«даром проникновения» маг находит те единственные слова, которые полностью выражают его волю.
В обычной, повседневной жизни мы часто, сами того не подозревая, прибегаем к примитивным теурическим операциям. То есть к методу элементарных заклинательных действий. Таким действием считается любая постоянная мысль, желание, реализации которых мы жаждем всей душой. Например, постоянная, жгучая ненависть одного лица к другому, почти всегда вызывает какие-либо вредоносные изменения в астросоме, а следовательно и в организме последнего. Даже такие просторечные фразы, как «чтоб ему сдохнуть!», «чтоб он света не взвидел»! и т. п., также? являются
Дойдя до искомого человека, отрицательно заряженная «молния», посланная колдуном, проникает в астросом.
Нормальный человеческий астросом. всегда носит характер «терция», то есть в нем присутствуют как положительный, так и отрицательный полюса. Правда, один из полюсов почти всегда преобладает, но незначительно, У женщин, например, во время опасности, тревоги или смутных предчувствий отрицательный полюс, несмотря на свое явное доминирование, почти прекращает работу и «включается» положительный, тем самым совершается переход организма, из пассивного состояния в активное. Поэтому женщины наиболее всего подвержены оккультному воздействию.
Вырвавшиеся вперед, пока еще незначительные частицы «черной молнии» механически создают в мозгу первые вибрации беспокойства, открывая «дверь» основному потоку: плюс и минус притягиваются, а «молния», посланная колдуном, всегда носит характер отрицательный, являясь как бы концентратом этого полюса. Проникая в астросом, отрицательно заряженная «молния» выбрасывает огромное количество энергии, которая передает свои губительные вибрации физическому телу человека. Таким образом человек в скором времени слабеет, начинается рвота, ощущаются внутренние боли. Если воздействию вовремя не воспрепятствовать, начнется медленное разрушение организма.
Примерно такую ситуацию я и обнаружил у пришедшей ко мне женщины. Однако разрушение еще не началось, так как заговор, очевидно, совершил «любитель»[7] Для того, чтобы исцелить в данном случае болезнь тела, необходимо было вывести из астросома отрицательный заряд и установить четкий баланс между духом, астралом и телом. Но «черную молнию» нельзя выводить в пространство, иначе она найдет себе новую жертву. Нужно было изготовить для нее прочную «темницу» из веществ, способных служить для такой цели. Используя воду и желатин, я изготовил особую массу, добавив туда еще несколько компонентов, необходимых для фиксирования поступающих вибраций, что определялось изменением цвета массы. Расположением свечей была создана необходимая световая комбинация для выталкивания «молнии», а определенными заклинаниями — необходимые вибрации звука и астрала… Для успеха подобного рода лечения необходимо учесть еще многие и многие факторы, из которых каждый по отдельности может показаться незначительным, но все вместе они создают ту
После семи проведенных сеансов молния наконец была выведена и втиснута в свою «темницу», где потом и — уничтожена. Пациентка поправилась.
Я так подробно остановился на этом случае, потому что он — эталонный: дает наиболее полное представление об оккультном воздействии вообще. Теперь приступим к рассмотрению оккультного коз действия в частности.
Но предварительно скажем несколько слов о магии и ее видах, чтобы в дальнейшем не возвращаться к вопросам | и па: чем отличается колдун от мага, низшая черная магия от сатанизма и т. п.
Одним из венценосных творений оккультизма является магия. Во всем оккультизме, включающем в себя двадцать полных наук, не остается темы, которую бы не затрагивала
Всего принято различать два основных вида магии: благодетельная, Священная магия (белая) и сатанизм (черная). Начальным постулатом Священной магии является недопустимость применения своей власти и знания для причинения вреда кому-либо, или — в сугубо корыстных целях. Тогда как сатанизм основывает свою идеологию на совершении зла как высшего идеала. Именно поэтому одна из значительных сторон деятельности адепта Священной магии — удаление пагубных последствий сатанизма. Его мерзкие ритуалы — от кормления большого черного кота мясом грудного младенца, до откапывания трупов и осквернения могил — можно еще, к сожалению, обнаружить в разных странах и сегодня. Подобные зверства, в которые трудно поверить современному человеку, имеют под собой не только ритуальную, но и философскую почву.
Возьмем, к примеру, один из малоизвестных обрядов черной магии: «заклятие на трупе».
Первые свидетельства этого действия, дошедшего в несколько видоизмененной форме до наших дней, относятся еще к раннему средневековью.
Обряд совершался в пятницу, в 12 часов ночи на кладбище. Жрецом и его двенадцатью помощниками откапывались два трупа: один истлевший, от которого брались две ручные и две ножные кости, другой — зарытый накануне. Действие имело своей целью смерть врага или человека, каким-то образом проникшего в тайны ордена. Кости укладывались в виде стрелы, направленной в сторону дома искомого человека. Второй труп протыкался ржавым железным прутом, конец которого предварительно был «освящен» в «дьявольской воде» — т. е. в воде, в которой захлебнулся некрещеный младенец. Как и в широко известной «черной мессе», над трупом произносили вывернутые наизнанку (от конца к началу) отрывки из библии[8].
В конце жрец изрекал проклятье, которое подхватывали все присутствующие, и вонзал в труп «оружие дьявола» — ржавый прут. После чего человек, на которого направлено действие, в течение двух- трех дней должен был умереть от кровоизлияния в мозг или от страшных болей в районе пупка.
Все обряды сатанинского культа совершаются, чтобы приобрести «расположение Сатаны», то есть привести в движение пласты отрицательного астрала.
В свою очередь каждое из этих двух направлений — белая магия и сатанизм — делится на два принципа: высшую и низшую магию (научную и примитивную). Примитивная магия чаще всего используется в деревнях и известна со времен зарождения логической мысли. Еще не зная существа процессов, которым подчинена наша жизнь, люди, однако, заметили, что при горячей молитве, обращенной к почитаемому божеству, желание часто исполнялось; что после того, как шаман или жрец вознесли камлание или моления в присутствии всей общины об удачной охоте или о военной победе, охота бывала удачной, а победа достигалась ценой меньших потерь. Так зарождалась магия. И уже намного позже, при появлении жреческих каст и храмового богослужения из низшей магии развилась высшая, образовав две основные ветви — восточную, опиравшуюся на индоарийские духовные традиции[9], и западную, базирующуюся в основном в Египте, Вавилоне, Халдее и Ассирии. Эта ветвь названа
Высшая и низшая магия и до сих пор функционирует отдельно, а явления сглаза и порчи, главным образом, относятся к низшей, «деревенской» магии.
Обоснуем явления, еще недавно считавшиеся «деревенскими предрассудками».
Шпренгер и Инститорис сглазу давали следующую оценку: «Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения от органов чувств. Если глаза полны
