каббалистическим требованиям длительность теократической Империй III, составляющая 170 лет (306— 476 гг.), была искусственно увеличена, чтобы число десятилетий достигло другого важного в каббале числа 24.
Следует ожидать, что каждый «блок» группировался вокруг особого выдающегося императора, являющегося «основным» представителем блока.
Попробуем эту идею конкретизировать.
1. РОМУЛ КВИРИН (37 лет). Ему соответствует блок 306—337 гг. длительностью 31 год, состоящий из одного Константина I. Сходство этих правителей бросается в глаза. Оба основали столицы своего имени, оба убили своих соправителей, оба дали гражданское и военное устройство «Римскому» государству, оба после смерти (первыми в цепочке царей) причислены к лику святых.
2. НУМА ПОМПИЛИЙ (43 года). Это обобщенное название второго блока, 337—363 гг. н.э., содержащего Констанция II, Константина II, Константа и Юлиана. Число «царских лет» в этом блоке, т.е. сумма длительностей правлений, равно
24 (Констанций П, 337—361)
+ 3 (Константин П, 337—340)
+ 13 (Констант, 337—350)
+ 2 (Юлиан, 361—363)
= 42 года.
Объединение в один блок этих имцераторов бесспорно облегчалось сходством имен: Констан–ций, Констан–т, Констан–тин, отличающихся лишь окончаниями. «Основным» императором был, конечно, Юлиан, как исключительно крупная фигура.
Согласно Ливию, именно при Нуме Помпилии были выработаны основы религии; и действительно, в эту эпоху функционирует Василий Великий.
3. ТУЛЛ ГОСТИЛИЙ (32 года). Это обобщенное название третьего блока 363—378 гг. н.э., содержащего Валентиниана I, Валента и Валентиниана II. Число «царских лет» равно
14 (Валент, 364—378)
+ 11 (Валентиниан I, 364—375)
+ 13 (Валентиниан II, 379—392)
= 38 лет.
Объединение в один блок здесь также облегчено созвучием имен. «Основным» императором был, по– видимому, Валент.
Согласно Ливию, Тулл — воинственный царь; и действительно, это есть отпечаток, наложенный на весь блок Валентом–Нероном. «Враждебность» этого блока также понятна: все три императора были ариане.
4. АНК МАРЦИЙ (24 года). Это обобщенное название четвертого блока 378—395 гг. н.э., содержащего Феодосия I (как «основного») и Грациана. Число «царских лет» равно
16 (Феодосии I, 379—395)
+ 4 (Грациан, 379—383)
= 20 лет.
Ливий сообщает, что при Анке Марции была устроена в устье Тибра гавань и, следовательно, началось регулярное судоходство. Мы расцениваем это как указание на становление в 378—395 гг. вокруг Рима развитого хозяйства. Это, по–видимому, был очень медленный процесс; препятствовали исключительно неблагоприятные физико–географические характеристики местоположения Рима.
5. ТАРКВИНИЙ ДРЕВНИЙ (38 лет). Это обобщенное название пятого блока 395—423 гг. н.э., содержащего Аркадия (как «основного») и Гонория. Число «царских лет» равно
13 (Аркадий, 395—408)
+ 28 (Гонорий, 395—423)
= 41 год.
Тарквиний имел властную жену Танаквию, имя которой по–еврейски звучит не очень ласково — Шакалка Ничтожества (см. [5], стр. 326). Соответственно этому. Аркадий имел властную жену Евдоксию, апокалиптическую Иезавель.
6. СЕРВИИ ТУЛЛИЙ (44 года). Это обобщенное название шестого блока 423—455 гг. н.э., содержащего Аэция и Валентиниана Ш (трудно сказать, кто из них в глазах хрониста был «основным»). Число «царских лет» равно
21 (Аэций, 423—444)
+ 18 (Валентиниан Ш, 437—455)
= 39 лет.
7. ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ (25 лет). Это обобщенное название седьмого (и последнего) блока: 455— 475 гг. н.э., содержащего Рецимера и серию мелких императоров (завершающуюся Ромулом–Августулом). Чтобы подсчитать число «царских лет», нужно к длительности правления Рецимера (16 лет, 456—472 гг.) прибавить годы правления императоров. Из произвола в их выборе может получиться любое угодное нам число. Поэтому, чтобы сохранить под ногами хоть какую–нибудь почву, мы примем за число «царских лет» этого блока его длительность — 20 лет.
Окончательные графики длительностей изображены на рис. 3, где наглядно видно, насколько нам удалось достичь сходства обоих потоков.
Подробнее эта гипотеза происхождения легенды об Империи I (принадлежащая Морозову) изложена в ([5], стр. 316—328) (заметим, что наше разбиение на блоки несколько отличается от морозовского).
Мы ни в коем случае не настаиваем на этом каббалистически–числовом механизме создания легенды об Империи I. Но поскольку историки не предлагают никакого объяснения этой легенде, на безрыбье и рак рыба.
§ 5. Библейские государства Месопотамии
Иудея
Выводы этой главы однозначно указывают, что в древности на территории Палестины никогда не было иудейско–израильского государства (по крайней мере, в традиционных формах), а вся «история» этого государства является фантомным отражением истории Римской Империи III, отброшенной в глубь веков и сконцентрированной на пятачке земли около Мертвого моря.
Если же мы обратимся к учебникам, то обнаружим, что практически вся событийная история Иудеи заимствована из Библии и что никаких других источников для нее не существует. Как пишет акад. Струве: «…наши знания по истории древнееврейских обществ полны противоречий (что же это за знания, которые «полны противоречий»? Не лучше ли их назвать «незнанием»? —
Письменных памятников по истории Палестины дошло до нас также сравнительно немного, древнееврейских надписей найдено еще меньше, а выводы из памятников материальной культуры даются с большим трудом (очень знаменательное признание, показывающее, что стандартная схема истории Иудеи противоречит даже немногим имеющимся археологическим находкам. —
Поэтому по древнейшей историй Израиля и Иудеи исследователи еще не пришли к твердым и
