Саливахана Южной Индии и Бермуд. Озирис и Гор в Египте. Один, Балдер и Фри в Скандинавии. Крит в Халдее. Зароастр в Персии. Баал (Бел) и Таут в Финикии. Бали в Афганистане. Джао в Непале. Виттоба Билингонезов. Ксамолксис во Фракии. Зоар у Бонзов. Чу Чулайн в Ирландии. Дева Тат, Кодом и Саммонокадам у сиамцев. Арцид в Фивах. Микадо у синтуистов. Беддру в Японии. Хезус в Эросе. Бремриллахам у Друидов. Тор, сын Одина у галлов. Кадмус у греков. Хил и Фета у Мандайтов. Гентаут и Кветзалкотл Мексики. Всемирный Монарх Сибилов. Исчи формозов. Небесный Учитель у Платона. Святой у Ксака. Фохи, Иео, Лао-Киум, Чанг-Ти и Тиен в Китае. Иксион и Квирнус в Риме. Прометей Кавказа. Мохаммед или Магомет в Аравии. Дажбог у славян. Юпитер, Йов и Кириниус Рима. Митра в Персии, Индии и Риме.[409]
Культ Митры имеет свое происхождение тысячи лет до «Иисуса» и описывает ставшую позже христианской историю в мельчайших подробностях. В ней сказано даже о том, что золото, ладан и мирра были принесены ему. Ко времени внедрения Иисуса жречеством Ануннаки — обряды и религия Митры были распространены по всей Римской империи. Основывая Христианство в Риме, они использовали символы и мифы ритуала Митры. Святым Днем в Митра было Воскресенье, бывшее, как и Иисус, символом Солнца. Поклонники Митра называли его «День Господа» и они праздновали главный свой фестиваль во время сегодняшней Пасхи. Посвящения в Митру происходили в пещерах, украшенных знаками Козерога и рака — символов зимнего и летнего солнцестояний. Митра изображался как крылатый Лев (Солнце), стоящий внутри колец свернувшейся Змеи. Лев и Змея безусловно, являются главными символами культа Змеи- Иллуминати. Римская церковь включила Эвхарист Митры в свои «христианские» ритуалы. Считалось, что Митра сказал: «Тот, кто не будет есть от тела моего и не пить от крови моей, дабы быть со мною и мне с ним — не будет спасен». То самое место, на котором построен Ватикан — было святым местом поклонений Митре. И осталось. Просто теперь они называют его Иисусом. Как я писал раньше, культ Митры просто стал культом Миф-ры — Христианства.
Митра был символом Солнца, как и его христианская версия. Иисус был «Светом мира» (Солнцем). Он выходил из облаков и каждый мог видеть его (Солнце). Иисус ходил по воде (как и отражение Солнца). Иисус выполнял работу своего отца в храме с 12-ти лет и начал свое пастырство с 30 лет. Солнце достигает своего пика в полдень, 12 часов, о чем древние, вроде египтян говорили, что Солнце стало «самым высоким Богом». Солнце входит в каждый знак Зодиака на 30-ти градусах, отсюда «он начинает свое пастырство с 30». Заявлено, что Иисус превращал воду в вино, потому что это Солнце дает рост винограду. В Библии есть много символизма Зодиака, как, например, с двумя рыбами (созвездие Рыб) и 12-ю корзинами (знаков Зодиака), в которые Иисус положил свои множественные хлеба во время «кормления 5-ти тысяч народа». Иисус был «рыбой» и «ловцом Людей» возможно потому, что Земля входила в созвездие Рыб во время его предполагаемого жития. Но столько уж много «рыбьего» символизма по отношению к этим солнечным существам в истории, что нам нельзя проигнорировать символическую связь с преданиями о рыбьих богах и существах-амфибиях — Номмо или Аннедоти и т. д. Сириуса. Вспомните также, что в племени Догонов рассказывали историю о том, что амфибия — Номмо заявил, что один из них будет распят. Перевод «конец света» происходит от греческого «бесконечность» и относится к концу века, эпохи, а не «мира». Конец эпохи есть конец 2 тыс.160 — летнего цикла, во время которого Земля проходит астрологический знак. Сегодня мы приближаемся к концу эпохи, покидая созвездие Рыб и переходя в созвездие Водолея. А вот и еще некоторые из расшифрованных мифов «Иисуса».
