чего-то хорошего обратило вас от этого хорошего. Например, в моей жизни, а я прожил долгую жизнь, я видел как люди, так или иначе, злоупотребляли дарами Духа. Но это не привело меня к тому, что я стал преиуменьшать значение даров Духа. Я просто стал более осторожным в их использовании. И точто также с Библейскими пророчествами. Нам они нужны. Без них, я покажу вам, мы бродим во тьме. Но нам нужно быть осторожными в их применении.
Итак, 2-е послание Петра 1 глава, стихи 19, 20 и 21. «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово ... Пророческое слово – это пророчество Библии, написаннное пророчество. Я не говорю сейчас о даре пророчества. Оно тоже играет свою роль в нашей жизни. Но я сейчас говорю о написанных пророчествах Библии. «... вернейшее пророческое слово. И вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте.» Заметьте, вы не можете не брать в расчет пророчеств Писаний, потому что Петр говорит : «вы хорошо делаете, что обращаете на них внимание, потому что они свет, сияющий в темном месте». Тот мир, в котором мы сегодня живем, без сомнения является темным местом. И более того, он становится еще темнее. И нам нужен свет, который проведет нас через темноту. Тот свет, который мы получили от пророческих откровений Писания. Вы можете получить спасение, быть хорошим христианином, но ходить во тьме, потому что вы не используете в своей жизни свет пророчеств. Если вы ходите во тьме, то вы спотыкаетесь о разные вещи на вашем пути. И вы не можете точно знать куда вы идете, и точно понять что происходит вокруг вас. Это из-за того, что вы не приняли истину пророческого слова. Это чрезвычайно важно. И затем Петр говорит, что нам нужно обращаться к ним «Доколе не начнет расцветать день, и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.» Это не пришествие Иисуса, это внутреннее, субъективное личное переживание. Когда утренняя звезда, которая предшествует восходу солнца, сияет в наших сердцах, знаете что это производит в нас? Это говорит то, что Иисус возвращается назад. И мы восхищаемся этим. Дорогие братья и сестры, если вы никогда не восхищались тем, что Иисус скоро прийдет, то это наверное немного значит для вас. Это единственная надежда для людей. Ничто не может больше восполнить огромную нужду человечества. Люди говорят : «О, это журавль в небе. Я не верю в это.» Я верю, что это абсолютная реальность. Я например верю, что совсем нереально ожидать от политиков решение проблем человечества. Они долго пытались, но «воз и ныне там». Я думаю, что это нереально ожидать от людей решения проблем человечества. Этому учит гуманизм. Но гуманизм – это лжерелигия, которая работает сегодня в правительствах большинства стран сегодня.
Итак, нам нужны пророчества. Согласны? Я убедил вас. То, что сказал Петр, пришло не от человека, но от Бога.
Сейчас позвольте мне быстро дать два ключа к пониманию Библейских пророчеств. (У меня есть одна проблема : когда я вхожу в это, мне трудно остановиться). Во Второзаконии, 29 главе, стихе 29 Моисей говорит детям Израиля : «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли слова закона сего.» Итак Моисей говорит о двух вещах : сокрытое и открытое. Он говорит : «сокрытое принадлежит Богу». Никто не может понять это. Открытое – это для нас, чтобы мы действовали. Я думаю, важная причина, по которой люди запутываются, изучая пророчества, - это то, что они пытаются понять сокрытое. И в то же самое время они не выполняют то, что открыто. Когда я говорю о пророчествах, почти всегда кто-то подходит ко мне и спрашивает : «перед, в середине, или после.» Знаете что это значит : перед временем скорби, в середине, или после времени скорби. Знаете что я отвечаю? «Я не знаю.» И мне не стыдно признаться в этом. Более того, я не верю что кто-либо знает это. И я даже не верю, что Иисус знает это. Потому что сказано, что об этом никто не знает, даже Сын, только Отец. Так что если я не знаю того, что не знает Иисус, то это не обижает меня. Проблема в том, что люди хотят узнать то, чего нельзя узнать. И знаете каков мотив этого : гордость. Это самый опасный из всех мотивов. Если нам что-то открыто, и мы выполняем это, то Бог откроет нам больше. Но если мы не выполняем, Он не захочет давать нам большее. Вы говорите : «Боже, пожалуйста, покажи мне следующий шаг.» Он говорит : «Ты еще не сделал того, что Я уже показал тебе. Почему Я должен показывать тебе следующий шаг?» Итак, ключ к эффективному использованию Библейских пророчеств – узнать лучше те вещи, которые Бог хочет чтобы мы поняли, и не приставать к Богу с вещами, которые Он не хочет чтобы мы поняли. И второе – все, что Бог открывает вам, выполняйте, делайте как Он сказал. По моему мнению одним из самых ясных откровений Библейских пророчеств является Матфея 24 глава, 14 стих : «И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.» Итак, когда придет конец? Когда «сие Евангелие Царства будет проповедано по всей земле, во свидетельство всем народам.» Чья это работа? Наша. И если мы не трудимся над этим, если мы не выполняем это откровение, почему Бог должен давать нам что-то еще. Но вы начните трудиться с этим откровением. Отдайте себя полностью. И где только возможно, нести Евангелие всем народам. И вы будете удивлены, что Бог покажет вам тогда. Но если вы не трудитесь над этим, почему Он должен показывать вам еще что-то, Он не будет.
