материализма — нашей нынешней базовой парадигмы. В частности, мы сосредоточимся на четырех бытующих в культуре верованиях, которые являют собой краеугольные камни нашей нынешней реальности, несмотря на то, что современная наука уже признала их сомнительными, если не откровенно ложными. Чтобы подчеркнуть, куда рискует попасть человечество, если не изменит направление своего движения, мы назвали эти верования моделями апокалипсического мифовосприятия.
Вера современного общества в материальную природу мира и поклонение всему материальному ведет нас прямиком к крушению — только в данном случае будет покорежена не пара поездов, а вся планета. Непрестанный экономический рост, основанный на необузданном и бездумном потреблении природных ресурсов, не может продолжаться вечно. Мы превратили планету в помойку, сбрасывая отходы куда только получается: в воздух, в воду, в почву… Это самоубийство. Привычка решать свои разногласия при помощи войн уже привела нас на грань окончательного решения всех проблем, стоящих перед человечеством: нет человечества — нет проблем.
Очевидно, что преобладающая ныне парадигма научного материализма не годится для решения наших текущих задач. Нам не поможет продвинуться вперед и возвращение к предыдущей монотеистической парадигме. Возникает ощущение, что мы оказались в опасном тупике, где сбываются зловещие предсказания Апокалипсиса. И для того, чтобы избежать апокалипсического коллапса, нам следует, в первую очередь, вспомнить, что означало само слово «апокалипсис» до того, как ему приписали значение «конец света».
Изначально слово «апокалипсис» означало пророческое откровение — «поднятие завесы». То есть имелось в виду открытие чего-то спрятанного. В Древней Греции это слово ассоциировалось с откровениями, которые будут явлены в конце времен. Такое новое — а на самом деле старое — понимание слова «апокалипсис» предполагает, что, подняв завесу, скрывавшую наши невидимые внутренние программы, мы можем предотвратить неизбежное крушение, ждущее нас, если мы продолжим движение по прежней колее.
В рамках базовой парадигмы научного материализма есть четыре догмата, которые до недавнего времени считались неоспоримыми научными фактами:
1.
2.
3.
4.
В следующих четырех главах (от 5-й до 8-й) мы проследим развитие каждого из этих догматов от их зарождения как моделей мифовосприятия до момента их глубочайшей ревизии, которая осуществляется современной наукой.
В главе 9 «Дисфункция на перекрестке» мы исследуем, что получится, если довести эти верования до логического (или алогичного) конца. Все общественные институты, которые мы исследуем в этой главе, — экономика, политика, здравоохранение и коммуникации, — страдают от одной и той же напасти: они последовательно сохраняли приверженность концепции научного материализма до полного извращения своих приоритетов, когда деньги, вещи и машины стали цениться выше, чем человеческая жизнь.
Затем в главе 10 «Обрести разум» мы узнаем, как научиться делать разумный выбор, чтобы выйти из своего нынешнего состояния детей Божьих и превратиться наконец в Божьих взрослых. Мы увидим, как совместными усилиями можно извлечь уроки из своего эволюционного путешествия и в результате стать добровольными участниками процесса воссоединения друг с другом, с Природой и с Божественным началом, которое присутствует во всем. Мы выясним, как подключиться к своей невостребованной силе и сделать это с добром и радостным смирением в сердце.
Такое исследование текущей ситуации и будущих возможностей совершенно необходимо, ибо, если мы посмотрим на мир незамутненным взглядом, с любовью, состраданием и даже юмором, у нас появится шанс выйти из своего болезненного транса и осуществить спонтанный эволюционный скачок. Вероятно, мы сможем наиболее отчетливо увидеть, до чего ныне дошла цивилизация, если взглянем на нее через призму одного развлекательного жанра, которого не существовало бы, если бы не наше преклонение перед всем научным — в данном случае речь идет о научной фантастике. В качестве примера рассмотрим фильм «Матрица».
Действие «Матрицы» разворачивается в недалеком будущем. Молодой хакер по имени Нео обнаруживает, что он живет в двух параллельных мирах. Один из них — Матрица — выглядит так, как мы и ожидаем увидеть наш обычный мир в кибернетическую эру. Но за этим миром есть другой мир, где обретшие разум машины содержат людей в бессознательном состоянии в специальных капсулах и поддерживают в них иллюзию жизни лишь ради того, чтобы использовать их в качестве источников энергии для машин. Большинство людей в мире Нео осознанно или неосознанно выбрали синюю пилюлю, дающую блаженное или по меньшей мере пассивное невежество относительно их подлинного положения. Нео и его соратники, Морфей и Тринити, выбрали красную пилюлю, которая открыла для них непростой путь пробуждения — путь за пределы Матрицы.
Пробуждение к чему? Морфей сказал Нео: «Матрица — это порожденный компьютером сон, мир, построенный для того, чтобы контролировать нас — чтобы превратить человека вот в это», — и Морфей показывает Нео батарейку. Учитывая, что научная фантастика нередко весьма точно предсказывает научные открытия и технологические разработки — для примера вспомните субмарину из романа Жюля Верна «Двадцать тысяч лье под водой», — можно предположить, что нам действительно не помешало бы выйти за пределы нашей привычной жизненной матрицы и полюбопытствовать, что происходит в мире на самом деле.
Как мы убедимся во время беседы об «оружии массового отвлечения», большинство людей выбрали синюю пилюлю, отказавшись от реальности в пользу реалити-шоу по телевизору. Но все же с каждым днем становится все больше и тех, кто выбирает красную пилюлю и пробуждается в мире, где творятся изумительнейшие чудеса и царит полнейшая неразбериха.
С неразберихой нам удастся разобраться, как только мы осознаем: многое из того, что мы привыкли считать естественным человеческим поведением, на самом деле является результатом программирования в детстве. В части II мы описываем, каким образом люди приобретают свои верования, которые, если когда-то и несли в себе некое рациональное зерно, теперь способствуют разрушению нашего мира. Поскольку никто не объясняет нам, как изменить свое поведение перед лицом нынешних кризисных процессов, мы руководствуемся устаревшими программами и в результате чувствуем себя беспомощными, а текущую ситуацию считаем безнадежной.
Реальная проблема, которую нужно как-то решать, состоит в том, что за тысячелетия нас запрограммировали на беспомощность и, следовательно, зависимость от других людей, — от их помощи зависит само наше выживание, особенно в сфере охраны здоровья и духовности. Конечно, взаимная помощь осуществляется за деньги, и эта модель обмена между людьми очень способствовала возникновению происходящих ныне кризисных процессов глобального масштаба. Однако существует простой способ выйти из этой матрицы, в которую мы сами себя поместили: нужно просто перепрограммировать свою жизнь. Обретая новое осознание и действуя в соответствии с ним, мы получаем возможность переписать ограничивающие нас культурные программы.
Первый шаг к перепрограммированию — удаление старых программ. Чтобы это сделать, нужно проанализировать каждую программу, взглянув на нее из-за пределов матрицы.
Как? В своей книге «Сила настоящего»[31] Экхарт Толле описывает момент в своей жизни, когда он испытывал такое отчаяние и боль, что подумывал покончить с собой. Но затем ему в голову ворвалась мысль: «А кто он, этот «кто-то», который хочет с кем-то покончить? И кто при этом умрет?» Благодаря этому озарению Толле осознал, что он, помимо всего прочего, является
