Дао «Звездных войн»

Оружие – недоброго знамения вестник. Поэтому все существа оружие и брань всем сердцем ненавидят. Поэтому тот муж, что Дао обладает, его не применяет никогда.
Муж благородный, пребывая дома, ценит левую сторону,[13] а применяя оружие, предпочитает правую.
Оружие – недоброго знамения вестник. Оно не есть орудие благородных мужей. И только если нет иного выбора, его возможно применить.
Муж благородный ценит всего превыше мир и покой. И даже коль в войне он побеждает, тому не радуется он нимало: ведь радоваться ей – то же самое, что наслаждаться убиением людей. А тот, кто наслаждается смертоубийством, неспособен направить свою волю на благо Поднебесной.
Ведь когда празднуют нечто хорошее, то выбирают левую сторону, а когда оплакивают и скорбят, то выбирают правую.
Вот почему генерал-адъютант слева, а главнокомандующий войском справа. Их расположение соответствует траурному ритуалу.
В войне погибло много людей, о них надо скорбеть, печалиться и плакать. А победу в войне достойно отмечать лишь погребальным ритуалом.

Глава 31

Человек, постигший Дао, человек с простым мышлением понимает: несмотря на то что война может быть необходима, она еще никого не сделала великим.

Лишь тот, кто не враждует, не будет ненавидим.

Глава 8

Встретившись с Люком, Йода, как истинный учитель, ведет его за собой. Он учит его на примерах, требует, чтобы Люк учился наблюдать, но при этом Йода никогда не управляет учеником. Вспомним принцип принятия. Вспомним у вэй. Вселенная неподконтрольна нашему сознанию, нашему эгоистичному «я». Йода это знает и помнит. Он применяет это знание на практике, как следует поступать и вам.

Работая, делай то, что тебе приносит радость.

Разве можно делать одну и ту же работу больше восьмисот лет, если она тебе не нравится? Для Йоды обучение тех, кто наделен даром ощущать поток Силы, и воспитание из них рыцарей-джедаев было делом всей жизни. По этому поводу Конфуций говорил: «Если ты выбрал работу, которую любишь, у тебя не будет ни одного дня работы за всю жизнь».

В семейной жизни будь всегда рядом с близкими.

Орден рыцарей джедая был для Йоды настоящей семьей. Он всегда был рядом с ними, всегда с готовностью приходил на помощь.

В уже неоднократно цитировавшейся главе 8 трактата «Дао-Дэ цзин» Лао-цзы учит, как жить простой жизнью. Лаконично сформулированные и изложенные на бумаге, эти правила кажутся простыми. Представьте себе, как изменилась бы ваша повседневная жизнь, сумей вы применять эти шесть несложных правил на практике постоянно.

Вы бы стали довольны своей работой. Вы были бы счастливы дома. У вас никогда не было бы ни с кем споров и конфликтов, поскольку вы не пытались бы кем-либо управлять и навязывать свою волю. Вы практически ни с кем бы не спорили, потому что ваше мышление было бы ясным и мысли выражались в четких и лаконичных словах.

Всегда осуществляй благое исправление, свершай дела благие по возможности своей и действуй лишь во время должное, благое.
Лишь тот, кто не враждует, не будет ненавидим.

Глава 8

Не лучше ли ослабить натянутую тетиву, чем вечно напрягать ее?
Богатство, почести и слава сгинут прочь, истлеет тело – вот небесное Дао, вот Путь!

Глава 9

Быть просто самим собой – это вызов самому себе, и добиться этого нелегко. В то же время быть самим собой – это один из способов обрести истинную радость и удовлетворение.

Одним из классических примеров истинной простоты и умения быть самим собой является следующая притча:

Жил-был в давние времена даосский мудрец Чжуан-цзы. Как-то раз, когда он ловил рыбу на берегу реки, к нему пришли посланники из императорского дворца. Император решил назначить Чжуан-цзы своим придворным, дав ему при этом высокую должность. Это почиталось большой честью для любого человека. Чжуан-цзы сказал посланникам: «В главном храме империи есть старинный черепаший панцирь. Жрецы используют его для предсказания будущего. Как вы думаете, какую судьбу выбрала бы для себя эта черепаха – быть участницей важных церемоний и объектом всеобщего поклонения или ползать в прибрежной грязи, как она делала это всю свою жизнь?» Императорские посланники ответили: «Мы думаем, что черепаха предпочла бы ползать в прибрежной грязи». Тогда Чжуан-цзы воскликнул: «Ну так уходите и оставьте меня и дальше ползать в моей прибрежной грязи!»

Чжуан-цзы и черепаха – оба предпочли почестям и богатству жизнь в свойственной им от рождения простоте. Вот вам еще один пример, иллюстрирующий тесную взаимосвязь между концепцией простоты и принципом пу. Через этот принцип связаны также простота и принятие. Признавая в простоте свою истинную природу и подобающее место в этой жизни, Чжуан-цзы и черепаха – оба обретают истинную радость. Таково величие и красота концепции принятия… оно приносит истинную радость.