этом говориться в Хрониках индийского эпоса и других летописях. Менес стал правителем Шумера после смерти своего брата, и в состав этой империи входила еще одна передовая цивилизация, по утверждению официальных источников — независимо развивавшаяся от Шумера. Это была цивилизация острова Крит, известная как Минойская (рис. 11). Начало этой прогрессивной цивилизации официально датируется примерно 2600 годом до н. э., так же, как и (вот так-так!) Шумера. Сказано также, что она была основана выходцами из Малой Азии, Турции сегодня, что была частью Шумерской империи. Упоминания о Минойской цивилизации могут быть найдены по всему Средиземноморью, от Сицилии до берегов Сирии, включая Кипр.[147] Минойская культура стала вдохновлением для классического греческого периода и признанным основателем ее был царь Минос, впоследствии греческий герой. Но в действительности, царь Минос был не кто иной, как. Менес (Мани, Манис и т. д.) — император Шумерской империи и сын царя Саргона. Как Ваддель пишет в книге «Египетская цивилизация и ее Шумерское происхождение»:
«Личность Миноса с Менесом становится сейчас очевидной, не только из их персональной традициональности и подобия их имен, но и в сущности их культур и цивилизаций. И Шумерский знак человека в имени Менеса в египетском и долины Инда транскрипциях (Мани и Манья) читается диалектически как Мин[148]».
Рис. 11: Эгейский/Средиземноморский регион всегда был очень важен для Иллюминати. Остров Крит был в центре передовой Минойской цивилизации — еще одной колонии Шумерско-Египетской Империи.
Шумерцы, египтяне и минойцы использовали также идентичные системы календаря и их астрономические концепции также не имели различий. Наиболее известной историей Минойского Крита была таковая о сыне царя Миноса. Говорилось о том, что его сын был Минотавром, полу-человеком-полубыком, защищавшим, по легенде, Лабиринт под дворцом Кноссиса. Интересно, что сын Менеса, Нарам, был известен под именем «Сильный Дикий Бык».[149] Его имя, состоявшее из Нар-крепкий или мощный что в шумерском, то и в египетском языке, и «ам» — означающим дикий бык. В Египте он изображался как дикий бык, и мог бы быть сыном царя Менеса, побудивший к возникновению символической легенды о Минотавре в лабиринте Кноссоса. Минойская культура была зеркальным отображением Шумерской и периода Менеса в Египте.[150] Это были похожие искусства, как и глиняные дощечки для писания и ведения летописей… Ниже перечислены лишь некоторые из «подобий» по Вадделю между Менесом-Египетским фараоном и Шумерским императором и царем Миносом у греков и из легенд Крита. Оба жили в Бронзовом веке, сменившим период неолита. Оба были известны как морские императоры Средиземноморья. Сказано, что оба представляли цивилизацию. Оба построили Лабиринты. Оба погибли в морском путешествии на Запад. Оба использовали свои печати и оба пользовались прямолинейным шрифтом шумерского типа, или очень подобным ему. Оба лицом были «арийской» внешности. Минос считался сыном Зевса, Менес был поборником и верховным жрецом Загг. Минос был прямым проводником законов Зевса (еще одна история, постоянно повторяемая по всему свету и использованная для воображаемого Моисея), и Менес устанавливал законы, исходившие напрямую от Загга. Сыном Миноса был человеко-бык или Минотавр. Сын Мелинеса был известен как «Сильный Дикий Бык».[151]
Неужели даже самые закоснелые академические умы могут продолжать игнорировать факт того, что Менес есть Минос? Подозреваю, что да. Таким образом они поддерживают карточный домик одурачивания людей ради той правды (как мы расследуем это), что является решающей в понимании так называемых «необъяснимых чудес» прошлого и, что еще важнее — определении тех лиц, кто контролирует наши жизни вот уже тысячи лет до сегодняшнего дня. Правда такова: изумительные культуры древнего мира, что «вдруг» совершили скачок в уровне своего развития — не были созданы последовательностью несвязанных, «независимых» народов, имеющих явно одни и те же знания, искусства, технологии строительства, письмо, церемонии погребения и общие истории. Они были выражением единой культуры и управления из Шумера — империи, что простиралась не только до долины Инда, Египта, Средиземноморья, Британских островов — но также через Атлантику до обеих Америк, и вполне возможно — аж до Австралии и Китая. Основы шумерских знаний и наиболее характерных ее историй и мифов мы находим по всему древнему миру, а они, в свою очередь — имеют происхождение от мирового сообщества «Золотого Века» до трагических событий — Атлантиды и Лемурии.
