ощущение или чувство. Обмен между центром жизни и окружающей средой обусловливает горение или жизнь этого центра. Но что значит 'окружающая среда'? Под этим подразумевается воздух, вода, пища, температура и так далее. Такое представление ограничивает представление окружающей среды границами физического мира. Но существует культурный обмен, обмен информацией. Да, жизнь физического тела обусловливается обменом его с физической средой, но человек представляет собой сложный комплекс семи тел, каждое из которых для своей жизни нуждается в обмене со СВОЕЙ СРЕДОЙ. Астральное тело нуждается в обмене с астральным миром, ментальное тело нуждается в обмене с ментальным миром, буддхическое тело нуждается в обмене с буддхическим планом, и атман нуждается в обмене с пространственным огнем.
Пространственный огонь является той 'первичной субстанцией', которая наполняет все беспредельное пространство, из которой ВСЕ исходит и в которую все возвращается. Она является не материей, но КОРНЕМ ее, не ПРАКРИТИ, но МУЛАПРАКРИТИ. Пар, вода и лед прекрасно иллюстрируют три различных состояния единого вещества, эти состояния зависят от количества тепла. Тепло есть атрибут огня. Значит чем больше в материи огня, тем ближе она к первичной субстанции. В психическом разрезе это утверждение будет звучать так, чем больше огня, тем сильнее чувство единения, ибо огонь есть абсолютное ЕДИНСТВО. Чем выше план материи, тем сильнее чувство любви, связывающее его обитателей. Пространственный огонь, подобно спектру света, имеет семь градаций, или семь ступеней, или семь планов. Все эти планы сотканы из одного 'вещества', но с разницей в его плотности. Семь элементов соответствуют семи планам Вселенной, и подобно тому, как земля есть плотный огонь, вода есть жидкий огонь, воздух есть газообразный огонь — все планы Вселенной являются различными уплотнениями 'Единого Элемента' или ОГНЯ. Огонь назван в 'Тайной Доктрине' единым элементом не потому, что он является частью чего-то, но потому, что таким названием хотели показать значение огня, как СИНТЕЗА ВСЕХ ЭЛЕМЕНТОВ. Свет един, но он может быть и белым, и желтым, и синим, и зеленым. Все, что существует — 'все сущее' есть лишь разновидности огня. Это можно понять как то, что ОГОНЬ ЕСТЬ СВЯЗУЮЩЕЕ НАЧАЛО ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО. Человек является носителем семи огней, семи центров сил, которые объединены центральным огнем или единой силой. Этой единой силой является ОГОНЬ СЕРДЦА. Все существующее связано между собою огнем своих сердец. Отсюда вытекает вывод, имеющий чрезвычайно важное значение: ЧЕЛОВЕК ОГНЕМ СВОЕГО СЕРДЦА СВЯЗАН С ЛЮБЫМ, ТО ЕСТЬ С САМЫМ ВЫСОКИМ ДУХОМ, с Иерархией Этих Духов, иначе говоря с Богом, со Вселенским Огнем. Но по милосердию Создателей человека, от страшного жара центрального Огня человек защищен многими оболочками, иначе он был бы испепелен мгновенно. Приближение к центральному Огню осуществляется постепенно путем разрежения оболочек, путем разуплотнения чувств, с ростом любви к Единому Началу, которая сопровождается ростом любви ко всем носителям этого Единого Огня. Родство духовное определяется по родству сердечного огня.
Все чувства наполняют ауру человека светом, если эти чувства являются добрыми. Этот свет может быть окрашен различно. В корне всех чувств лежит любовь и потому чем больше любви, тем больше света в той материи, которую называют аурой. Светоносная материя, или Материя Люцида есть материальное выражение чувства любви. Приближение ауры, насыщенной огнем вызывает необычайную РАДОСТЬ, если имеется соответствие или родство. Огонь есть не только единство, но и величайшая РАДОСТЬ. Путник, прошедший суровый путь и приближающийся к своему домашнему очагу, испытывает радость. Дома он обогреется, отдохнет, наестся и, заключив в объятия свою половину, отойдет в мир снов. Близость душ, предназначенных к слиянию, наполняет сердце радостью. Нас движет радость, или стремление к блаженству. Радость есть источник нашей воли, источник наших творческих сил. Если же нас движет необходимость, то эта необходимость исходит от желания избежать страдание. Но без страдания не может быть радости. Чем сильнее страдание, тем сильнее стремление к радости. Нас может двигать чувство долга. Но чувство долга вытекает из любви, а любовь истекает из радости. Но и радость не является самостоятельным чувством, радость рождается в результате восхищения красотою. Именно Красота есть Высшее Божество. Вселенная устремлена к проявлению стремлением к Высшей Красоте. Усовершенствование есть стремление к Красоте. Красота порождает стремление к слиянию с нею. Все творческие усиления есть стремление высечь искру огня Красоты. Если чувства являются основой жизни, то КРАСОТА ЧУВСТВ есть наивысшая красота.
