15. Исполняй молитвы в установленные часы, ни одного не пропуская, чтоб не дать за это ответа.
16. Молитву свою ночью совершай, прежде чем пойдешь в церковь.
17. (И всегда) прежде, чем пойдешь в церковь, молись в келии своей.
18. (Вообще) прежде и после общей молитвы с братиями, всегда совершай молитву и в келии своей; и никогда не ленись этого делать.
19. Почасту преклоняй колена, и не ленись это делать, чтоб не умереть злой смертию.
20. Когда молишься, не допускай лености: ибо молитва лениваго праздные слова.
21. Когда молишься и воспоминаешь о Боге, будь как птица, легко и высоко парящая, по обету монашества и значению одежд твоих.
Чтение и Богомысленное размышление.
22. Прилежи чтению писаний, и они исторгнут тебя из нечистоты (или: будут разгонять нечистые помыслы).
23. Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою.
24. Размышляй о делах Божиих и не ленись молиться.
25. Монах, сидящий в келии своей с сомкнутыми устами и Бога не помнящий, похож на раззоренный дом, находящийся вне города, который всегда полон всякими нечистотами; потому что, кто не вздумает вы несть нечистоты из дома своего, туда их относит. (То есть: молчит устами, а умом мечтает, помыслам поблажает и сердцем увлекается, — что все есть греховный сор, бесами в душу ввергаемый).
Рукоделие и вообще труд.
26. Тело надобно порабощать и утомлять долгим трудом.
27. Назначь себе умеренный какой–нибудь труд для келейнаго занятия, и сердце твое смиренно будет.
28. Понуждай себя на труд рукоделия; и вселится в тебя страх Божий. 29. Будь прилежен в трудах рукодельнических и низойдет на тебя страх Божий.
30. Сидя в келии, налегай на труды рукоделия; но при этом имени Господа не отпускай от себя, но непрестанно вращай Его в уме твоем, поучайся Ему в сердце твоем и хвали Его языком твоим, говоря: Господи мой, Иисусе Христе, помилуй меня; или: Господи Иисусе Христе, пошли мне помощь Твою; или: Хвалю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе.
Пища.
31 Один (и тот же всегда) час установи себе (для принятия пищи, и принимай ее) для подкрепления тела своего, а не для услаждения.
32 Употребляй самую простую и дешевую пищу.
33 Хлеб твой съедай в безмолвии и с воздержанием, и смотри, чтобы сидение твое (за столом) было скромно.
34 Не ешь до сыта.
35 Не будь жаден и падок на пищу, чтоб не возобновились в тебе преж ние грехи твои.
36 В среду и пятницу не разрешай поста.
37 Мяса совсем не ешь.
38 К месту, где точат вино, не подходи.
39 В собрания и угощения (общая трапеза) не спеши.
40 Если придешь в какое место, где учреждается общая трапеза, вкуси и воздай благодарение Богу.
41 К трем чашам вина не прибавляй четвертой, разве только по какой–либо великой болезни.
42 Не тотчас протягивай руку к тому, что тебе предлагается.
43 Если ты молод, не протягивай руки своей прежде других; потому что это нескромно.
Сон.
44 Спи мало и в меру; и Ангелы посетят тебя.
45 Когда здоров, не снимай пояса своего.
46 Когда ляжешь спать, не влагай рук твоих внутрь, чтоб не согрешить и не знаючи.
Одежда.
47 День и ночь будь в кукуле твоем, и в мантии твоей, и во всей одежде твоей, как узник и заключенник.
48 Не надевай одежды, которою мог бы ты величаться и хвалиться.
49 Одежды твои береги, чтоб в день суда не оказаться тебе нагим среди сонма других. Все содержание, котораго главная черта — нищета.
50 Больше того, сколько тебе нужно, не сберегай ничего.
51 Нищета есть ничто иное, как умеренность во всем, или такое состояние, в котором довольствуются малым.
52 Люби поношение паче почета, утруждение тела паче покоя, и недостаток в вещах (потребных), паче избытка.
Церковное Богослужение.
53 Дела церкви (смотрение за церковью и Богослужением) должны быть поверяемы мужу верному и Бога боящемуся.
54 Как только ударят в било, не ленись тотчас идти в церковь. 55 Не оставляй Богослужения, да не будет тебе это в преткновение и сеть.
56 В церкви отнюдь не говори.
57 Не так будь в церкви, как в таком месте, где собирается много народа (чтоб в душе не было шума и толкотни помышлений).
58 В церкви не хорони мертвеца своего (не занимайся тем, как устроить свои житейские дела). Соотношения: Первое и главное — к авве, отцу духовному, к старцам и вообще к преуспевающим.
59 Ни к какому делу, каково бы оно не было, не приступай, не посоветовавшись с аввою монастыря.
60 Пред аввою твоим и высшим себя не размножай слов.
61 То твердо држи всегда в сердце своем, чтоб слушаться отца своего; и вселится в тебя страх Божий.
62 Совершенство подвига твоего есть послушание; и добро человеку, если он несет иго Господне от юности — служит и повинуется.
63 Не будь непослушен, иначе будешь орудием и сосудом всех зол и неправд.
64 Со смирением и плачем проси отца своего, чтоб он наставил тебя в том, чего еще не знаешь; и не будешь постыжен.
65 Помни всегда того, кто напаяет тебя добрым учением, и от него старайся вызнать животворныя заповеди и благоуспешную проведешь жизнь по воле Господа, как написано у блаженнаго Апостола Павла: в сих поучайся, в сих пребывай: да преспеяние твое явлено будет во всех (1 Тим.4,15).
66 Если ты искренно подклонишь выю свою под иго послушания, внимательно выслушивай, что говорится тебе, и потом добросовестно исполняй то по всей силе заповедания.
67 Не скрывай от отца своего греха, сделаннаго тобою.
68 Добрым нравам каждодневно учись у старших своих.
69 Отцев своих духовных люби больше, чем родителей плотских, потому что те заботятся о тебе ради Бога.
70 Так живи, чтоб отцы монастыря, родившие тебя духовно, порадова лись славе твоей в сонме святых.
71 Всячески заботься о том, чтоб благословение старцев монастыря почивало на тебе.
72 Не всем открывай помыслы свои, а только тем, которые могут уврачевать душу твою.
73 Не всем отурывай помыслы свои, чтоб не быть в соблазн брату своему.
74 Ко всем имей приятельское расположение; но не всех имей советниками.
Взаимное — всех ко всем.
75 Старайся достигнуть того, чтоб все люди благословляли тебя.
76 Попечалься с братом твоим, и покажи ему доброе участие.
