труды по биогеохимии). М., 1967, с. 353.
Н. Ф. Федоров, Философия общего дела, т. II, М., 1913, с. 204
См. П. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1965.
В. И. Вернадский. Биогеохимические очерки. M., 1940, с. 53, 47.
H. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. I, с. 664.
В XX в. исследование этой связи стало уже целым направлением в науке. См. работы выдающегося советского ученого А. Л. Чижевского.
Н. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. II, с. 253.
Н. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. I, 1906, с. 631–632.
В свое время В. Брюсов, знавший и ценивший идеи Н. Ф. Федорова, писал: «Смерть и воскресение суть естественные феномены, которые она (наука. — С. С.) обязана исследовать и которые она в силах выяснить. Воскрешение есть возможная задача прикладной науки, которую она вправе себе поставить», — О смерти, воскресении и воскрешении (Письмо в ответ на вопрос). — «Вселенское дело», выпуск 1. Одесса, 1914, с. 49.
Современной медицине уже доступно возвращение людей из состояния клинической смерти, тоже своего рода «воскрешение». Не говоря уже о том, что борьба со старением и смертью, борьба за преодоление видового барьера продолжительности жизни людей и за достижение в будущем практического бессмертия, к чему призывал видный советский ученый, президент АН БССР В. Ф. Купревич, в наше время уже становится объектом широкого медико-биологического поиска.
Н. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. I, с. 126.
Н. Ф. Федоров. Материалы к 3-му тому «Философии общего дела». Рукоп. отд. ГБЛ, фонд 657,
Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937, с. 323, 326, 327.
Н. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. I, с. 407.
Н. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. II, с. 155.
Н. Ф. Федоров. Философия общего дела, т. II, с. 156.
