занятиям, точнее: с минимально возможным отъемом времени, а иногда - даже с пользой для основной цели). Сниженные ранее потребности требуют небольшого заработка.
Морзе, художник по профессии, долгие годы 'пробивал' телеграф.
'В эти тяжелые годы Морзе буквально нищенствовал. Его ученик, бравший у него уроки живописи, рассказывает.
– Строфер, - спросил однажды Морзе, - как у нас с деньгами?
– Профессор, к сожалению, меня подвели. Но я жду перевода на следующей неделе.
– На следующей неделе! - грустно сказал Морзе. - Меня уже не будет в живых к тому времени.
– Почему, сэр?
– Я умру от голода.
– Может быть, вас устроят пока что эти десять долларов?
– Десять долларов спасут мне жизнь. Только и всего!
Я пригласил Морзе пообедать со мной, заплатил по счету и дал ему десять долларов. Морзе сказал: 'Вот уже сутки, как я ничего не ел. Строфер, не становитесь художником - ведь вы обрекаете себя на нищету' Ваша жизнь целиком зависит от людей, которым наплевать на искусство и на вас Дворовой собаке и той живется лучше'.
Очевидно, Строфер послушался совета Он бросил живопись, стал военным и дослужился до генерала Он прожил более счастливую жизнь, чем его учитель. Но имя его история сохранила лишь потому, что он однажды одолжил десять долларов Сэмюэлу Морзе'.
Уилсон М. Американские ученые и изобретатели. М.: Знание, 1975. С.32.
Я помню отлично, что, кроме воды и черного хлеба, ничего не было. Каждые три дня я ходил в булочную и покупал там на 9 коп. хлеба. Таким образом, я проживал 90 коп в месяц.
Тетка сама навязала мне уйму чулок и прислала в Москву. Я решил, что можно отлично ходить без чулок (как я ошибся!). Продал их за бесценок и купил на полученные деньги спирт, цинку, серной кислоты, ртути и прочего. Благодаря главным образом кислотам я ходил в штанах с желтыми пятнами и дырами. Мальчишки на улице замечали мне: 'Что, мыши, что ли, съели ваши брюки?' Ходил я с длинными волосами просто оттого, что некогда стричь волосы. Смешон был, должно быть, страшно. Я был все же счастлив своими идеями, и черный хлеб меня нисколько не огорчал'.
Циолковский К.Э. Черты из моей жизни // К.З Циолковский. Грезы о земле и небе. Тула: Приок. кн. изд. 1986. С.398.
МИТТЕЛЬШПИЛЬ
Недопустить разработки и внедрения независимой цели в том виде, в котором она поставлена Творческой Личностью.
Разработать цель до состояния возможного ее рабочего применения другими, т.е. разработка и 'первовнедрение'.
Творческая Личность вынуждена разрабатывать ДЦ в свободное от службы время Отсюда конфликт служба и различные отвлекающие факторы требуют усиленного расхода времени, абсолютно необходимого для продвижения к ДЦ
УРВ НА ПРОФЕССИЮ
ПОИСК УДОБНОЙ СЛУЖБЫ
ХОД ВНЕШНИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ
ОТВЕТ ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
'Жертвенной любви к искусству Куинджи требовал от своих учеников. Именно с этого начинался для него настоящий творец. Среди академистов ходил рассказ, как явился к Архипу Ивановичу за советом один чиновник. Его эскизы понравились Куинджи, и он похвалил их. И тогда чиновник стал жаловаться: 'Семья, служба мешают искусству'. И между Куинджи и пришедшим состоялся такой диалог:
– Сколько вы часов на службе? - спросил художник.
– От десяти утра до пяти вечера, - последовал ответ.
– А что вы делаете от четырех до десяти?
– То есть как от четырех до десяти?
– Именно от четырех утра!
– Но я сплю.
– Значит, вы проспите всю свою жизнь, - беспощадно заключил Архип Иванович'.
'Эйнштейну пришлось однажды выступить в Лондоне, когда там обсуждали судьбы ученых - эмигрантов из Германии. Нужно было найти им работу. Эйнштейн предложил в качестве особенно подходящего места для ученого должность смотрителя маяка. У другого такая неожиданная рекомендация была бы совершенно неуместной. Но когда Эйнштейн говорил об одиночестве на маяке, способствующем исследовательской мысли, это было выражением собственной давней мечты…'
'…Он много раз говорил мне, - вспоминает Инфельд, - что охотно работал бы физически, занимался каким-нибудь полезным ремеслом, например сапожным, но не хотел бы зарабатывать, преподавая физику в университете. За этими словами кроется глубокий смысл. Они выражают своего рода 'религиозное чувство', с каким он относится к научной работе. Физика - дело столь великое и важное, что нельзя выменивать ее на деньги. Лучше зарабатывать на жизнь трудом, например, смотрителя маяка или сапожника и держать физику в отдалении от вопросов хлеба насущного. Хотя такая позиция должна казаться наивной, она тем не менее характерна для Эйнштейна'.
Кузнецов Б.Г. Эйнштейн: жизнь, смерть, бессмертие. М.: Наука, 1972. С.40-41.
