границе Китая и Тибета. Стоял вопрос, с кем можно направить послание недоверчивым и горделивым людям Запада. Было почти единогласно решено отказаться от этой попытки, ибо Запад утратил способность воспринимать и понимать истинное древнее учение.
Однако двое согласились выполнить предписания Цзон-Ка-Пы. Это были Мория, потомок властителей Пенджаба, и Кут Хуми из Кашмира. Они взяли на себя ответственность избрать вестника и отправить его на Запад, чтобы распространить там философию Востока и открыть часть тайн относительно природы человека.
Выбор пал на Е. П. Блавадгскую, которая была кармически связана с Учителем Мория. Она была избрана благодаря своему медиумическому дару, благодаря своим сверхнормальным способностям, которые она проявляла с детства. Эти способности давали возможность Махатмам Мория и Кут-Хуми мысленно сообщаться с ней на расстоянии. Она была избрана также за свою бескорыстную веру, за безграничную любовь к знанию, за тот пыл, который побуждает некоторые существа поднимать все выше живой светоч своего разума и даже с риском погибнуть среди того мрака, которым мы окружены».
Махатмы — Старшие Братья человечества
Итак, Шамбала реальная впервые открыто заявила о себе через нашу соотечественницу. Это было начало того грандиозного процесса раскрытия тайных знаний и идентификации его представителей, ведущих работу на Земле (процесс, известный как экстернализация Иерархии), осуществление которого было запланировано на XIX и особенно на XX век как время, предшествующее наступлению эпохи Водолея, знаменующей новый этап в развитии человеческой духовности.
В этом отношении «Письма Махатм» — живое свидетельство первой попытки прямого контакта Учителей с Западом. Он представляет собой переписку двух Махатм (Мория и Кут Хуми) с А. П. Синнетом и А. О. Хьюмом, начавшуюся в 1880 году и продолжавшуюся около пяти лет. А. П. Синнет — главный редактор индийской влиятельной газеты «Пионер» — познакомился с основательницей Теософского общества Е. П. Блаватской и, будучи поражен ее широкими знаниями и необычными способностями, высказал желание переписываться с кем-либо из Махатм, которых Блаватская называла своими Учителями. Такое же желание выразил и А. О. Хьюм — орнитолог и высокопоставленный чиновник английской администрации в Индии. Согласие на это было получено, и так при посредничестве Блаватской (называемой в письмах Старая Леди) эти два джентльмена начали обмен письмами с духовно возвышенными представителями Шамбалы. В настоящее время оригиналы большинства этих писем хранятся в Британском музее в Лондоне, где каждый желающий — как верящий в существование духовной Иерархии, так и не верящий в каких-то там «бессмертных» Махатм — может ознакомиться с их содержанием. Отдельные письма были переведены на русский язык Е. И. Рерих и вошли в книгу «Чаша Востока», изданную в Риге в 1925 году.
О самих Махатмах, этих земных представителях Шамбалы, и проводимой ими работе во благо человечества замечательно поведала Е. И. Рерих, одна из их учениц, в своих письмах различным адресатам, выдержки из которых, сведенные воедино, мы приводим ниже.
«Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в беспредельность, и все истинные носители Света, появляющиеся и пребывающие еще и сейчас на нашей Земле, суть звенья ее. Конечно, Сыны Света, пришедшие из высших миров (Венера, Юпитер) на нашу планету в конце третьей расы нашего круга для ускорения эволюции ее человечества, и есть величайшие духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть прародители нашего сознания. Им мы обязаны нашим умственным развитием. И, конечно, они принадлежат к цепи строителей космоса. Каждый такой строитель должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна, то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой и снова рождаются, но в высших мирах.
Не забудем, что жизнь всех царств была перенесена на нашу планету с Луны, потому в «Тайной Доктрине» и указаны двойные предки человечества — Лунные и Солнечные. Лунные предки в действительности и являются сейчас человечеством, вернее, большинством его, а Солнечные предки суть те Сыны Света, Которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего космоса и пришли на нашу планету с высших миров, как уже сказано, в конце третьей расы нашего круга. С этого времени они неустанно воплощались на пороге всех рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества. Истинно, они испили многие чаши яда. Так, они — основатели Великого братства на священном острове во времена Атлантиды. Они же хранители Трансгималайской твердыни в нашей расе.
Твердыня великого знания (Шамбала) существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой обителью. Все они — члены ее. Многообразна деятельность этой твердыни знания и света. История всех времен, всех народов хранит свидетельства этой помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от нее непременно сопровождались соответственно расцветом или падением страны.
Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых учений проявилась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами. По истории красной нитью проходят эти предупреждения. Но, за малыми исключениями, все они оставались без внимания…
Следует понимать, что все Великие Учителя, Махатмы или Белые Братья на всем протяжении своих жизней были Бодхисатвами. Маха-Коган, или Великий Владыка, — титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим назначением, принимаются по очереди Белыми Братьями в соответствии с их индивидуальными заданиями. Семь Коганов отвечают семи Кумарам «Тайной Доктрины», причем эзотерически их восемь. Все эти семь и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом.
Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три аспекта разделяется работа. Первый — изыскание лучшего земного плана. Второй — передача людям этих результатов. Третий — изыскание способов сообщения с дальними мирами. Первый требует трудолюбия и терпения, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полет является отдыхом, третий требует находчивости и бесстрашия.
Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне Света. Вот почему так преступно человечество, в безумии своем кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают к Христу, предавая ежеминутно заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит. Но хула на малейшего в цепи Иерархии не может быть оправдана в глазах Христа: «Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день — Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили! И тогда объявлю им Я — никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, от силы двух кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения. Но они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией и следят и руководят ими с самого детства. Оккультная связь, установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт легким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнем, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становятся возможными. Конечно, даже при такой готовности духа со стороны собрата-ученика должно быть явлено ничем непоколебимое устремление и великое напряжение в следовании за рукою ведущей. Много испытаний проходит он даже на последней ступени, и трудности громоздятся и порой кажутся непреодолимыми… Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый срок в один из своих ашрамов, и подготавливают их организм для сокровенных восприятий тонких энергий, и передают им инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три года в их ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины»».
Принесенная в мир Е. П. Блаватской и ее ближайшими сподвижниками чрезвычайная весть о
