Ответственный редактор Л.
ООО «Издательство «Яуза»
109507, Москва, Самаркандский б — р, д. 15 Для корреспонденции: 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5 Тел.: (495)745–58–23
ООО «Издательство «Эксмо»
127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5. Тел. 411–68–86, 956–39–21. Home раде: www.eksmo.ruwww.eksmo.ru E?mail: [email protected]
Подписано в печать 11.03.2010. Формат 84x108 '/за Гарнитура «Балтика». Печать офсетная. Уел. печ. л. 21,84. Тираж 3000 экз. Зак. № 21966.
Отпечатано по технологии CtP в ОАО «Печатный двор» им. А. М. Горького 197110, Санкт — Петербург, Чкаловский пр., 15
ISBN 978–5-699–41314–0
' См. Приложение. Таблица 6.
* От «Украшьска Головна Визвольна Рада».
*** Шварц С. М. Антисемитизм в Советском Союзе. — Нью — Йорк, 1952. С. 234.
*** Блокнот агитатора Красной Армии. 1945. № 3. С. 28. Данные на
1 января 1945 г.
** Оценка по территории, включающей западные области Украинской ССР и Белорусской ССР, Молдавскую ССР, Литовскую ССР, Латвийскую ССР и Эстонскую ССР.
* Справка о количестве зарегистрированных и раскрытых бандпроявлений по Союзу ССР за время с 1 июля 1941 г. по 1 января 1944 г. // ГАРФ. Ф. 9478. On. 1. Д. 43. Л. 13, 16, 19, 47, 60.
Примечания
1
Осетинское название города, в переводе означает «Селение Дзауга» (по имени легендарного основателя). Переименование было обусловлено также необходимостью подчеркнуть осетинскую принадлежность этого города после депортации ингушского народа, когда значительная часть ингушских земель, в т. ч. прилегавших к Дзауджикау, вошла в состав Северной Осетии.
2
«Агитатор и пропагандист Красной Армии», «Блокнот агитатора Красной Армии», «Агитатор и пропагандист Военно- Морского Флота».
3
Подробнее см.: Глава И, раздел «Национальное измерение Победы».
4
См. главу III «Власть и религия».
5
Ныне — Тернопольская область.
6
Не избирался после кончины патриарха Тихона в 1925 г.
7
Обновленческая церковь (офиц. назв. Православная церковь в СССР) — движение в Православной российской церкви, возникшее после Февральской революции. Декларировало цель «обновления Церкви»: демократизацию управления и модернизацию богослужения. Заявляло о полной поддержке советского режима и проводимых им преобразований. С 1922 по 1927 г. являлась единственной официально признаваемой государственными властями православной церковной организацией.
8
О расколе православной церкви на оккупированной территории см. гл. VIII, раздел «Допускать, но не содействовать».
9