другими.
Чем больше вы слушаете учение о драгоценности человеческой жизни, тем глубже вы его воспринимаете. У вас все сильнее становится чувство драгоценности человеческой жизни и желание воспользоваться ею как можно быстрее. Не надо думать, что вы снова и снова слушаете опять то же самое. Для тех людей, которые хотят, что бы у них зародилось чувство драгоценности их жизни, нужно стремиться, как это делают старые тибетские геше, получить во время повторного слушания наставлений о драгоценности человеческой жизни новый опыт переживания, чувства. Если вы снова и снова будете размышлять над темами
Первое благоприятное условие — это то, что вы родились в тот мировой период, когда в мире имеется Будда. Время в нашей вселенной разделяется на темные и светлые
Кто есть Будда в настоящее время? Это Его Святейшество Далай-лама. Он — Авалокитешвара в человеческом теле, живое божество. Семь лет прошло с тех пор, как Его Святейшество приезжал в Россию[20], люди спрашивают, почему он не приезжает. Это глупый вопрос. Вы должны себя сами спросить, почему вы не создаете условий для того, чтобы он приехал. Почему вы не активны? Вы просто ждете, когда он возьмет и приедет. А ведь нужно создавать условия, чтобы Его Святейшество мог приехать. Очень важно быть активными. Я говорю это для вашего блага. Должна быть проявлена инициатива, и очень важна гармония в вашем сообществе. Если нет гармонии между духовными лицами, то это становится препятствием для приезда Его Святейшества. Вы должны немного «подталкивать» этот вопрос, иначе у нас шансов мало. Нужно постоянно напоминать российской Сангхе, правительству России и Центральной Тибетской Администрации, которая выполняет функции тибетского правительства-в-изгнании, как все мы огорчены тем, что Его Святейшество не приезжает к нам и просить Его Святейшество: «Пожалуйста, приезжайте». Будда существует сейчас в этом мире, но не приезжает в нашу страну, это огорчительно. Поэтому надо что-то делать. Я говорю сейчас как россиянин. Раньше я был тибетцем, потому что занимал официальный пост в тибетском учреждении, в настоящее время я пост оставил и теперь я — россиянин. Поэтому я — как россиянин — говорю, что мы должны что-то делать, работая одной командой. Здесь, в России, можно сказать, уже подготовлены сухие поленья для костра Дхармы, и если Его Святейшество приедет и зажжет его, то для буддизма это будет большой удачей. Я хочу, чтобы главный светильник был зажжен именно Его Святейшеством Далай-ламой. И мы должны попросить Его Святейшество о даровании
Второе благоприятное условие: мы родились не только в то время, когда существует Будда, но существует полное Учение. Полное Учение Сутры и Тантры. Нам очень повезло, что мы именно в это время родились. Сейчас в данный момент существует такое Учение, которое позволить мне достигнуть состояния Будды в одной этой жизни. Это благоприятное условие, которое создается извне. Во многих своих предыдущих жизнях, даже если вы рождались человеком, вы не всегда встречались с таким благоприятным условием.
Третье благоприятное условие: у вас имеются не только два вышеперечисленных условия, но есть и Учитель, который учит вас. Если бы существовала Дхарма, но не было бы Учителя, который давал бы эти Учения, то вы смогли бы понять Учение, и это явилось бы неблагоприятным условием. Вы стали бы заниматься очень странной практикой или смешали бы все и не знали бы, как практиковать. Вы начали бы заниматься медитацией Ясного Света и захотели бы через месяц стать Буддой. При таком желании ваше состояние на самом деле становилось бы всё хуже и хуже. Причина — в том, что нет знаний о том, по какой системе и в какой последовательности надо заниматься практикой Дхармы. В медицине — то же самое: пациенту вначале не дают самое сильное лекарство, а дают то лекарство, которое в данный момент является подходящим при данной болезни. Медитация на Ясный Свет ума — это очень сильное лекарство. Но в данный момент оно не подходит вам. Вы родились в то время, когда у вас есть духовный наставник, который дает наставления по Сутре и Тантре. И не только это: он заставляет вас заниматься медитацией. Это и есть благоприятное условие. Это очень благоприятное внешнее условие.
