его скрытые возможности.
Но, тем не менее, факт остается фактом: одни, приближаясь к черепу, испытывают дискомфорт и необъяснимые страхи, а некоторые даже падают в обморок или теряют на какое-то время память. Другие, наоборот, успокаиваются и даже испытывают странное блаженство. Интересно, что практически все, сталкивавшиеся с черепом, говорят о возникающем чувстве жажды, вне зависимости от того, положительно воздействует на них череп или отрицательно.
Владелица «Черепа инопланетянина», в котором видны явные нечеловеческие черты, Жоке фон Дитан уверяет, что после «общения» с черепом у нее прошла опухоль головного мозга, что подтверждается изумленными врачами.
Наука пока не может, увы, отделить самовнушение человека от некоего внешнего, пускай даже и чисто психологического воздействия на него, активации его психологических сил. Так что в случае излечения от черепов, которых было более чем предостаточно, мы не можем четко зафиксировать, было ли это влияние самих черепов, или все-таки самовнушение пациентов. Просто отметим, что такой факт существует.
Понятно, что эти черепа, даже если брать чисто психологическую сторону процесса, весьма сильно воздействовали и на индейцев, тем более что шаманы умели с ними обращаться. Некоторые исследователи предполагают, что во время ритуальных церемоний, когда глаза черепов фокусировали солнечные лучи, то казалось, что из раскрытых челюстей вырываются языки пламени.
«Можно себе представить, какой эффект создавал висящий в полутьме над алтарем череп со сверкающими глазницами, двигающий челюстью, изрекающий повеления богов, – писал Фрэнк Дордланд. – Тем более, когда в нем можно было увидеть любые предметы реальной действительности – лица людей, горы, зверей, плоды собственного воображения в переливчатой игре туманных пятен… Я сам наблюдал эффект, который оказывает этот череп из кварца на впечатлительных людей. У одних учащается пульс, другие испытывают жажду или ощущают различные запахи, некоторые засыпают. Жрецы, которые умело пользовались этими эффектами, могли действительно прослыть всемогущими».
Мистическое исчезновение
Многие черепа появлялись и исчезали при весьма странных и загадочных обстоятельствах. Один из исследователей наследия майя, Джошуа Шапиро, познакомился в 1990 году в Лас-Вегасе с богачом по имени Хосе Индикез. Тот, узнав о профессии своего собеседника, поведал, что некогда он, весьма бедный парень, нашел в развалинах одного из городов майя хрустальный череп, испещренный иероглифами. Индикез никому об этом не рассказал, но хранил череп всю жизнь, почитая его как мистическую реликвию. В разговоре с Шапиро он утверждал, что случайно обнаружил удивительное свойство черепа: если тот сжать в руках и четко сформулировать желание, то оно обязательно исполнится. Индикез утверждал, что именно благодаря черепу он стал таким богатым. Он показал свою находку исследователю, и тот утверждает, что подобных черепов найдено не было. Когда Индикез в 1993 году умер, то Шапиро попытался выкупить череп у его родственников, но выяснилось, что тот таинственным образом исчез.
Известно и о черепе, которым владел шведский мистик Николас Тьернстрем. Он неоднократно демонстрировал реликвию разным людям, но после его смерти, произошедшей в 1953 году, череп в его коллекции обнаружен не был.
В Гондурасе бесследно исчез и так называемый «Розовый кварц» – шедевр, не уступающий по своему совершенству «Митчелл-Хеджесу» и также имевший съемную нижнюю челюсть. Расследование установило, что еще до исчезновения череп несколько раз пытались выкрасть жрецы некоего тайного культа. Видимо, им удалось это сделать.
Так что, по всей видимости, количество известных как в музейных, так и в частных коллекциях, черепов, которых, по разным данным, существует что-то около тридцати, можно смело умножать, как минимум, на два. Некоторые, из мистических соображений, владеют черепами тайно, а про того же Тьернстрема известно, что он опасался, что его череп может быть похищен нацистами, и потому не особо афишировал, что владеет этим артефактом.
Немцев, и в самом деле, черепа весьма интересовали. Известно, что в 1943 году в Бразилии при попытке ограбления местного музея были задержаны несколько немцев. Выяснилось, что это агенты немецкого мистического общества «Аненербе», которые доставлены в Южную Америку секретным судном абвера – яхтой «Пассим» – со специальным заданием найти и изъять хрустальные черепа «Богини смерти». На допросах неудачливые грабители рассказывали, что вместе с ними было заброшено еще несколько групп, с аналогичным заданием, но, где находились другие черепа, за которыми охотились те группы, допрашиваемые не знали.
