Дао «Звездных войн»

ЛЮК: Я не могу выбросить это видение из головы. Они же мои друзья. Я должен им помочь.

ЙОДА: Ты должен оставаться здесь!

ЛЮК: Но Хэн и Лея погибнут, если я не приду на помощь.

ОБИ-ВАН: Ты не можешь этого знать. Даже Йоде неведома их судьба.

ЛЮК: Но я же могу помочь им! Я чувствую в себе Силу.

ОБИ-ВАН: Ты еще не умеешь управлять ею. Для тебя наступает самое опасное время. Ты только что обрел Силу, и теперь тебя будет искушать ее темная сторона.

ЙОДА: Да, да. Слушай Оби-Вана. Вспомни пещеру. Помнишь, как ты не выдержал испытания в пещере?

ЛЮК: Но я так многому научился с тех пор, учитель Йода. Я обещаю вернуться и закончить то, что начал. Даю вам слово.

Люк не обращает внимания на просьбы учителя, призывающего проявить терпение, и отправляется в Город Облаков. Чтобы научиться терпению, нужно время, даже если у вас лучший учитель. Вступая на путь обучения терпению, самоограничению и бережливости, следует помнить об этом. Этот диалог имеет отношению также к вопросу о настойчивости в достижении поставленной цели. Если мы признаем, что любое ценное знание, как уже говорилось выше, не может быть получено легко и быстро, то из этого следует, что для его обретения потребуются настойчивость и упорство. Только так можно будет выполнить поставленную перед собой задачу. Йоду беспокоило не только то, что у Люка явно не хватало терпения, но и то, что он был, по мнению учителя, недостаточно настойчив и тверд характером. Вот почему он сомневался, стоит ли брать его в ученики.

ЙОДА (со вздохом): Закончит ли он то, что начал?

Вот почему Люк дал Йоде слово вернуться. Он прекрасно понимал, что учитель встревожен. Слитые воедино добродетели терпения и настойчивости дают возможность добиться многого. При этом обладание одним из этих качеств не имеет смысла при отсутствии другого. Лишь имея достаточно терпения и настойчивости, чтобы закончить начатое дело, вы можете считать себя дисциплинированным человеком, идущим к успеху по верному пути.

Если Люка можно представить себе как воплощенное нетерпение, то Кви-Гон – настоящий оплот терпения и самоограничения. Он не только говорит о терпении, но и воплощает его в действие. Неужели это еще один парадокс Дао… терпение и активное действие, связанные воедино? Внешне – действительно парадокс, но если разобраться в сути этих понятий, то терпение неизбежно ведет к истинному действию.

Кто может мутную воду сделать чистой, когда она отстоится?
Кто может оживить покоящееся, приведя его в движение?

Глава 15

Таким образом, согласно тексту «Дао-Дэ цзин» нужно лишь дождаться того момента, когда обстоятельства сложатся наиболее благоприятным образом, и тогда действовать – также должным образом. Все это связано с принципом у вэй, который будет подробно обсуждаться в главе 6. Кви-Гон неоднократно дает нам прекрасные примеры активного терпения и самоограничения.

Когда заходит речь о том, чтобы продать какие-то вещи с корабля, с тем чтобы купить генератор перехода в гиперпространство, он обращается к Оби-Вану со следующим вопросом:

КВИ-ГОН: …Оби-Ван, ты уверен, что на корабле нет ничего ценного?

ОБИ-ВАН: Несколько контейнеров, да еще гардероб королевы. В любом случае, для того чтобы выменять у кого-то генератор, как ты предлагаешь, этого недостаточно.

КВИ-ГОН: Ладно. Значит, есть другое решение. Попробуем его найти.

Это и есть пример активного терпения.

А вот о чем он говорит с Анакином после первого столкновения с Дартом Маулом на планете Татуин.

АНАКИН: Думаешь, он будет нас преследовать?

КВИ-ГОН: Сейчас главное – уйти в гиперпространство. Там ему нас не достать. Вот только я почему-то уверен: он знает, какова конечная цель нашего перелета.

АНАКИН: Что же нам теперь делать?

КВИ-ГОН: Наберемся терпения и будем ждать.

Когда ученик наконец приводит свои слова в состояние гармонии с поступками, можно начинать передавать ему самые важные знания. На этом этапе он начинает по-настоящему осознавать величие своего учителя и подлинную ценность его уроков. Это нужно помнить всем, кто ищет себе учителя, но не менее важна эта мысль для того, кто сам учит других, особенно тех, кто младше него по возрасту.

Вот разговор Кви-Гона с Анакином о свойствах миди-хлорианов:

АНАКИН: Что еще за симбиоз?

КВИ-ГОН: Это способ совместного существования различных форм жизни, получающих от этого обоюдную пользу. Без миди-хлорианов жизнь была бы невозможна, без них мы не узнали бы, и что такое Сила. Они все время говорят с нами, передавая то, что хочет поведать нам Сила.

АНАКИН: Неужели это правда?!

КВИ-ГОН: Когда ты научишься успокаивать свой разум, то услышишь, как они с тобой говорят.

АНАКИН: Я не понимаю.

КВИ-ГОН: Время и тренировки, Анни… рано или поздно ты поймешь.

Точно так же он мог бы сказать: «Терпение и настойчивость – и рано или поздно ты поймешь».

Понятие, которым можно охарактеризовать поступки Кви-Гона в плане терпения – это невозмутимость. Различные источники определяют невозмутимость как равномерность ума, состояние покоя, безмятежность, особенно в условиях стресса. Уравновешенность и сосредоточенность – источник гармоничной деятельности. В процитированном выше фрагменте из главы 15 «Дао-Дэ цзин» речь идет и о самообладании. Это качество нужно тренировать в себе постоянно.

Сила, понимаемая как Дао, включает в себя все. Из этого логически вытекает, что если терпение так важно для светлой стороны силы, то не меньшее значение это качество приобретает и для стороны темной.

Вот какой разговор мы слышим в одном из эпизодов «Возвращения джедая»: