О: Что бы ты мог пожелать панкам?
Д: Всё равно искать пути и ходы. Они есть в любом случае и всегда, просто нужно быть настойчивым и упорным, никто не должен навязывать мнения свои и точки зрения. Нужно чётко себе представлять, что ты хочешь. Люди слабо фазу наводят. Да, они делают группу, да, они покупают инструменты, да, они ищут базу, но они не могут ответить 'зачем?' ради 'чего?'. Люди, которые говорят: 'Потому что нас прёт, для нас творить — это всё равно, что дышать'. Это очень, хорошо. Но тогда они не смогут объяснить, как продвигаться на рынке. Те же люди, которые говорят: 'Потому что мы хотим быть известными…', как правило, четко представляют себе, опять же интуитивно, как продвигаться, но у них нет идей творческих. Очень хотелось бы, чтобы это как-то соответствовало одно другому.
О: А не музыкантам, а просто читателям (панкам), что ты можешь пожелать?
Д: Задумываться почаще и побольше о том, что происходит.
ДИСКОГРАФИЯ:
1998 'Посадки нет'
1999 'Это жизнь!' Официальный бутлег (Live)
ПРО УЛЬИ
Вова Родионов — гитара, песни
Костян Савельевских —,голос
Леха Сахаров — барабаны
Саня Фуковский — клавиатуры
История группы началась достаточно внезапно. Произошло это в конце душного лета 1996 года. Гитарист и автор большинства песен московского панк — ансамбля ЧЕТЫРЕ ТАРАКАНА (ныне просто ТАРАКАНЫ!) внезапно решил покинуть коллектив и сделать, наконец, какой-то свой музыкальный проект. Ему было тесно в достаточно узких рамках жанра этой команды, хотя сам он всегда тяготел к примитивизму в музыке. И вот, отделившись, он стал смотреть, по сторонам в поисках подходящих людей. И они не заставили себя ждать, сначала появился басист и неплохой певец Костя Савельевских. Вернее он не внезапно появился, поскольку они были друзья, и уже давно подумывали сколотить что-нибудь эдакое. В то время Костян лабал в Московской банде MAD DOG, но тоже был не совсем уверен, что это именно то, что ему нужно. Барабанить же вызвался некий Леха Сахаров из экстремальной группы APEMAN HOP. И вот после первой же репетиции эти трое весьма энергичных парней единогласно решили — родилась новая группа. Да и название уже было припасено — Ульи.
За первый год своей деятельности трое парней много повыступали. Съездили в некоторые города (Питер, Смоленск, города Подмосковья), запасали свой первый мини альбом.
Приоритеты очень разнообразны.
Участники ансамбля никогда не зацикливались ни на одном из музыкальных направлений.
Первая причина, думаю, в том, что подобного рода музыка несет в себе поразительно сильный накал (или может быть энергетику, как не банально это звучит). Дело в том, что порой ощущения от этой музыки (в первую очередь испытываемые от исполнения, ну и конечно, от прослушивания тоже) являются одними из самых сильных в мире (для нас). Они так сильны и сообщают такой мощный заряд как на психологическом, так и на физическом уровне, что это можно сравнить, пожалуй, только с сексом. То, что они мощней и чище ощущений от приема любого рода наркотиков — это, с нашей точки зрения, бесспорно.
Помимо всего этого, группа позволяет нам реализовать наши творческие мысли.
Мы всегда что-то придумываем и благодаря УЛЬЯМ это все выходит на свет вбирая в себя энергию всех троих.
Короче, нам есть что сказать и мы говорим, разве это не отлично?
Я, лично, не очень точно понимаю, что называют Панк-роком. Нашу группу не могу охарактеризовать, поскольку не имею журналистского образования. Наш стиль чаще всего называем просто РОК. А другие нас как только не называют. Порой даже очень противоречиво.
Если считать панк — стилем жизни, стиль, при котором люди не моются, не стригутся, не стирают одежд, одеваются ярко и провокационно, много пьют и в диких количествах поглощают всевозможные наркотики, то мы — вряд ли панки. Одеваемся мы обычно, моемся регулярно, не имеем постоянных пристрастий ни в одежде, ни в прическах и, что самое главное, стараемся всю свою агрессию направлять только на творческую и созидательную деятельность. Мы не хотим все разрушать. Кое-что мы, конечно, обязательно разрушим, но далеко не все подряд.
Опять же таки, мы толком не знаем, че такое энтот ПАНК. (Возможно, что мы ПАНКИ. Зовите, как хотите). Каждый человек должен сам для себя решать, быть ли ему агрессивным, быть ли ему асоциальным или нет.
По большому счету, у каждого свои понятия об агрессии и о жизни социума, в котором он находится.
Никакого отношения к анархии мы не имеем. Считаю, что основная проблема человека — это внутренняя власть, а не власть общественная. Анархия — она у тебя в голове и только!
Чем русский Панк-рок отличается от западного могу предположить только в контексте звучания музыкальных записей.
Звучит у них, конечно, в основном, все мощней, потому что технологические фишки у них, наверное, доступней в плане денег. И индустрия торговли, то бишь, распространения музыки, у них все же гораздо, на много порядков, сильнее нашей. Что же касается именно московского Панк-рока, думаю, каждый город таит в себе особую атмосферу, которую и отражают наиболее самобытные артисты этого города. В Москве,
