'Знаки' — слово, употребляемое в таком же смысле, как оно употребляется в понятии путеводных знаков, известных каждому водителю. Нужно обратить внимание на то, что 'Знак' содержит в себе глубокий и пространный смысл, но не дает исчерпывающего представления или указания. Главное предоставлено интуиции, прошлым накоплениям идущего, а также его знаниям, полученным в настоящей жизни.
Ясно, что 'ЗНАКИ' должны быть изучены и применяемы постоянно. Если они будут применены лишь однажды, то результатов, в большинстве случаев, ждать не приходится. Однажды разобрав фортепианную пьесу, мы не можем ее исполнить так, как требуется. Нам приходится изучать ее продолжительное время, прежде чем удастся передать слушателям все те чувства, которые композитор вложил в свое сочинение. Нужна длительная и упорная работа, чтобы магия воздействия музыки оказала свое действие. Конечно, при освоении знаков работа проделывается значительно более упорная и трудная. Но многие мечтают 'схватить' сокровища мгновенно, не затрачивая при этом никаких усилий. Когда же они убеждаются, что из их намерения ничего не получается — они обрушивают негодование на Учение. Таков путь учеников — порхающих бабочек. Конечно, наши мысли обращаются не к ним.
Для того, чтобы приблизиться к Миру Огненному, находясь в земном состоянии, необходимо развить в своем сознании и во всех его проводниках определенные качества и устранить определенные свойства.
Для земного состояния эти качества и свойства указаны в I и II частях 'Мира Огненного'; знаки надземные указаны в III части.
'Учение всегда идет от ДВУХ токов', т.е. от токов, порождаемых сознанием ученика, и тех токов Сверху, которые откликаются на токи мышления ученика. Соединение токов образует то духовное сокровище, которое обогащает наше сознание новым духовным достижением.
Не легко утвердить в жизни каждого дня знаки земные, но еще труднее — знаки надземные. Главной причиной трудности будет их кажущаяся ОТВЛЕЧЕННОСТЬ от текущей жизни. Но эта 'отвлеченность' имеет, в действительности, огромное влияние на всю нашу жизнь и является причиной множества необъяснимых (правильно) явлений, окружающих нас на каждом шагу нашей повседневной жизни.
Жизнь планеты, во всей глубине этой жизни, связана теснейшим образом с жизнью каждого существа ее населяющего и особенно такого продвинувшегося существа, как человек. Продвинувшиеся духовно люди имеют большое влияние на жизнь планеты. Чем больше человек, тем больше это влияние. Хотя внешний образ жизни такого человека, его общественное положение могут (и в большинстве случаев бывают) ничем не примечательными. Эти люди живут в Мире Огненном и знают, насколько действительна эта жизнь, насколько она прекрасна и насколько достижения, именно, этой жизни являются истинными и неотъемлемыми от нас по сравнению с иллюзорной, быстротекущей и изменяющейся жизнью земного плана.
Даже здесь, на Земле, самое прекрасное, что мы знаем это — или цвет или свет, или то, что немыслимо без освещения, тепла и прочих проявлений огня. В наиболее торжественные дни люди пускают фейерверки. Они восхищаются зрелищами закатов и восходов; даже зрелище пожара привлекает и вызывает трепет. Огни на елке, бенгальские огни, факельные шествия, огни рампы, неоновые рекламы магазинов, освещение храмов, сияние драгоценных камней и парчовых одежд, даже блеск сапог и лакированных туфель — все приобщает нас к свету, к огню. Яркие краски - разве возможны они без света? Сверкание и краски Земли — это лишь слабое, ничтожное отображение тех сияний, сверканий и пыланий, которые существуют в Мире Огненном, и источником которых является этот Мир.
Здесь горят газы, химические элементы; там же сверкают и чувства, мысли. Мы знаем о красоте чувств композитора, когда мы слушаем его музыку, мы знаем о красоте чувств художника, написавшего яркую, прекрасную картину. Но там прекрасные чувства и мысли сверкают и звучат, наполняя пространство светом и музыкой.
