Химин или «небеса), и что Балдер («Авель») пришел к ним в пиршественный зал в Химине. Там он устроил ссору и оскорбил Еву. Из-за этого Балдер из культа Змеи был изгнан Гунном (Каином) или Миоком (Михаилом), сыном Адама и Евы. Это послужило основанием для истории, как говорит Ваддель, изгнания святым Михаилом Сатаны с небес.[362]
«Эдда» повествует о войне между культом Змеи и силами Тора за контроль над Эдемом. Как замечает Ваддель, полное впечатление о «Волчьем племени» и культе Змеи состоялось в его агрессивности в Эдемской битве, включавшей в себя ожидание бомбежек с аэропланов, трассирующие ракеты, изрыгающие пламя и ядовитые клубы дыма. Он говорит, что это живо напоминает «адские способы разрушения в современной войне», и это соответствует шумерским описаниям сражений с участием Ануннаки. В «Эдде» местами и на Шумерских и Хиттитских печатях Эл и Балдеру приданы «крылья» (См. рис. 27).
В индийских «Ведах» есть записи о богах, воюющих в небе. Это предполагает надежное объяснение древним руинам с признаками разрушения каким-то высокотехнологичного-типа, или даже ядерным, оружием. «Эдда» рассказывает, как Тор выиграл войну у культа Змеи, и это стало известно как «Подгоняние Ада (Эла)» в Уэльских преданиях. Ключевым моментом являлось убийство Балдера принцем Каином (Михаилом), что было отражено во множестве Шумерских, Вавилонских, Ассирийских, Хиттитских и Персидских печатях и скульптурах. Каин как Хорус виден убивающим копьем Абеля (Сета) в виде крокодилового демона в египетском барельефе примерно 1000 г. до н. э. (см. раздел иллюстраций).[363] Это версия Святого Михаила, поражающего Дракона. Михаил, шумерско-кападдокийское божество, изображался как борец с драконами. В Индии Балдер — «Великий Дива» (Тива или «Дьявол»), «срубленный» Господом Ганом (Каином)[364] Рассказы о Святом Патрике в Ирландии говорят о том, что он был послан «Св. Михаилом-Победителем» для изгнания «змей» из Ирландии.
Рис. 27: Богиня культа Змеи Эл, символизированная как летающий дракон в египетской мифологии.
Когда финикияне и другие из Шумерской империи высадились в Ирландии, многие места они назвали в честь Святого Михаила, как, например гору в Корнуэлле. Когда христиане стали строить свои церкви на древних языческих местах поклонений, они унаследовали имя Святого Михаила для многих своих церквей. «Эдда» описывает, как Эл или «Старая Мэри» сбежала с поля битвы на лодке по Евфрату, но была поймана и убита Тором-Адамом (Рис. 28). Эл и ее сын Балдер изображены крокодилами в этой сцене их поражения.
Рис. 28: Тор под именем Индара (позже Св. Андрей) убивает Дракона на Хиттитской печати примерно 2300 г. до н. э..
После этого поражения рептилии и их культ Змеи ушли в подземелья. В действительности же, они возможно и пришли оттуда. «Древняя История» издательства Роллинз 1907 года говорит, что Эдем находился внутри горы.[365] В нем говорится, что две главных реки Месопотамии Тигр и Евфрат берут свои истоки с противоположных сторон горы Таурус. Это был регион поселения Амазонами и культа Змеи. Роллинз добавляет, что эти реки текли сквозь гору Эдем, что была искусственно сооружена для «богов». Эти реки поэтому орошали «Эдемский сад». Возможно и такое, но я чувствую, что настоящим «Эдемом» была Лемурия. Тор и его последователи расширили границы Шумерской империи до Британии, Америки, и даже Австралии. Но в «Эдде» сказано, что культ Змеи возродился вновь после смерти Тора, и что «Она»(Эл) все еще жива». Он проник в Нордические ДНК «царских родословных» и овладел их телами, как написано в «изумрудных» табличках. Культ Змеи перегруппировался и в конце концов сделал своим штабом Вавилон. Оттуда он стал внедрять своих агентов и родословные в позиции королевской и религиозной власти по все бывшей Шумерской империи, особенно в Египте. Эти «Дети Змеи» устанавливали контроль над «Школами Таинств» и государственной религией и перетворяли их в инструменты выполнения Программы рептилий.
