Новозаветные постулаты.
Желая защитить жизнь или право христианина, Творец
диверсификацирует1 провидение.
1.
К благословленному покровом нисходит программированный
луч, который внушает высокую градацию наития.
Одновременно ум его врага оскверняется энерготемницей и
соблазном. Власть ложных мнений дезорганизует
целенаправленную деятельность искушенного. Неправедные
пути приведут его к лабиринтам.
2.
Психику и физический организм человека, принимающего
покров, Бог укрепляет потоками благодатных энергий. Силы
соперника истощаются натиском луча, который в
Новозаветной логии назван «духом усыпления». Сонливость и
чувство отрешенности уменьшают шансы тех, кто виновен
пред Волей Высшей. Левит может быть наказан внушением
страха. Наказующий ток поражает грешника болезнью.
3.
В провидении покрова Бог иногда использует участие многих
людей. Им щедро воздается благами Небес.
4.
Препятствие покровительству – грех. Отвергавшие перст
Божественного провидения виновны. Святой Дух будет
преследовать их возмездиями.
Людям не дано знать, в каком водовороте ниспосланных событий
они омывают свои ноги. Фарисейство и лицемерие обращают
левитов к греховной верификации2 Христианства. Их молитвы
скатываются с горы Православия, как Сизифов камень.
Цель Божественной Воли неисследима. Человек, не понимая сути
происходящего, может быть предопределен свыше как один из
участников провидения. Перст Небес являет каждому его роль.
Содействие целенаправленности Творца благодатно.
Противодействие соотносит человека с анафемой.
Внимая сознаниям людей, Бог слышит мысли, которыми
отвергается заповеданное. Вместо истин, как химеры3, появляются
их аналоги. Намерение трансформировать Православие Спаситель
назвал сатаной.
1 Диверсификация – лат. разнообразие, разностороннее развитие.
2 Верификация – лат. проверка истинности теоретических положений.
3 Химера – в общепринятом значении – причудливая фантазия.
И НАЧАЛ УЧИТЬ ИХ, ЧТО СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ (Иисусу
Христу) ДОЛЖНО ПОСТРАДАТЬ, БЫТЬ ОТВЕРЖЕНУ
СТАРЕЙШИНАМИ, ПЕРВОСВЯЩЕННИКАМИ И
КНИЖНИКАМИ, И БЫТЬ УБИТУ, И В ТРЕТИЙ ДЕНЬ
ВОСКРЕСНУТЬ.
… НО ПЕТР, ОТОЗВАВ ЕГО, НАЧАЛ ПРЕКОСЛОВИТЬ ЕМУ.
ОН ЖЕ … ВОСПРЕТИЛ ПЕТРУ, СКАЗАВ: ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, САТАНА, ПОТОМУ ЧТО ТЫ ДУМАЕШЬ НЕ О ТОМ, ЧТО
БОЖИЕ, НО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ. (От Марка, гл. 8; 31, 32, 33.) САТАНА – САТеллит, АНАлог.
Отрицая живую сущность сатаны, Бог представил его мнимый
образ ясновидению Христа.
… Я ВИДЕЛ САТАНУ, СПАДШЕГО С НЕБА, КАК МОЛНИЮ.
(От Луки, гл. 10, 18.)
Молниеносное падение сатаны с неба явил вердикт «Эгида», открыв тайну значения этой аббревиатуры.
Аналоги Небесных истин – следы на воде. Правда о
святоугодничестве исцеляет разум. Не возвращайтесь к пустому
колодцу. Человеческая душа слабовитальна1
Святым Бог называет праведника, деяния которого
благословляются высокой мерой нисхождения духовных программ.
Божественное внушение владеет его разумом и речью.
Вожделенные совершить святость греховны. Отсутствие
информативной власти чувствознания обращает человека к аналогам
истин.
… НЕ МОЖЕТ ЧЕЛОВЕК НИЧЕГО ПРИНИМАТЬ НА СЕБЯ, ЕСЛИ НЕ БУДЕТ ДАНО ЕМУ С НЕБА. (От Иоанна, гл. 3, 27.) Святость, явленную вне инспирации, Бог отвергает. Как мнимое.
Духовные благодетели подтверждаются внушением Христианских
программ. Это - дар, предназначенный Земле. После шестидесяти лет
он отнимается. Уходящие в сферы души будут следовать их законам.
Святоугодничество противоречит молитве «Отче наш», в которой
заповедано могущество Бога: «... да будет Воля Твоя … ». Царство
Его ведения – вне сотрудничества с душами покойных. Некогда
явленная человеком благость принадлежит Земле.
Всякая дань бутафорному величию мнимой святости влечет гнев
Небес. Желая приблизиться к Богу, многие идут к эфемерной цели
отшельничества или богослужений в секте.
1 Витальный – лат. биол. жизненный.
Кто поднимается на гору, чтобы увидеть небо?
Кто поднимается на гору, чтобы его увидел Бог?
ЗАМЕЧАЯ ЖЕ, КАК ЗВАННЫЕ ВЫБИРАЛИ ПЕРВЫЕ МЕСТА, СКАЗАЛ ИМ ПРИТЧУ:
КОГДА ТЫ БУДЕШЬ ПОЗВАН КЕМ НА БРАК, НЕ САДИСЬ НА
ПЕРВОЕ МЕСТО, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛСЯ КТО ИЗ ЗВАННЫХ ИМ
ПОЧЕТНЕЕ ТЕБЯ,
И ЗВАВШИЙ ТЕБЯ И ЕГО ПОДОШЕД НЕ СКАЗАЛ БЫ ТЕБЕ:
«УСТУПИ ЕМУ МЕСТО»; И ТОГДА СО СТЫДОМ ДОЛЖЕН
БУДЕШЬ ЗАНЯТЬ ПОСЛЕДНЕЕ МЕСТО.
НО КОГДА ЗВАН БУДЕШЬ, ПРИШЕД САДИСЬ НА
ПОСЛЕДНЕЕ МЕСТО … (От Луки, гл. 14, 7 – 10.) Возвышающие себя в служении Богу будут унижены. Их
злополучие – святотатство. Таковые «превзошли» учеников
Спасителя. И сели на первые места пред Его Ликом.
Согласие в пороке вижу. Отнимая блага омовений. Отсутствие
богобоязненности предает. И Господнего лицеприятия не
существует. Когда бы вожделенные могли, они бы, договорившись, похитили Осанну. Самовеличие в религии – грех. Написано: не
садись на первое место.