Гитлеровцы, как известно даже детям, смотревшим фильмы об Индиане Джонсе, охотились за мистическими артефактами по всему миру. И на хрустальные черепа у них были весьма большие планы. Но сначала необходимо пояснить, откуда взялось мистическое подразделение в Третьем рейхе.
Общество «Туле» охотится за черепами
Хотя, наверное, не совсем правильно говорить, что мистическое направление «взялось». Дело в том, что Третий рейх был создан именно мистиками.
Точкой отсчета восхождения оккультистов к власти можно считать 1912 год, когда на конференции германских оккультистов Германский орден отделился от немецкой Великой ложи Grosse Landesloge der FM in Deutschland. Само же общество «Туле» было основано 17 августа 1918 года немецким оккультистом Рудольфом фон Зеботтендорфом как мюнхенская ветвь Германского ордена. Тогда же, в присутствии обоих председателей Германского ордена, общество «Туле» получило статус масонской ложи, мастером которой стал Зеботтендорф. Символом новой организации стала свастика с мечом и венком, которую в качестве эмблемы предложил член общества масон Фридрих Крон.
Мистической основной для создания «Туле» стала легенда о том, что на Крайнем Севере находилась страна Туле, канувшая некогда в воды Мирового океана подобно всем известной Атлантиде. Общество было названо в честь Ultima Thule («самая дальняя Туле») – дальней северной части Туле, упоминаемой Вергилием в «Энеиде». Нацистские мистики считали, что это была столица древней Гипербореи, находившаяся на дальнем севере, рядом с Гренландией и Исландией. Одновременно с гибелью Туле погибла и цивилизация, мистическим центром которой был город, но выжившие при катастрофе смогли передать некоторые свои знания и артефакты населявшим землю в то время слаборазвитым племенам. Члены общества «Туле» хотели собрать переданные древними реликвии и возродить их знания.
Согласно Л. Повелю и Ж. Бержье, авторам книги «Утро магов», общество обладало весьма серьезной структурой: «Его деятельность не ограничивалась интересом к мифологии, соблюдением бессмысленных ритуалов и пустыми мечтами о мировом господстве. Братьев обучали искусству магии и развитию потенциальных возможностей. В том числе и умению контролировать такую невидимую и всепронизывающую силу, называемую английским оккультистом Литтоном «врилом», а индусами «кундалини». Врил – это огромная энергия, из которой мы используем в повседневной жизни лишь бесконечно малую часть, это нерв нашей возможной божественности. Тот, кто становится хозяином врила, становится хозяином над самим собой, над другими и над всем миром… И еще, может быть, самое главное: учили технике коммуникации с так называемыми Тайными учителями, или Неизвестными Сверхлюдьми, незримо руководящими всем происходящим на нашей планете. Весьма вероятно, что Гитлер научился кое- чему у тулистов..»
Фактически вся основа нацистской партии появилась из «Туле». 7 марта 1918 года Антон Дрекслер, занимавшийся налаживанием связей между обществом «Туле» и различными правоэкстремистскими рабочими группировками, вместе с Карлом Харрером основал Немецкую рабочую партию, в ряды которой в сентябре 1919 года вступил Адольф Гитлер. А через год эта партия была реорганизована в Национал- социалистическую немецкую рабочую партию. Фон Зеботтендорф не стал вступать в партию и в 1919 году покинул общество «Туле», но фамилии многих его членов нам хорошо знакомы: Дитрих Экарт, Йоханнес Геринг, Карл Харрер, Рудольф Гесс, Альфред Розенберг, Юлиус Штрайхер.
Некоторые исследователи считают, что непосредственно в обществе состоял и сам Гитлер. Его книга «Моя борьба» посвящена Дитриху Экарту, который учил Гитлера искусству публичных выступлений и был видным «братом». Также большое влияние на Гитлера оказал и профессор К. Хаусхофер, который еще до Первой мировой войны был германским разведчиком – в Индии и Японии, где изучал санскрит и весьма активно интересовался мистикой: он прошел выучку у известного мистика Гурджиева, у тибетских лам и у адептов тайного общества Зеленого Дракона. Хаусхофер посещал Тибет, Монголию, Синьтцзян,
