7
Афрохристианские общины подчинены определенной внутренней духовной иерархии, обычно иорубско-дагомейского происхождения. Общину возглавляет жрица — «мать» или жрец — «отец» святого. Главе общины помогают в отправлении культа и в уходе за храмом т. н. дочери и сыновья святых, на которых якобы нисходит во время ритуала вызываемое божество-ориша. Ритуал сопровождается жертвоприношениями, дарами, песнями и танцами (для каждого ориша определена своя хореография танца) под звуки ударных инструментов. Каждому ориша посвящается ежегодный праздник, имеется фетиш, который его олицетворяет, и символы (предметы, а также сочетания цветов, которые указывают на связь человека с божеством).
Террейро — место, где происходит радение афробразильского культа — кандомбле или макумба.
8
Эбомин, экеде, иаво — жрецы и жрицы, совершающие на макумбе обрядовые действия.
9
Огун — по афробразильской мифологии — бог войны, железа, кузнечного ремесла.
10
Эшу — в афробразильской мифологии — брат Огуна, дьяволенок, искатель приключений, покровитель путников, служит посланцем божеств.
11
Ошун — вторая жена Шанго, сестра Йансан, богиня женской красоты, очарования и жеманства.
12
Кантига — ритуальное песнопение.
13
Жрец на макумбе.
14
Метис от брака индеанки и белого.
15
Ошосси — бог лесов и охоты.
16
Омолу — божество, посылающее болезни; Йеманжа — повелительница морей, «мать вод».
17
Просто
18
Моя вина!
19
Спиртной напиток из сока сахарного тростника.
20
Удар молнии
21
«Власть черных»