Какая часть переводов Вадделя «Эдды» является буквальной, и какая-символической — трудно сказать. Он думает, что это прямой смысл, но использование символизма было так характерно для древних, что вряд ли делалось какое-то исключение для «Эдды». У меня нет точного суждения о точных значениях в символизме Адама и Евы, например, и я считаю, что Лемурийские рассказы могли вплестись в эту историю также, как и Шумерские — в Британскую «историю». Талантливостью Вадделя была подтверждена Нордик- рептильная тема в истории и связь культа Змеи с женщиной или богиней.
ГЛАВА 10
МНОГОЛИКИЙ КУЛЬТ ЗМЕИ
Культ Змеи, описанный в «Эдде», может быть связан с Христианством, Сатанизмом, Нацизмом, Фримасонством, Голливудом, смертью принцессы Дианы и даже с настоящими авторами пьес Шекспира.
Область его влияния невероятно разнообразна, потому как уж очень оно должно стараться, чтобы подавить человеческое сознание. Они знают, что люди потенциально намного сильней их, и потому будут «бить» нас со всех направлений для поддержания нас в коматозном неведении. Одним из их наиболее эффективным оружием для этого стал языческий культ, известный как Христианство.
Змеиная троица Эл-Водан-Балдер, мать-отец-сын повторяется во многих обличьях. Акцент в змеиной троице приходится на Мать и Сына. В Вавилоне, этой главной цитадели культа змеи, «сыном» был Нинус- Таммуз (Балдер) и «матерью» — царица Семирамида (Эл). «Эдда» объясняет, как одним из центров культа Змеи во время конфликтов с Тором стало племя Ван озера Ван на западной стороне горы Арарат в Турции, библейском месте упокоя «Ноевого ковчега» после Потопа.[366] Племя Ван было известно как «Дети Халдея», сообщает Ваддель, ставшее Халдеями Месопотамии и Кульдеями Северной Британии. Другими ответвлениями стали «Вандалы» или «Хун» — снова рептильных родословных. Ван или Байна был древней столицей матриарши змеиного культа Семирамиды (Эл), которая может быть «Леди Озера» в «Рассказах Короля Артура», по-моему. Подземный мир символизируется также «Огненным озером», владением богини Смерти Хэл. Семирамида переводится как «несущая ветку» и ее символом был голубь — следующее звено к истории с Ноем и голубем, принесшим ему оливковую веточку. Я видел озеро Ван, что у одного из исследователей ассоциируется с Эдемским садом. Итак, вавилонскими «матерью-сыном» являлись Семирамида и ее сын Таммуз, герой их более ранней версии истории «Иисуса». Позже мы увидим, что этот самый культ Змеи проследовал из Вавилона в Рим и стал основой Христианской религии, какой мы ее знаем сегодня. Христианской комбинацией «матери-сына» стали Мария (еще одно имя для Эл) и «Иисус» (Таммуз или Балдер). Христианство в таком виде, как его сотворила Римская Церковь, является еще одной формой религии древнего змеиного культа «матери-сына». И еще кое-что. Рим считается основанным Ромулом и Ремом. Это мифические имена, и высоко-символизированные. Ваддель указывает, что текстах «Эдды» Ром есть другое имя Эдина — дома культа змеи и «Волчьего Племени» «Ромов». (Волчий символизм ассоциируется с Сириусом). Это были совсем не Нор-дики, а подобные смуглым аборигенам Халдеям, Ликиянам и что сегодня называют «средиземноморскому или Иберийскому» типу. Ром или Ромул являлись еще и именами Сета и поклонников Змеи древнего Египта. Мусульмане называют Малую Азию Рум, а РУМыния является традиционным центром легенд о вампирах. Восхитительно поэтому, что Ромул и Рем — мифические основатели Рима — были вскормлены волчицей, и в этом есть символика культа «матери-сына»
