рассматриваем не как символ, нарисованный на бумаге, а как термин, который в широком понимании означает волю и внутреннюю энергию личности.
Пентаграмматическое столкновение – это противостояние на Астральном Плане, когда ваш противник вступает с вами в волевую борьбу. Такая борьба не обязательно имеет характер неких магических заклинаний, энвольтований и т.д. Вы можете вступить в личностную конфронтацию с кем-то на работе, в общении… Эта личностная конфронтация может не иметь физического проявления, а носить чисто астральный характер.
Ваша, предположим, положительная пентаграмма вступает в противодействие с отрицательной пентаграммой вашего противника. И в этом смысле победа зависит от нескольких вещей: от вашей нравственной чистоты, от вашей неподвластности эмоциям (потому что впадающий в эмоции заведомо проигрывает такое противостояние), от вашей твердости в духе и от ваших волевых ресурсов. А волевые ресурсы, в свою очередь, зависят от уровня накопленных знаний, от вашего стремления к мудрости и других необходимых качеств. Если этими качествами вы обладаете – несомненно, из любой пентаграмматической борьбы, в которую каждый из нас в течение жизни оказывается тем или иным образом вовлечен, вы выйдете победителем.
Помимо этого, могут быть пентаграмматические противостояния двух отрицательных пентаграмм. Это случается чаще всего. Характер и психология положительной пентаграммы таковы, что Человек, ею обладающий, стремится избегать конфликтных ситуаций. И чаще всего на Астральном Плане возникают столкновения отрицательных пентаграмм. На чисто бытовом уровне это примитивные личностные противостояния между людьми; на более глубоком уровне это противостояния между различного рода враждующими сектами… Такая борьба может и не иметь опоры на Физический План.
— Я об этом и спрашивал в основном.
— Это также пентаграмматическая борьба между демонами и ангелами. Но она имеет односторонний характер и заключается в том, что определенные ангельские чины, руководимые духами, преодолевают сопротивление сгущенной демонической среды в данной точке пространства и времени. Эта сгущенная демоническая среда может быть представлена либо одним конкретным существом, либо группой демонических существ. Также она может представлять эгрегор или отрицательную человеческую пентаграмму или просто некий духовный вакуум. Такие столкновения возможны; такие столкновения существуют. Я имею право дать только эти общие понятия.
— Как сказал мой друг, поэт Геннадий Иванов: «Михаил Архистратиг с воями – против князя тьмы с его числом…». Об этом речь?
— Символически – верно. Больше я на эту тему говорить не могу.
— Какими средствами ведутся эти войны и чем они кончаются?
— Повторяю: больше я на эту тему говорить не могу.
— Почему? Что случится, если мы в этом разберемся?
— Задам тебе встречный вопрос: что такое эзотерическая тайна? У тебя есть какие-нибудь соображения на эту тему, кроме, вероятно, ехидной мысли – что, когда маги чего-то не знают, они называют это эзотерической тайной? Есть какие-то более глубокие заключения?
— Нет у меня более глубоких заключений.
— В таком случае будет полезно пояснить. Приведу один пример всего лишь. Состав пороха был открыт древнеегипетскими жрецами 18 тысяч лет назад. Спрашивается, почему он хранился в такой великой тайне? Почему порох так долго не применялся?
— Это вопрос риторический – и так все понятно.
— Что именно тебе понятно? Почему жрецы хранили этот секрет?
— Не хотели его отдать в безответственные ручонки.
— Ты довольно точно сформулировал суть. Теперь, если убрать эмоциональный тезис о безответственных ручонках и попытаться бесстрастно проанализировать ситуацию, то получим следующее: подобно пороху, некоторые идеи, представления, информация – взрывоопасны. Руки Человека, который не умеет пользоваться порохом, будут обожжены, и он может подорваться на этом порохе. Есть и оккультные знания, которые не могут быть сообщены там, где не готовы ими овладеть и поместить их на алтарь своей души. Закон Аналогий утверждает, что если есть порох внизу – то есть порох наверху. И с этим нужно быть крайне осторожным.
— Значит, мне нечего ждать ответа, какими средствами ведутся там войны и чем они кончаются. Хорошо. Следующий вопрос. Мы говорили о том, что есть ангелы, которые покровительствуют людям. Отдельному человеку… Вероятно, есть и существа, покровительствующие какому-нибудь народу в целом.
— В целом – да.
— Причем существа позитивные.
— Конечно.
— Это тоже ангелы?
— Не только. Таким существом может быть национальный эгрегор.
— Это позитивное существо?
— В зависимости от того, чем эгрегор наполнен. Как правило, это существо все-таки – позитивное.
— Но могут быть и духи?
— Посредничество между духовным и человеческим миром осуществляется через ангелов. Ими руководят высшие духи, если говорить о судьбах наций и отдельных людей. Если говорить об отдельных теургах и Учителях, то они имеют контакт непосредственно с высшими духами.
— Я говорю о народах.
— Могу привести простой пример: один из высших духов, который сопутствовал Моисею, одновременно покровительствовал и народу Израиля во время исхода из Египта.
— Хорошо. Значит, есть существа (включительно и духи), покровительствующие какому-либо народу. На земле, допустим, идет война между французами и англичанами. Есть духи, покровительствующие одному народу и покровительствующие другому. В каких отношениях между собой эти духи находятся?
— Это вопрос скорее из области схоластики. Как я уже говорил, Дух есть единство. Дух, Истина и Бог – одно. Представь себе двух мудрых духовников – предположим, католиков. Идет война между французами и англичанами. Один духовник – француз, другой – англичанин. И вот они встречаются…
— Многократно было так. И что в результате происходит? Они говорят друг другу: «Война – это грех, однако грех иногда необходим». И каждый из них поддерживает свой народ.
— Я сказал: «Представь себе двух мудрых духовников». Мудрых!
— Это можно себе только представить.
— Ты впадаешь в казуистику. Тебе прекрасно известно, что в любом народе есть его мудрые и высокие представители. Не так ли?
— Хорошо. В каких они отношениях между собой находятся?
— Постарайся представить, что два мудреца встретились в то время, когда идет война между их народами. Будут ли они испытывать друг к другу взаимную ненависть? Будут ли они набрасываться друг на друга с оскорблениями и обвинениями? Будут ли они кричать: «Ты француз!» – «А ты – англичанин!» Нет. Они скажут: «Мы скорбим о том, что делают наши собратья. И мы сделаем все для того, чтобы помирить этих неразумных людей».
— То есть в этих войнах духи не принимают никакого участия?
— Как видно из элементарной диалектики.
Б Е С Е Д А 17
Понятие радужного тела. Возможна ли материализация духовной субстанции. Перемещение астрального тела на расстояние. Грех и человеческая свобода. Грех самоубийства. Допустимо ли помочь
