— Мой волшебный талисман. Охранная грамота от всех страхов.
— Зачем же вы пришли ко мне?
— Да вот… Что-то не срабатывает.
И она рассказала мне о том, как восемь месяцев назад у нее начались приступы панического страха перед неизвестными являющимися во сне и наяву бесформенными существами.
Не будем говорить о ее заболевании (в магии оно известно под названием
Что же случилось с девушкой? Она обратилась по объявлению с каким-то «лесным колдунам», и те за полчаса изготовили ей «охранную грамоту».
— Увы… — с этого слова мне пришлось начать свои объяснения.
Некоторые «реалисты» напрочь отметают все, в чем им самим не удалось принять непосредственного участия. Но существуют еще и фанатики — другой полюс человеческого невежества — люди, готовые поверить во что угодно, — именно они и способствуют процветанию лжи и шарлатанства.
«Истина всегда в центре» — один из постулатов герметизма[13], уравновешивающего науку и религию.
Учение о талисманах во все времена было одной из основ спотаенных знаний. Многие силы магической науки при их изготовлении реализуются полностью, и едва ли отыщется на земле человек, который бы не слышал о таинственных талисманах, дающих неуязвимость, помогающих при достижении любой цели.
Простейшие основы логики убеждают нас: явление, просуществовавшее века, не может быть отвергнуто только потому, что было недостаточно изучено официальными науками.
Глубоко в недрах египетских пирамид и старинных храмов еще хранятся предметы, осквернение которых повлекло за собой немало смертей неосторожных грабителей и археологов. И если в отдельных случаях ученые дают достаточно разумные объяснения, то зачастую им становится нечем прикрыть собственное бессилие.
Заинтересованный читатель без труда обнаружит много публикаций, посвященных данной проблеме. Отмечу лишь, что древний Египет — одна из стран-родоначальниц высшей магии.
Фольклор почти всех народов мира несет легенды и предания о загадочной гибели людей, дерзнувших украсть «проклятое золото», храмовые реликвии или другие культовые атрибуты… Сам я помню зловещий голос моей болгарской- прабабки Мары, которую называли колдуньей: «Проклят будет несчастный, протянувший руку к чужой реликвии!».
Она рассказывала мне, как в 1912 году в соседнее село вернулся солдат из Сербии с братоубийственной Балканской войны. Его добыча — полсумки старинных золотых монет и серебряный медальон на цепочке — сделала его богачом.
Выстроив новый дом, купив землю и наняв батраков, он похвалялся в корчме, что уж кому-кому, а ему-то «проклятое золото» пошло впрок…
Выпив лишнего, новоявленный хозяин становился откровеннее:
— Даже под дулом ружья старик упрямился — не хотел показывать, где деньги спрятал, мол, не его это деньги и руки мне сожгут… А как схватил я его внучку, так живо кувшин откопал.
А руки-то он все-таки не уберег, — усмехалась моя прабабка. — До локтей их ему в грозу молнией сожгло, так его и нашли под дубом. Да и от богатого дома того уж только камни остались…
Случайность ли история с молнией?
Попытаемся глубже проникнуть в пока еще мало освященные лабиринты магии талисманов.
В науке о талисманах оккультизм различает два параллельных русла: низшие талисманы и пантакли. Их никогда не следует смешивать. Будем исходить из принципа: каждый пантакль есть талисман, но не каждый талисман — пантакль.
Талисманами — простейшей формой — занимается преимущественно низшая (деревенская) магия, а изучением и изготовлением пантаклей — высшая. Трудно назвать такие жизненные ситуации, на которые бы не распространялось влияние пантаклей: от любви до торговли, от сохранения памяти до удачи в судебных тяжбах.
Низшие талисманы для исследования малоинтересны — подчиняясь тем же законам, что и пантакли, они отличаются гораздо меньшим влиянием и, изготовленные деревенскими колдунами, часто не имеют никакой силы.
Пантакли же являются синтезом научных методов высшей магии, поняв принцип действия пантаклей, мы автоматически получим представление и о действии низших талисманов.
ВНЕШНИЙ ВИД
Говорить о внешнем виде простейших талисманов не имеет смысла — их существует неопределенное количество — так как талисманом может служить практически любой предмет, на котором сконцентрированы воля, внимание и вера одного человека или группы людей. Здесь — уместна одна старая тибетская пословица: поклонение заставляет сиять даже собачий зуб.
Пантакль же чаще всего представляет собой правильный круг (иногда маг может выбрать другую форму) с гравированными в нем священными — фигурными и буквенными — символами. В большинстве случаев используются древнееврейские или латинские буквы[14]. Материалами служат металлы, пергамент, фарфор, кожа животных.
ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ И ИЗГОТОВЛЕНИЯ
Все многочисленные виды пантаклей объединяет их основной принцип: ускорение желания изготовителя и содействие ему. Это заставляет нас думать, что между изготовителем и пантаклем действует некий невидимый агент, конденсирующий в пантакль желание и волю изготовителя, что обуславливает возможность энергоинформационного обмена между пантаклем и окружающим миром. Какая же сила может содержать человеческое желание и волю, если не сама мысль? Следовательно, нам остается только рассмотреть, способна ли мысль отделяться и жить самостоятельной жизнью вне мозга. Вспомним явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения — все они основаны на
Но это же абсурд, скажете вы — каким образом отделенная от мозга мысль удержится каком-то куске металла! Такое возражение будет казаться логичным до тех пор, пока мы не рассмотрим механические свойства человеческой мысли.
Можно различить два вида мышления: сознательное и бессознательное. Бессознательная деятельность — это процесс, протекающий неосознанно, но имеющий большое влияние на биологическое функционирование тела. Яркое доказательство этому — сомнамбулизм. Погруженный в сомнамбулическое состояние, человек не осознает того, что с ним происходит, но точно выполняет все распоряжения оператора.
Полковник де Роша — известный исследователь гипнотизма, экспериментальным путем доказал, что отделяясь от мозга, бессознательная психическая материя может быть задержана и конденсирована в определенные вещества: воду, воск, желатин.
Но сознательное отличается от бессознательного тем, что обладает способностью самоопределения. То есть, если изготовитель приказывает своей мысли (своему сознательному психическому агенту) везде следовать за изготовленным им пантаклем и выполнять гравированные на нем законы (его волю), то мысль подчинится этому приказанию, ибо активной зоной мысли является воля.
Наглядно мы можем представить это следующей схемой.
Где TR (терция[15]) — продукт полярного соприкосновения активной воли и пассивной логики — само действие мысли. Отсюда следует, что воля является управляющим фактором мысли, а логика — ее корректором.
