К проблеме борьбы с наваждением 13-й Зоны, с Дьяволом, рано или поздно приходит каждый, находящийся на пути к Сознанию. Вот отрывок из книги 'Аврора или утренняя заря в восхождении' Я.Бёме (Глава XIII):
А мы знаем, что Знание рождает власть над познанным. Если тебе открыта природа чего-либо — это уже пол-дороги к использованию этого. Вторая забота Творца — это найти способ воздействия. Но если мы вспомним, что формы 13-й Зоны суть фантомы, связанные с нашим собственным фантомным полем, мы почувствуем в себе инструмент работы с ними. То есть мы как бы имеем в себе мини-дьявола, также как и мини-Христа, являясь конгломератом сознания и подсознания, верхнего и нижнего, духа и материи. Так уж случилось. И те, кто продвинулся на пути включения своего Стихийно-статического тела в общее Сознание, тот также одновременно включил себя и в самые низкие энергии, находясь на грани входа в 24- качественное пространство.
Не образ ли дьявола, как полноту Андрогинной природы Сына, увидел в Христе его ученик, Апостол Фома? И это должно быть тайным до тех пор, пока разум людей не будет готов вобрать в себя всю полноту Знания, и принять его.
Женщины являются здесь символом Подсознания, мужчины — Сознания.
Пока сам не достигнешь полноты знания, соединяющего верхнее и нижнее, трудно разглядеть свет во тьме. Но и полнота знаний, и могущество власти чревато серьезными опасностями! Засасывающая воронка 13-й Зоны притягивает в более плотные глубины — в 24-качественный мир. И любопытство берет верх. Но познание 24-х Качеств возможно только после того, как познаны все 12!. Соблазн же гонит вниз и тех, кто еще не прошел всего Надзеркалья, не стал Целым вместе с Землей, ее Сознанием, Разумом.
В 24-качественный мир Истеры ушли многие великие Маги прошлого, оставив след на краю бездны. Что с ними стало, пока загадка. От них остался только след, как отпечаток ноги на песке, след-символ, дающий возможность познать 13-ю Зону, но и предостерегающий об опасности провала. Вот имена некоторых, кто оставил 'След великого мастера'.
Иоганн Фауст — чернокнижник, живший в первой половине XVI века в Германии. Родился в 1480 году, исчез в 1539 г. Был учителем в городке Крейцнахе. 'Фауст отрастил себе орлиные крылья и захотел проникнуть и изучить все основание неба и земли'. 'В его отпадении сказывается ни что иное, как высокомерие, отчаяние, дерзость и смелость, подобная тем титанам, о которых повествуют поэты, что они громоздили горы на горы и хотели воевать против бога, или похожая на злого ангела, который противопоставил себя богу, за что и был низвергнут богом как дерзкий и тщеславный'. — Так пишет о Фаусте лютеранский клирик Вира в 1563 году. Фауст вызывает дьявола, материализует Прекрасную Елену — то есть знаком с Магией 13-й Зоны. Но он сам становится жертвой своей силы, углубляясь в бездны познания.
Граф Калиостро или Джузеппе Бальзаме, родился в 1743 году в Сицилии. К нему относятся строки А.Ахматовой: Это старый чудит Калиостро, — Сам изящнейший Сатана...Маг, алхимик, мастер масонской ложи, он исчез в 1795 году (согласно легендам: то ли убит, то ли бежал). Необузданное воображение сделало Калиостро богоравным, создало иллюзию все-дозволенности, вездесущности. Он попытался, подобно Космической Сущности, родить себя в следующем поколении.
Постарайтесь же не уподобиться тем, кто мог бы взойти к Сознанию, к Свету, но предпочел рухнуть в бездну. Не дайте иллюзиям опутать вас. Стремитесь вверх, к Сознанию. Ведь наша цель — включение в Иерархию Служителей, одной из задач которой является борьба с
Я человек, я посредине мира,
За мною мириады инфузорий,
Передо мною мириады звезд.
Я между ними лег во весь свой рост
— Два берега связующее море,
Два космоса соединивший мост.
ГЛАВА 10
На вершине айсберга или музыка сфер
А сейчас позвольте мне, как автору, сделать небольшое лирическое отступление. Несмотря на то, что эта книга написана в содружестве с Иерархией Служителей, я не исключаю, что некоторые вопросы освещены с моей субъективной позиции. Я допускаю, что со многими выводами и частностями вы можете не согласиться, найти ошибки и неточности. Но не судите строго. Ведь книга эта посвящена феноменальному миру, формы которого опутаны фантомами. И произведение это можно было бы назвать