Казалось, что размышляем о самых разных вещах, но в действительности, говорим об одном и том же — о ЙОГЕ ОГНЯ.
Главный источник пополнения психической или огненной энергии есть ВОСХИЩЕНИЕ. Восхищение дает радость. Восхищение порождает любовь. Восхищение есть чувство, порождаемое Красотою.
'КАК ВЕТВИ ОДНОГО ДЕРЕВА (Дерева познания добра и зла) ОНИ (йоги) РАСШИРЯЮТ ТЕНЬ И ДАЮТ ПРОХЛАДУ ПУТНИКУ, УТОМЛЕННОМУ ЗНОЕМ (жизни). Полный НОВЫМИ силами странник ПРОДОЛЖАЕТ ПУТЬ. Он не отнял ничего чужого...'.
Что надо понимать под этим? Понимание приходит с последней фразой: 'ОН (путник, монада, прикованная к циклу своих воплощений) ОВЛАДЕЛ СВОИМ ЕДИНСТВЕННЫМ ИМУЩЕСТВОМ'. Единственным, истинным неотъемлемым имуществом человека являются его ТВОРЧЕСКИЕ СИЛЫ. Человек рождается и, быстро прожив свой жизненный круг, умирает. Порожденные его трудом и творчеством вещи некоторое время еще живут, но и они рассыпаются в прах. Что же остается? Остается умение трудиться и творить, которые в процессе труда и творчества отлагаются в ''чаще' — центре высших достижений, сюда же отлагаются кристаллы высших чувств. Все творческие достижения пахтаются в процессе жизни вокруг высших чувств. Страдание и радость жизни рождают творческие достижения 'чаши'. 'Чаша' есть та часть высшего манаса, которая составляет бессмертную сущность сознания. Это то, что притягивается к монаде и разделяет ее бессмертие. Это и есть истинный ЧЕЛО-ВЕК, вечный разум. Эта, так называемая 'ДУХОВНОСТЬ' является тем магнитом, которым человек притягивается к Иерархии и, навечно соединяясь с Нею, становится Ее сотворцом. Чем больше накопления — тем ближе Иерархия. Иерархия есть, прежде всего, Иерархия Творческих Сил. Она ценит приближающихся к Ней не за 'красивые глаза', а за умение творить, за потенциал творческих сил, за богатство, накопленное в 'чаше'. На Земле люди земные почитают человека за богатства, накопленные в кошельке. Это богатство временное, непрочное, вечно находящееся под угрозой потери, отнятия. Людям с пустым кошельком грабеж не угрожает, но стоит только немного подкопить денег, как к этому магниту тянутся воры, грабители и убийцы. Но умение, например, писать стихи или строить прекрасные здания, умение красиво и беззаветно любить — никто не может отнять. Грабители могут отнять деньги, но не могут отнять способность накапливать их. Даже накопление материальных средств зависит от духовных способностей. Человеческий труд преображает Землю и простирается уже к дальним мирам. Труд любимый и радостный есть выявление творческих накоплений 'чаши'. Каждое выявление такого труда приносит новое обогащение, умножение — умножение сокровищ, отлагаемых в 'чаше'.
Чем больше страдает человек, тем больше и глубже его радость. Большие страдания порождают и большие радости. Большие чувства порождают и большие творческие достижения. Конечно, будет близоруко понимать страдания, как только физические, телесные муки. Есть страдания душевные, есть страдания духовные. Самые большие страдания от чувства несовершенства окружающего мира. Сущность духа — стремление к усовершенствованию. Ради этого стремления проявляется Вселенная, ради ее усовершенствования приходят в сферы стихий Строители Миров. Не будет страдать человек, если он не чувствует своего и окружающего его несовершенства. Животные не чувствуют своего несовершенства, своего уродства, но как страдает изуродованный человек! Самые высокие чувства рождаются от желания усовершенствовать окружающий мир, но для того, чтобы способствовать усовершенствованию мира, чтобы помогать другим стать более совершенными необходимо самому быть, как можно более совершенным. Человек хочет построить более совершенный дом. Но что он может построить, если он не умеет строить, не имеет достаточно сил и средств?! Он может только развалить старое строение, но новое не создаст. Замечая несовершенства старого строения, мы обязаны исправлять их. Но время мчится, строение стареет все больше и больше, и наступает, наконец, такой момент, когда уже никакие усилия не могут спасти строение от полного и окончательного развала. Тогда наступает время строительства нового здания. Когда назревает необходимость построить новый дом, в обычных земных условиях, нет необходимости разваливать старое строение, можно выбрать новый участок земли и на нем построить новое жилище. История знает примеры, когда люди покидали большие города и строили новые на новом месте. Но когда
