Гилгулим – буквально «перевороты», в переносном значении «перевоплощения душ».
16
Хумаш – Пятикнижие Моше.
17
Хивейцы – один из семи народов, населявших территорию земли Кнаан (будущей земли Израиля) до завоевания ее евреями.
18
Кнаанеи – один из народов, населявших землю Кнаан, заповеданную Б-гом праотцам и всему еврейскому народу и в будущем ставшую землей Израиля.
19
Призеи – соседская народность (наряду с эмореями, хетами, хивеями, гиргашеями и йевусеями), жившая по соседству с кнаанеями.
20
Колена Израиля – племена потомков двенадцати сыновей Яакова, образовавшие, согласно Торе, израильский народ.
21
Мера за меру – важнейшее правило, на принятии которого зиждется еврейское представление о Высшей справедливости.
22
Хупа – еврейская свадьба; также хупой называют балдахин, под которым происходит церемония бракосочетания жениха и невесты.
23
Шиттим – название местности вблизи древнего города Йерихона.
24
Моав – историческая область в западной Иордании на восточном берегу Мертвого моря. Согласно Торе, Моав – предок моавитян – произошел от инцеста между племянником еврейского праотца Авраама Лотом и его старшей дочерью.
25
Баал-Пеор – языческое божество, культ которому заключался в очень странном действии: в публичном отправлении человеком естественных потребностей перед статуей этого идола.
26
Мидьянитяне – народность, жившая на восточном берегу Иордана.
27
Элазар – 3-й сын первосвященника Аарона.
28
Ципора – мидьянитянка, перешедшая в иудазим и ставшая женой Моше. Старшая дочь Итро.
29
Итро – тесть Моше, бывший служитель разнообразных языческих культов, перешедший в иудаизм.
30
Гиюр (от слова «гер» – «пришелец») – процесс перехода неевреев в иудаизм. Непременным условием этого перехода является принятие обязательства исполнять все заповеди Торы, совершение обрезание (для мужчин) и погружение в микву.
31
Раби Акива – один из величайших еврейских мудрецов. Родился в начале 1-го века (по н. л.) и прожил 120 лет. Происходил из семьи геров. До 40 лет был пастухом и малограмотным человеком. В него влюбилась дочь его работодателя – Рахель, которая поставила условие: она создаст с ним семью, если Акива пойдет изучать Тору. Они поженились, и он начал обучение с азов. По прошествии нескольких лет отправился к великим учителям того поколения, а через 24 года вернулся, приведя с собой тысячи учеников. С 80-ти до 120-ти лет раби Акива был главным Учителем Торы своего поколения, а через плоды своих трудов – и всех последующих поколений. Именно раби Акива предложил революционное по тем временам решение: оформить и записать все основные аспекты Устной Торы, что было сделано впоследствии его учениками и учениками его учеников.
32
Песах – центральный еврейский праздник в память об Исходе из Египта. Начинается на 15-й день весеннего месяца Нисан и празднуется в течение 7 дней в Израиле и 8 – вне Израиля.
33
Шавуот – еврейский праздник, отмечаемый 6 Сивана, на 50 день после начала Песаха. Основной религиозный смысл праздника – дарование евреям Торы на горе Синай при Исходе из Египта. За пределами земли Израиля праздник отмечается 2 дня.
34
Лаг баомер – еврейский праздник. Отмечается на 33 день так называемого счета Омера (50 дней между началом Песаха и Шавуотом). В еврейском колендаре это 18 число месяца ияр. В этот день прекратили умирать ученики раби Акивы. В этот же день спустя много лет умер Рашби (раби Шимон Бар Иохай), величайший ученик раби Акивы – автор основной кабалистической книги «Зоар».
35
Талмуд – (ивр. Учение) – уникальное произведение, представляющее собой запись дискуссий мудрецов Земли Израиля (Талмуд Йерушалми) и Вавилона (Талмуд Бавли). Составление Талмуда было завершено в 5 веке н. э. Это свод правовых и религиозных положений иудаизма. Во многих случаях Талмуд выносит законодательные решения, разрешающие спор между мудрецами.
36
Эвель – сын Адама и Хавы, убитый своим старшим братом Каином.
37
Ган Эден (ивр. райский сад) – первоначально место пребывания первых людей до их грехопадения и изгнания оттуда, ныне место пребывания душ праведников.
38
Евреи верят, что после прихода Мошиаха такое положение вернется и беременность будет длиться всего 9 часов.
39
Запретный плод – плод с Древа Познания Добра и Зла, который был запрещен Адаму и Хаве в пищу до наступления субботы, но, соблазненные Змеем, они нарушили запрет.
40
Допотопный период – эпоха от сотворения мира до начала всемирного потопа.
41
Мидраш (ивр. изучение, толкование) – часть Устной Торы, организованная в соответствии с последовательностью стихов Письменной Торы. Сборники мидрашей начали впервые записывать в период Мишны (II–III вв. н. э.). Наиболее известные книги мидрашей называются: Мехильта, Сифра, Сифрей, а также Мидраш Раба, Мидраш Танхума и Ялкут Шимони.
42
Мидраш Раба – сборник объяснений и толкований Танаха (аббревиатура названий трех частей Письменной Торы: собственно Тора (Закон), Невиим(Пророки) и Ктувим (Писания). Всего Танах включает 24 книги, составляемый в Стране Израиля начиная со II в. н. э. Названия его частей складываются из названия соответствующей книги Танаха и имени Раба: «Берешит Раба», «Шмот Раба» и