Не каждый может прекрасно мыслить и изливать прекрасные чувства. Человек то сверкает, то чадит; но есть продвинувшиеся духи, которые непрестанно излучают в Пространство, как пламенные звезды, великолепный свет и цвет, аромат и звук. Именно их излучения и составляют то, что называется Миром Огненным. Без Их излучений Пространство — пустая тьма и холод. Они, эти продвинувшиеся Духи, являются основой и сущностью Мира Огненного. Красота Мира Огненного есть Красота Иерархии. И эта Иерархия, чем выше и глубже в Беспредельность, тем мощнее и прекраснее.
Мы, люди, живем в ауре Земли, Земля — в ауре Солнца, Солнце — в ауре системы солнц, система солнц — в ауре Галактики, система галактик — в ауре еще более сложных формирований.
Земля имеет свой Огненный Мир. Этот Огненный Мир образуется аурой Главного Иерарха Земли и светом всех подчиненных ему духов. Степени их различны и многочисленны. Мы можем это легко понять, если представим себе наше тело, то, что мы привыкли считать собою, в свете современных научных знаний. Наше тело состоит из множества клеточек, определенные группы которых объединяются для определенной работы, или связываются одинаковыми функциями. Каждая из этих клеток является определенной индивидуальностью, и каждая имеет определенное сознание, т.е. определенный разум — знание, которым руководится ее жизнь. Наше тело — это грандиозный мир — та же Галактика. В теле различных людей одинаковые клетки и, в то же время, они не могут быть, в большинстве случаев, соединены или смешаны. Люди объединяются в семьи, в государства, в союзы, но, в целом, составляют человечество, которое является частью планеты. Клетки нашего тела рождаются и умирают, а тело существует значительно дольше, чем каждая отдельная клетка. Одним словом, согласно аксиоме Гермеса, еще более древней, чем Египет, 'как вверху, так и внизу'. Руководствуясь законом аналогии, нельзя увлекаться чрезмерно примитивными суждениями, но синтетические выводы могут изумлять потрясающим сходством законов, позволяющим говорить о Едином Законе. Клетки человеческого тела держатся принципом притяжения; тем же принципом, более величественно выраженным Единением, держится и Мир Огненный, основа ПРОЯВЛЕННОЙ ВСЕЛЕННОЙ, тот мир, откуда все приходит и куда уходит все существующее.
ОБ ИНКВИЗИЦИИ
Джордано Бруно судили и сожгли на костре 'самые образованные и самые просвещенные' люди. По крайней мере, так полагало огромное большинство его современников. В этом не было никакого сомнения у тех, кто в те времена руководил жизнью итальянского общества, кто являлся образцами тамошней добродетели для самых широких масс. Потребовались столетия величайшего небывалого расцвета знания, чтобы широкие массы убедились в обратном. Правда, один из палачей великого мыслителя — кардинал Роберто Беллармино, еще совсем недавно, можно сказать на наших глазах, был возвеличен до ранга святых руководителями католической церкви; но ученым и просвещенным его уже не называют даже те, кто так легко раздает небесные обители сатанистам, каким является бесчеловечный и жестокий изувер. Теперь мы знаем, что правым был Джордано Бруно, звавший людей к дальним мирам, населенным мыслящими существами; теперь, через много лет, мы знаем, что кардинал Беллармино и 'еже с ним' — пытались задержать развитие знания ради спасения своей куцей, убогой религии. Но тогда, когда пламя лизало измученное темницей и пытками тело подвижника, кто мог предвидеть победу Бруно и поражение всемогущей церкви? Кто мог подумать, что 'священные' догмы религии, 'вечные' и 'непогрешимые' — являются плодом заблуждения узких фанатиков? Конечно, были люди, знающие это, такие как Бруно и ему подобные. Но их было очень, очень немного и, в условиях того времени, они не смели возвысить свой голос в защиту мученика, без опасения быть совершенно напрасно растерзанными, растоптанными, сожженными по указке 'просвещенных' руководителей масс.
Еще пока жива дряхлая католическая религия, из ее разлагающегося тела народилось за это время не мало новых религий и новых формаций, совсем непохожих по внешнему виду на католическую, и даже не только не называющих себя религией, но и, как бы, противопоставляющих себя ей; но сущность инквизиции остается живой. Разодетая в новые, необычные сутаны, она по-прежнему преследует передовую мысль, зовущую человечество к освобождению из тесных темниц, зовущую его в чертоги Беспредельности. Так же, как и прежде, инквизиторы защищают существование своей религии, чтобы погреть свои грязные, кровавые руки на человеческом невежестве. Если прежде религии утверждали