Помимо текстов «Нового Завета» не имеется вообще какого-либо следа или записи об Иисусе. Упоминание в работах «еврейского» историка Йозефуса является без сомнения поздним добавлением в отчаянии жречества иметь ссылку на источник своей «пайки». Более сорока писателей известны своими летописями событий в Израиле-Палестине в предполагаемое время жизни «Иисуса», и ни один из них не имеет упоминания о нем. Писатель Фило живший в весь период «жизни» Иисуса, написал историю Иудеев того времени. Фило жил рядом с Иерусалимом во время предполагаемого рождения Иисуса Матерью — девственницей, его триумфального въезда в Иерусалим верхом на осле, и был распят и воскрешен из мертвых. В тот же период царь Ирод сказано было, умертвил всех младенцев в попытке уничтожить «Спасителя». И что Фило говорит об этих поразительных событиях? Ничего, ноль. То же самое с Римскими летописями и работами каждого писателя-ровесника. Есть всему этому простое объяснение. Этих событий никогда не происходило, потому что «Иисуса» попросту не существовало.
Слово «Христос» происходит от греческого «христос», обозначающего попросту — «смазанный». Помазание производилось жиром крокодила, менструальной кровью и бог-знает-еще-чем-таким. Это определение («помазанник») применялось по отношению к каждому Израильскому царю или священнику и могло относиться вообще к любому, кто был смазан (помазан). Вавилонский Таммуз назывался Христосом или Святым царем и те же или подобные определения прилагались ко многим «до-Христианским» образам «Иисуса». Имя «Иисус» тоже является греческим переводом, и если бы он существовал на самом деле — его именем уж точно не было бы «Иисус».
Девственница-Мать Бога Солнца является древней темой по всему миру. К этому может иметь отношение миф о том, что Солнце «родилось» в новом или «девственном» месяце и что в определенное время созвездие Девы «всходит» одновременно с Солнцем. Вполне вероятно также, что искусственное оплодотворение женщин «богами» могло быть древним происхождением этой идеи. Многие «герои» подобно Мерови и Александра Великого считались результатом оплодотворения их матерей нечеловеческим существом, а не взамоотношений со своими мужьями. Альберт Пайк, дурной славы оперативник Иллуминати в США, написал в своей книге «Мораль и Догма Шотландского Фримасонства» об египетском мифе, давшем начало теме Христианства:
«Во время зимнего солнцестояния Дева поднялась, имея Солнце (символизированное в виде Гора) в чреве своем. Созвездием Девы была Исис (Мать-Дева Гора) и ее воплощение, держащая ребенка (Гора) в своих руках, выставленное в ее храме вместе с такой надписью: «Я есть Все, что Было, Есть и Будет, и плод, принесенный мною есть Солнце».[410]
Писатель Джеральд Мэсси сообщает, что на стенах Святая Святых в Храме Люксора в Египте изображены сцены, являющиеся зеркальным отражением намного более поздней истории «Иисуса». Бог Тат, известитель богов, изображен приветствующим Деву и говорящим ей, что она скоро родит сына. Другая сцена изображает бога Кнепта, оплодотворяющего деву Святым Духом в половом акте. Далее, ребенок виден уже возведенным на престол и принимающим дары от трех духов (три мудреца в Христианстве) и ему поклоняются как воплощению бога Солнца. Даже история о Иисусе, рожденном в яслях, происходит из Древнего Египта, по Мэсси:
«местом рождения великого Мессии во время весеннего равноденствия было обозначено как Апт, или Апта — угол. Но Апта является еще и названием для колыбели и ясель. Отсюда о ребенке, рожденном в Апта говорится как о рожденном в яслях, и эти Апта, ясли или колыбель есть иероглифический знак Солнечной системы».[411]
Яркая звезда отметила место рождения Иисуса, сказано в Библии. То же говорилось в Египте о Сириусе, самой ярчайшей, видимой нами с Земли звезде. Египтяне говорили, что восхождение трех звезд пояса Ориона (трех царей, трех мудрецов или «Маги»?) отмечали прибытие Сотиса или Сириуса, звезды Озириса и Гора. Дальнейший символизм «трех мудрецов» состоит в том, что «Маги» были поклонниками Солнца. Золото, ладан и мирра были традиционными подарками арабских «Маги Солнцу, и вот почему даны они были Митре в этой версии мифа.[412] Рождение Иисуса в хлеву или пещере, повторяемое во всех историях солнечного мифа, воспроизводит собой то «темное место», куда считалось, уходило Солнце в промежуток между зимним солнцестоянием и полднем 24 Декабря. Отсюда мы имеем три дня в пещере после «распятия» Иисуса (Солнца) и его воскрешение или возрождение 25-го
