уничтожают». Следовательно, те, кто не согласен с теорией мирового коммунизма (мировой демократии), являются врагами Советского Союза («Свободного мира»). А с врагами как поступают? Так, как сказал великий пролетарский писатель (см. выше).
Это нам внушали денно и нощно. Любой житель иностранного государства является тайным агентом буржуинов и ведет подрывную работу против социалистического образа жизни. С этим я согласен. Образ жизни тех граждан сам по себе, хотел бы носитель этого образа или не хотел, уже боролся с социалистическим образом жизни.
Мой товарищ попал в разработку Особого отдела только за то, что летел в одном самолете с представителем буржуазного государства и не доложил об этом по команде. А о чем докладывать? Гражданин не представлялся, что он иностранец, прекрасно говорил по-русски, их беседа о собрании Третьяковской галереи не могла нанести никакого вреда социалистическому государству. Тем не менее, карьера товарища была подорвана.
Маргарет Тетчер, «железная леди» Великобритании, прямо сказала М. Горбачеву о том, что идея мировой революции никогда не позволит Советскому Союзу влиться в мировое сообщество.
В годы моего отрочества была широко развита система кружковой работы с молодежью. Я не могу перечислить все имевшиеся кружки по интересам, но сам я занимался в авиамодельном кружке, автомобильном и в школьном театре.
В авиамодельном кружке в Доме культуры энергетиков мне поручили делать простейший резиномоторный летательный аппарат. Это как микросамолет на заре авиации. Каркас из тонковыструганных бамбуковых палочек. Смоченный бамбук легко изгибается при нагревании на свечке или на паяльнике, принимая необходимую форму. Весь каркас обклеивается папиросной бумагой. Такой же и несущий винт из бамбуковой палочки, обклеенной бумагой. Тонкая резина, которую так и хочется связать петельками, надеть на два пальца и использовать в качестве портативной рогатки для стрельбы «галочками», скручивается в жгут, прикрепленный к винту. Весь кружок выходит в фойе клуба, огромный зал с высоким потолком, где по воскресным дням устраиваются вечера отдыха и танцев. Ну, что же, конструктор, запускай свой самолет. И вот легкий самолетик взлетает почти к потолку и начинает порхать как бабочка. Весь кружок кричит — ура! — еще один самолет полетел. Второй моделью был планер. Закончить его не успел, потому что мы с семьей переехали на новую квартиру на другой конец города.
К четырнадцати годам наступает время вступления во Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз молодежи. ВЛКСМ. Это уже прообраз настоящей коммунистической партии, без которой ничего не решалось в нашей стране. Опять выборочный прием на ранних стадиях и принятие поголовно всех, кто выскажет хоть малейшее желание. Всеобъемлющая комсомольская организация. Всеобъемлющая партийная (комсомольская) дисциплина.
Самое значительное, что я почерпнул от комсомола — это слова Павки Корчагина из романа А. Островского «Как заклялась сталь». «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…». Книга очень хорошая, а эти слова надо помнить всем.
Всем нам помнится, как хозяин ресторана на вокзале заставлял Павку Корчагина полотенцем чистить вилку между зубцами, чтобы грязи не было. Сволочь такая. А по сути — почему вилку нельзя чистить? Надо, и Павка делал ответственную работу, чтобы нормальные люди не морщились, взяв в руки вилку, а вилка не являлась переносчиком инфекций и бацилл всякого рода. Легко воспитать пренебрежение к другим людям: какая вилка есть, чистая или грязная, этой и жрать будете. Хочешь, чтобы вилка была чистая, возьми и сам вытри ее. Обыкновенная общепитовская психология, впитываемая с детства на примере молодого революционера.
Это и относится к системе международных связей. Подъезжает автомашина с иностранными гостями. Водитель сидит как вкопанный — он же не лакей дверь перед всеми открывать, а представитель социалистического государства, давно покончившего с привилегиями и социальным неравенством. Встречающий чиновник выскакивает из машины и помогает гостям выйти из машины, снижая уровень встречи и показывая, что этот чиновник не намного выше водителя и с ним можно особо не считаться. Некоторые руководители и сейчас скажут, ну и что, водитель не обязан открывать двери. Никаких вопросов. Открывайте сами свою дверь. Так заведено. У нас генералы сами из машины выходят. Да, выходят.
В этом отношении меня удивил Иран. Во время осмотра пограничных знаков на иранской территории я, по привычке, сам открывал дверь и выходил из автомашины. Иранские офицеры сидели в автомашине до тех пор, пока водитель не открывал им дверь. Меня это очень удивляло. При демократизме нравов в Иране такое сибаритство.
Сопровождавший меня майор корпуса стражей исламской революции обратился ко мне с просьбой во время нахождения в Иране придерживаться принятых у них правил, чтобы личный состав не чувствовал неловкости за неисполнение им установленных правил — в первую очередь открывать дверь старшему по званию офицеру, заместителю советского пограничного комиссара, коим я и был. Пришлось подчиниться. И надо видеть, что иранский солдат делал это с сознанием исполненного долга, а не с лакейским