Различные части этой Арийской-Шумерской империи и ее поздние остатки и влияния стали известны как амориты, хиттиты, финикияне, готы, хамиты, индо-арийцы, нордики, древние греки и многие другие. Я думаю, что то, что мы называем арийцами — по сути есть рептильно-нордические гибриды. В истории есть записи о хититах и финикийцах, но как отдельных народов, а не как разных имен для одного и того же Шумерского — бывшей расы атлантов-лемурийцев и их империи. Финикияне являлись народом Кариан из Атлантиды-Лемурии, что в переводе означало «Народ Морского Змея Огненного Бога Атлантов».[152] Исследования Д. Чарчуорда показали, что народ Кариан, происходивший из Лемурии, осел также в Америке. Руины явно финикийского характера были обнаружены в Бразилии и, в соответствии с заявлением встреченного мною человека, прежде занимавшегося тайными операциями в пользу Британского правительства — подобные этим финикийские артефакты были обнаружены и во влажных лесах Куинсленда в Австралии, в нескольких милях от места высадки капитана Кука при его «открытии» Австралии. Фактически это было путешествие для «пере-открытия» континента, фондированное и организованное Королевским Обществом в Лондоне, что создано и контролируется с самого своего начала фримасонами. Находка в Квинсленде поможет понять, почему некоторые термины аборигенов Австралии — те же, что и у египтян, хотя связи Лемурии позволяли бы быть и такому. Свидетельства активности финикийцев были найдены в Новой Англии на восточном побережье США, и безошибочно-идентифицированные руины египетско-восточного происхождения были обнаружены в Великом Каньоне в Аризоне в первом десятилетии 20-го века. Древние китайские артефакты были найдены также в Мексике и Калифорнии. О находке в Великом Каньоне нам удалось узнать лишь благодаря емким статьям в местной газете того времени, «Газета Аризоны[153]», потому как прилагаются всяческие усилия в подавлении подобной информации, как и в случае с открытиями в Квинсленде. Смитсоновский Институт в Вашингтоне, Коламбия (семейство Смитсонов является одним из кровников), был создан единственно в целях сокрытия (и подавления) археологических находок, что могут переписать сфабрикованную историю, в то же время усиливая такие из них, что могут вписаться в содержание их сказки. Письмена и символические религиозные истории были собраны со всего света шумерскими путешественниками типа финикиян. Они подкрепили сказания и символы, принесенные в эти края тысячи лет ранее атлантами и лемурийцами. Когда европейцы высаживались в Америках и других частях света, Колумб и его последователи были поражены тем, что местные жители рассказывали им те же истории и мифы, что имели хождение в Европе и на Ближнем Востоке. Их изумление исходило от убеждения в том, что эти культуры в разных частях света до этих пор никогда не встречались. Но это не так. Они являлись когда-то частью мировой империи Атлантиды-Лемурии, а позднее — почти глобальной Шумерской империи. Главные европейские путешественники-открыватели типа Колумба знали эту правду благодаря своему отношению к секретному сообществу. Совпадающие на обоих берегах океана истории и обычаи включали в себя рождение девственницей, распятие, обрезание и Великий Потоп. Совпадения до того поражали, что христианские миссионеры пытались замалчивать эти знания из страха подрыва имиджа своей «уникальной» религии. Главное божество Центральной Америки, Кветзалкотл, был «Иисусом» под другим лишь именем и существовал гораздо раньше того времени, когда христианская религия выбралась на берег со своими Колумбом и Кортесом. Кветзалкотл был рожден матерью-девственницей, постился 40 дней, подвергнут был искушению их версией Сатаны, и исчез, пообещав вернуться во втором пришествии. И в самом деле, когда Кортес — испанский архитектор геноцида туземцев — высадился на берег несколько лет спустя Колумба, он был принят как бог, потому как с его европейской внешностью он расценивался как возвратившийся Кветзалкотл. Похожее происходило и в Африке, когда прибытие туда белых европейцев принималось за возвращение «Нордических» внеземных существ, согласно легендам местных народов.