Давайте вернемся назад, к картине конца времен. Я хочу дать несколько положений о тех вещах, которые будут происходить в конце времен. И я верю, что мы очень близко к концу времен. (Это мое личное мнение. Я не хочу устанавливать даты. Но я мог бы поверить, что в ближайшие пятьдесят лет, то, что написано в этой книге, произойдет). Я не говорю : «Это случится». Я говорю, что мог бы поверить, что это может произойти. И я хочу показать несколько определенных особенностей конца времен. Я дам вам три существенных места Писания. Книга пророка Исаии 60 глава, стихи 1 и 2. Я хочу сказать, что в конце времен, праведность и беззакония будут увеличиваться. «Праведность расцветет» , и также беззакония. «Воссияет свет» и одновременно будет великая тьма. И мы должны уметь различать эти две противоположности : свет и тьму, праведность и беззакония. Итак, Исаия 60 глава, стихи 1-й, 2-й и 3-й. Господь, обращаясь к Своим людям говорит : «Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот тьма покроет землю, и мрак народы. А над тобой воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари к восходящему от тебя сиянию.» Это обещание народу Божьему в конце времен. Слава Божья воссияет над нами. Из самого центра тьмы, окружающей со всех сторон, покрывающей все народы. Те, чьи сердца ждут истины, выйдут из тьмы к народу Божьему. Но не ожидайте, что тьма прекратится, она будет, и даже станет еще темнее, но свет будет ярче. Есть одна любопытная вещь между тьмой и светом, еще со времен сотворения. Всегда, когда свет встречается с тьмой, кто побеждает? Свет. Правильно. Так что мы побеждаем, если мы свет.
Так же притча о хлебе. У меня нет времени много говорить об этом. Но там говорится о человеке, который посеял добрые семена на своем поле, а ночью пришел враг и посеял плевелы среди пшеницы. Плевелы, очевидно, выглядят точно также, как и пшеница, с одной только разницей – они не приносят плода, они ничего не производят, что можно было бы использовать. И работники сказали : «Может нам пойти и выбрать их.» Но владыка ответил : «Нет». «Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Оставьте расти то и другое до жатвы.» Затем в толковании этой притчи Иисус сказал, что жатва – это конец времен. Он сказал, что «конце времен придут Ангелы и отделят беззаконников из среды праведников. И беззаконные будут ввергнуты в печь огненную. А праведники воссияют в царстве Отца.» Запомните, что в конце времен пшеница и плевелы будут расти вместе. Здесь не говорится о языческом мире, здесь говорится о христианском мире : вот о чем здесь речь. И в этой ситуации пшеница и плевелы будут расти вместе. И если вы хотите быть уверены, что вы пшеница, а не плевел, проверьте плоды, которые вы приносите, так как в этом состоит различие. Церковь не будет полностью очищена, пока не прийдет конец времен. И потом, не мы должны будем это делать. Я рад, что это буду делать не я. Ангелы будут делать это. И затем в Откровении 22 главе, в самом конце слова Иисуса. Откровение 20 глава, стихи 10-й, 11-й и 12-й. «Ангел, который принес откровение, сказал мне : не запечатывай слов пророчеств книги сей, ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду, и нечистый пусть еще осквернится. Праведный да творит правду еще, и святый да освещается еще.» Это замечательное заявление, так как оно пришло от Бога. Бог говорит : «Если хочешь быть неправедным, давай, тебе недолго осталось. Гуляй. Хочешь быть в грязи, будь еще больше. Но, если ты праведен, то преумножай праведность. Если ты свят, освящайся больше.» Потому что это два разных пути. И затем Иисус говорит следующее : «Се, гряду скоро, и возмездие мое со Мною, чтобы дать каждому по делам его.» Итак, это то, что будет происходить перед пришествием Господа. Праведники и беззаконники будут рядом. Беззаконники грешат больше, праведники больше освящаются. И позвольте мне сказать : в духовной жизни ничего не стоит на одном месте, вы не можете пребывать в одном положении. Вы должны