Четвертое благоприятное условие: это то, что в вашем окружении имеются духовные друзья, которые также занимаются практикой. Это вдохновляет вас. Если бы у вас не было этих духовных друзей, а все окружающие вас люди имели бы только дурные намерения, то это не было бы благоприятным условием. В Курумкане для вас имеются очень благоприятные условия, а именно, люди, которые занимаются медитацией и вдохновляют вас на практику[21]. И не только в Курумкане, но также в Агинске и других местах: повсюду, где есть дацаны, имеются благоприятные условия для практики Дхармы. Я выделяю особо Курумкан, потому, что в настоящее время главным образом там, в нашем Медитативном центре, некоторые из моих учеников стали заниматься медитацией. Но это не значит, что в других места нет этих благоприятных условий. И в других местах они тоже есть.
Пятое благоприятное условие: вокруг вас есть люди, которые могут оказать вам помощь в вашей практике. Когда вы занимаетесь затворничеством, они готовят вам пищу, ухаживают за вами. Итак, какого из перечисленных благоприятных условий у вас нет? У вас есть все. Вы обладаете восемью свободами и десятью благоприятными условиями. Поэтому вы должны сказать себе: «Если я сейчас не буду практиковать Дхарму, то в будущем почти невозможно будет заниматься практикой. Если в этот раз я не смогу излечиться от болезни клеш, то в будущем это окажется почти невозможным. Я снова и снова буду находиться в круговороте сансары. Сегодня я так счастлив, мне так повезло, что я обладаю всеми необходимыми для практики Дхармы свободами и благоприятными условиями!» Вы должны взрастить в себе такое чувство: «Когда у меня есть эти свободы и условия, все остальное для меня не имеет значения, поскольку не может помочь мне по-настоящему. А вот эти условия и свободы — это драгоценный алмаз, который поможет мне. Раз у меня есть этот бриллиант, то мне безразлично, есть у меня серебро или нет. Главное — это то, что у меня есть самая большая ценность — бриллиант. Когда вы будете чувствовать сердцем наличие этого богатства у вас, и когда вы искренне признаете драгоценность человеческой жизни, то у вас исчезнут ваши проблемы и жалобы по всевозможным поводам. Все ваши проблемы решаются благодаря одному лекарству — признанию драгоценности человеческой жизни. Если вы не поймете драгоценности человеческой жизни, но будете обладать миллионами долларов, то всё равно у вас будет чувство неудовлетворенности, и вы будете говорить, что у вас мало денег. Поэтому вам не надо обращаться к психологам, чтобы разрешать свои собственные проблемы.
Теперь рассмотрим второе положение медитации о драгоценной человеческой жизни: это значимость драгоценной человеческой жизни. Если, к примеру, у человека есть большой, очень ценный бриллиант, но он не знает его ценности, его значения, то для него это будет игрушкой. Точно так же вы, если даже знаете, что у вас есть драгоценная человеческая жизнь, но не знаете, насколько ценной она является и какой смысл в ней содержится, то тратите эту жизнь впустую, не на практику Дхармы, а на что-то другое — только для мирских дел. И это становится очень большой потерей. Если вы, имея драгоценную человеческую жизнь, используете её только для удовольствий этой жизни и мирских дел, то это похоже на то, как ребенок, не зная ценности бриллианта, использовал бы попавшую в его руки драгоценность для игры в шарики. В процессе игры бриллиант будет все более уменьшаться, крошиться и разрушится без пользы. Очень многие люди растрачивают свою жизнь вот так, без всякого смысла, и затем драгоценная человеческая жизнь исчезает.
Эта драгоценная человеческая жизнь имеет ценность, или смысл, с точки зрения двух
