Александрийская поэзия

214 Ст. 96. …жены преступноречивой… — Ниобы, царицы Фив.

215 Ст. 101. Голика — город в Ахее, с храмом Посейдона.

216 Ст. 102. Дексамен — мифический царь города Олена в Ахее.

217 Ст. 134. Пангей — гора в Македонии.

218 Ст. 155. Эхинады — острова у берегов Акарнании, близ устья Ахелоя.

219 Ст. 160. Меропов остров — Кос; Мероп — основатель поселений на нем.

220 Ст. 165. …бог иной… — Птолемей II Филадельф, родившийся в 309 г. до н. э. на Косе, сын Птолемея I Сотера (Спасителя).

221 Ст. 171-187. Аполлон предсказывает нашествие галатов (галлов) на Грецию в 277 -276 гг. до н. э. Галаты были разбиты у Дельф, перешли в Египет и стали наемниками в войске Птолемея, но затем взбунтовались и были истреблены на одном из островов дельты Нила.

222 Ст. 199. Герэст — мыс на Эвбее.

223 Ст. 250. Пактол — река в Лидии (Меонии), считавшаяся золотоносной.

224 Ст. 271. Керхнида (Кенхреи) — город, служивший портом Коринфа; на берегу там стояла статуя Посейдона.

225 Ст. 272. Килленская гора. — Здесь Майя родила Гермеса.

226 Ст. 277. Энио — богиня войны, спутница Ареса.

227 Ст. 283. …они-то и шлют… — Описание обычая, по которому гипербореи шлют на Делос первины урожая, есть у Геродота (IV, 33).

228 Ст. 284. Додона — прорицалище Зевса в Эпире: предсказания там давались по звуку медных котлов, по которым били особые жрецы.

229 Ст. 287. Священный Град. — Неизвестно, что Каллимах имеет в виду под этим обозначением.

230 Ст. 288. Малийская земля — Лакония.

231 Ст. 291. Аримаспы — мифическое гиперборейское племя.

232 Ст. 314-315. Речь идет о священном посольстве, ежегодно отправлявшемся на Делос из Афин (города потомков Кекропа).

На омовение Паллады

233 Ст. 18. …пастырь фригийский… — Парис.

234 Ст. 25. …звездных лаконских мужей… — Диоскуров.

235 Ст. 26. …собственным древом ее — оливой, впервые выросшей в Аттике там, где Афина ударила копьем в землю.

236 Ст. 34. Арестор — отец Арга, мифического основателя Аргоса.

237 Ст. 37. Евмед — из других источников не известен.

238 Ст. 47-48. Фисадия, Амимона — источники в Аргосе. В дни празднеств запрещалось пить речную воду, не считавшуюся священной.

239 Ст. 61-64. Феспии, Коронея на реке Куралий, Галиарт — центры культа Афины в Беотии.

240 Ст. 107. Кадмеида — Фивы, названные так по их основателю Кадму. Дочь Кадма Автоноя родила от Аристея сына Актеона, который увидел Артемиду нагой, был превращен за это в оленя и затравлен собственной сворой.

241 Ст. 126. Лабдакиды — потомки Лабдака, Лай и Эдип.

242 Ст. 130. Агесилай («вождь народов») — эпитет Аида.

К Деметре

243 Ст. 15. Каллихор — источник в Элевсине.

244 Ст. 24. Дотий — город на востоке Фессалии, со святилищем Деметры, откуда бежал в Азию Триоп и основал там названное его именем святилище близ Книда.

245 Ст. 30. Энна — центр культа Деметры в Сицилии.

АКОНТИЙ И КИДИППА

«Аконтий и Кидиппа» — наиболее значительный отрывок из «Причин», сохранившийся на папирусе. Сюжетом его послужила легенда, бытовавшая на острове Косе. Из «Героинь» Овидия и сочинений других авторов известна завязка истории. Аконтий встречает Кидиппу, уроженку другого острова, то ли во время празднеств, то ли во время путешествия на Делос, и влюбляется в нее. Для того, чтобы добиться брака с нею, Аконтий пускается на хитрость: он вырезает на яблоке слова: «Клянусь Артемидой, я выйду за Аконтия» и подбрасывает яблоко девушке. Прочитав вслух надпись (по некоторым версиям — в храме Артемиды), Кидиппа оказывается связанной. Потому, когда родители подыскали ей другого жениха, богиня насылает на нее болезнь.

246 Ст. 32. Кодрид — потомок царя Аттики Кодра.

247 Ст. 41. Намек на брак Диониса и Ариадны на острове Наксос.

248 Ст. 46. Ификл — один из аргонавтов, отличавшийся сказочной быстротой бега.

249 Ст. 52. Иулида — город на острове Кеосе.

ЭПИГРАММЫ

«Путник один…».

250 Питтак (VII-VI вв. до н. э.) — правитель Митилен на Лесбосе, один из «семи мудрецов» Греции.

«Четверо стало Xарит…».

251 Вереника (Береника, III в. до н. э.) — жена египетского царя Птолемея Эвергета.

«Тимон, ты умер…».

252 Тимон (V в. до н. э.) — знаменитый афинский человеконенавистник, чья мизантропия вошла в пословицу.

«Солнцу сказавши «прости»…»

253 …Платона… диалог о душе — «Федон», в котором доказывается бессмертие души. Правильность этого положения пожелал проверить Клеомброт.

«Менит из Дикта…».

Эпиграмма написана от имени Менита из критского города Дикта; Менит участвовал в походе в Киренаику, где находился город Гесперис.

«Труд Креофила…».

254 Креофил — киклический поэт; был, по преданию, другом Гомера. Креофилу приписывали поэму о походе Геракла на Эвбею против царя