соответствующее достоинству своего творца, подлежат переработке. По космическому закону, произведение, не соответствующее достоинству своего творца, должно быть переработано им, если он желает удержаться в сферах, ему предназначенных, и не опускаться на уровень своего низшего творчества.
Будучи живыми сущностями астрального плана, порождения требуют пищи для продолжения своего существования, электризуя своего породителя к тем же действиям, которые породили их. Если он поддается соблазну, они усиливаются, и снежный ком соблазна нарастает. Насыщенное вожделениями тонкое тело не сгорает и, будучи очень живучим, сохраняется до следующего воплощения духа, встречая его на пороге нового дома. Именно этот дракон порога соединяется с новым астральным телом и уже, чуть ли не с пеленок, новорожденный становится Актеоном.
Вместо того, чтобы восходить ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ творчеством в сферы высшего творчества, человек начинает утопать в животных порождениях. Энергия, данная на восхождение, идет на нисхождение в животные сферы и, в конце концов, превращает актеона в животное. Но это животное - не сильный зверь, но слабый олень, бессильный противостать своим порождениям. Вместо того, чтобы повернуться к ним грудью и принять бой, он поворачивается к ним задом; он бежит, преследуемый ими, и им же порожденные сущности, изобразительно названные собаками, загрызают его насмерть.
Тот, кто не может трансмутировать свои порождения, поглощается последними. Слившись с ними, он превращается в космический отброс, в материю, не управляемую духом, утратившую волю к совершенствованию! Монада покидает негодное вместилище - и материя, лишенная духа, или высшей жизни, разлагается.
И это есть уже настоящая смерть.
Пожелаем же актеонамбороться изо всех сил, но умело, и в этой борьбе встретить любовь, которая даст им силу высоким творчеством трансмутировать порожденные ими вожделения.
26.
Картина Посвященного художника Рериха 'Змиевна' (Дочь Дракона). Много раз, смотря на эту картину, я пытался проникнуть в ее сокровенный смысл; она казалась мне какой-то странной. Сказочная форма ее казалась слишком вычурной, композиция и краски странными. Голова богатыря тонет в черном плаще и едва различима, змий какой-то короткий и толстый... Почему в кольце его хвоста обнаженная женщина с единственной одеждой - короной на голове. Есть нечто подобное в религии: Св. Михаил победитель дракона, Георгий Победоносец, победитель змея. Там тоже всадник НА КОНЕ, но там с копьями, а тут с мечом... много вопросов возникало. В издании Гознака есть краткое объяснение. Вначале я не обратил на него внимания - что может сказать запуганный комментатор, да и что может знать официальный искусствовед о тайнах посвященных? Но как-то случайно я все же прочел комментарий.
'Сюжет картины взят из полуфантастических сказаний об извечной борьбе добра и зла, широко распространенный среди народов Востока и Запада, где зло чаще всего олицетворялось в образе змея'.
Подумал: 'при чем тут добро и зло?' ... и в этот момент вклинилось объяснение:
Церковь изображала Георгия Победоносца - Св. Михаила НА ЗЕМЛЕ, изъяв намек на апокалиптическую женщину. Нет ее и в изображениях Небесного Архистратига Михаила. Нет ее и в другой картине Рериха 'Нагарджуна победитель змея', а вот в картине 'Змиевна' дано полное раскрытие символа в фигуре обнаженной женщины, этой 'Разоблаченной Изиде' сказки. Конечно, смысл очень прост: сверхчеловек, БОГАТЫРЬ, победивший дракона СТРАСТИ, издавна запечатленного в Восьмом знаке Зодиака - 'Скорпионе' (в действительности, змее или драконе) освобождает путь к браку, к соединению своего МАНАСА с высшим полюсом Женского Начала Атма-Буддхи. Он навсегда соединяется с Извечной Мудростью с Софией гностиков и становится обладателем высочайшей оккультной Мудрости - Мудрости Венца Космической Иерархии. Акаша, Царица Мира, Алайя, Unima Mundi, Сладкозвучная Вак, представление о которой неразрывно связано со звуком.
Нет зла, есть только несовершенство. Богатыри духа, желающие стать рыцарями Царственной принцессы, должны победить (и не на одном турнире) несовершенство ЧЕТВЕРТОГО принципа - страшную силу подземного огня нашей планеты - чтобы получить руку Принцессы, Дочери Матери Вселенной, должны трансмутировать страсть, высшим полюсом которой является извечная Мудрость.
Трансмутация несовершенства, 'победа над злом', или материей половой энергии, вознаграждается браком с Принцессой, Дакиней Мудрости, и сверх-человек становится всадником, управляющим конем - своим ЧЕТВЕРТЫМ ЖИВОТНЫМ принципом. Тогда силы Земли и Неба служат ему, и мощно вооруженный ими он посылается на подвиг Главою женского Начала или Ее заместительницей. Теперь он БОГАТЫРЬ, и ему есть чем постоять за честь своей дамы в борьбе с извечным злом несовершенства. Воистину, ему служит и подземный, и пространственный огонь. Он сам становится Золотым (или огненным) Драконом Мудрости.
Кольца Змея 'Нагарджуны' обвивают вулкан и не дают вырваться подземному огню. Скованная волей Победителя энергия КАМЫ претворяется в чудесный пламенный цветок всепобеждающей Мудрости - Жизнетворящей Всеначальной Энергии Лотоса*.
27.
Дополнительное разъяснение к 25-му параграфу. Женщина не гневается, если муж или жених любуется ее наготою. Гневается она на того, кто НЕ ИМЕЕТ ПРАВА любоваться ее наготою, ибо подобное 'любование' есть не что иное, как мысленное обладание, или подготовка к ее ОПЛОДОТВОРЕНИЮ. Это относится к тем, кто не желает приобрести это право ЗАКОННЫМ путем. Он может не быть соблазнителем девицы, может не быть вором, похищающим ему не принадлежащее (а принадлежащее другому мужчине). Он является незаконно смотрящим (или подсматривающим), чтобы вдохновиться на незаконное употребление этого вдохновения - на самоудовлетворение. Однако женщина, нагота которой вдохновила мужчину на воображаемый половой акт с нею - становится участницей в образовании эротического вихря, нежелаемого ею возбуждения астральной материи. Это есть разновидность НАСИЛИЯ, которое кармически карается, как и каждое насилие, потому и сказано, что Актеон возбудил (кармически) гнев Артемиды (Богини страсти или половой энергии).
28.
'Шакти - Женский двойник любого бога, в действительности, не имеет пола. Она является Женским Началом только в АНТРОПОМОРФИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ'. Подобно энергии физического размножения, эта ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА, преломленная через Мужское Начало, порождает в нем тяготение к Женскому Началу; преломленная Женским Началом, порождает в нем тяготение к Мужскому Началу. Любовь, или тяготение Начал, устремленное к слиянию воедино, то есть возвращению в естественное, ДО-РАЗОБЩЕННОЕ [состояние] - является рычагом каждого творчества, будет ли результатом его поэма или же галактика.
Одна и та же астральная энергия, называемая жаждой физической ЖИЗНИ, излучаемая духом, жаждущим воплощения, устремляет мужчину к женщине и женщину к мужчине. Они сливают свои полюса воедино, и сперматозоид, проникший в яйцеклетку, начинает дробиться на множество клеток, постепенно формирующих тело духа, устремленного к воплощению.
Таким образом, жажда жизни дифференцируется на двуначальную любовь, которая после рождения
