том, когда проповедник призывает к пожертвованиям: 'Бог показал мне, что здесь есть десять людей, каждый из которых должен дать сегодня по тысяче долларов'. Или он показывает жалостливые фотографии с голодными детьми в далеких странах, и всякий, отказавшийся ответить на это денежным подаянием, становится виноватым: возможно, я один из тех десяти, или, если я не дам что-то для тех детей, то я, возможно, бессердечный человек.
В политике это может выражаться в том, что кандидат искусно апеллирует к расовым предубеждениям, чтобы выиграть голоса. В бизнесе это часто выражается в рекламе, соблазняющей людей желать того, в чем они не нуждаются, и покупать то, чего они не могут себе позволить. В каждом случае это зло.
Как только мы распознаем эти уловки, как замаскированное колдовство, мы осознаем, что в нашей современной культуре мы постоянно подвергаемся его давлению. Это дает новое значение утверждению Павла во 2-Коринфянам 4:4 'Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы'.
Повторгющееся похотливое плотское желание может открыть путь для соответствующего беса. Это верно в отношении всех пунктов перечня дел плоти, приведённого в Послании Галатам 5:19-21. Человек, регулярно впадающий в блудодеяние, ревность или зависть, возможно, будет порабощён соответствующим бесом.
Это точно так же относится и к колдовству. Люди, выработавшие привычку использовать манипуляцию или запугивание для контроля окружающих, будут захвачены бесами колдовства. После этого они не смогут иметь иных взаимоотношений с другими, как только посредством такой колдовской тактики. И тогда это уже не будет просто проявление плоти, но это будет новая, сверхъестественная сила, приводящая людей, которых они контролируют, в состояние духовного рабства.
Я наблюдал действие этой демонической силы между матерью и дочерью. Мать может решить, что ее дочь должна выйти замуж за мужчину определенной расы, с определенным прошлым или определенного социального уровня. Затем, если человек, которого выбрала дочь, не соответствует критериям ее матери, дух колдовства в матери станет причиной такой ее реакции, что она просто наложит проклятие на дочь и будущего зятя. Проклятие может быть произнесено таким образом: 'Если ты выйдешь замуж за этого человека, у вас никогда не будет достатка. Он никогда не сможет обеспечить тебя'. Как результат, пара постоянно будет бороться с давлением и расстройством, для которого они не могут найти ясной причины.
Бес колдовства также может действовать во многих других видах взаимоотношений. Иногда пастор старается контролировать отдельных членов или даже всю общину. Или начальник отдела может запугивать своих подчиненных. Или политический лидер отводит внимание своего народа от его собственных проблем, возгревая в нем ненависть против 'враждебной' нации.
Когда бы такого рода контролирующие взаимоотношения не возникали между людьми, контролируемая личность неизменно нуждается в освобождении от колдовства. Подобно этому, личность, использующая контроль, также нуждается в освобождении. Но каждая сторона должна ознакомиться с условиями освобождения. С одной стороны, человек, пытающийся контролировать, должен покаяться и отказаться от желания контролировать. С другой стороны, контролируемый человек должен раскаяться в том, что он подпал под такой контроль, и должен разорвать связывающие его взаимоотношения.
Путь освобождения
В главе 21 я дам последовательное учение о том, как освободиться, но позвольте мне сказать, что люди, участвовавшие в поклонении сатане и пользовавшиеся сатанинской силой, должны занять очень решительную позицию (как я сказал женщине из Техаса), если они хотят обрести свободу. Духовная борьба, возможно, будет очень интенсивной.
Однажды мы с Лидией были в маленькой группе, служившей молодой женщине, которая сказала нам, что она была жрицей сатаны, но раскаялась и желает быть свободной. В один момент она показала нам кольцо, символизирующее ее брак с. сатаной. По нашему настоянию она, наконец, сняла его, но после этого бес заставил ее проглотить это кольцо! Один из служителей, молодой человек, получил сверхъестественное помазание веры, и приказал женщине вызвать рвоту и выплюнуть кольцо, что она и сделала. Затем молодой человек поднял кольцо и выбросил его в ближайшее озеро.
Освобождение молодой женщины было полностью завершено, когда она сделала публичное покаяние перед группой христиан и сожгла одежду, в которой она поклонялась сатане. Это соответствовало библейскому заявлению о том, что мы должны 'гнушаться даже одеждою, которая осквернена плотию' (Иуда 23).
Непосредственное переживание освобождения не является концом конфликта. Человек, сделавший сознательное и откровенное посвящение сатане, все еще рассматривается им, как его частная собственность, которую он держит в вечных узах. Он будет постоянно искать возможности восстановить свой контроль, используя всех бесов, находящихся под его властью.
Поэтому, бывшим жертвам сатаны нужна помощь посвященной группы верующих, которые будут стоять с ним в этой борьбе. Он должен научиться противостоять любому давлению, постоянно снова и снова утверждая и переутверждая Писание, которое гарантирует освобождение и победу. В этом Сам Иисус является нашим примером. Каждый раз, когда к Нему приближался сатана, чтоб искусить Его, Он отвечал одним и тем же вседостаточным ответом: 'Написано...' (Матфея 4:1-1 1). Сатана не имеет ответа против написанного Слова Божия.
В мудрости Божьей этот процесс постоянного противостояния каждой демонической атаке служит позитивной цели. Когда человек находится в рабстве у сатаны, внутренние стены личности человека разрушены. Для того чтобы удержать свободу после освобождения, защитные стены должны быть построены опять. Постоянно повторяемое отстаивание определенных мест Писания постепенно восстанавливает стены. Как только они встанут на своё место, сатанинское давление постепенно уменьшится и, в конце концов, исчезнет, Сатана слишком умен, чтоб посылать свои отряды в битву, которую он больше не может выиграть.
Как люди могут защитить себя от обмана? Существует только одна дверь (как я обшяснил в предыдущей главе), которая ведет в Царство Божье: Иисус, Который есть 'путь, и истина, и жизнь' (Иоанна 14:6). Те, кто входит в сверхъестественную сферу какой-либо другой дверью, обнаружат себя в царстве тьмы, а не света.
Мы должны быть настороже, как я объясню в 16 главе, чтоб не быть обманутыми и не последовать за 'другим Иисусом', тем, который не соответствует Иисусу, описанному в Библии, и который не приведет нас к истине.
Существует только один абсолютный стандарт истины. В Иоанна 17:17 Иисус сказал Отцу: 'Слово Твое есть истина'. Все, что не находится в гармонии с Библией, является заблуждением. По этой причине очень важно изучать основные истины и принципы Библии, чтобы мы могли всегда быть готовыми применить ее, чтобы доказать снова и снова, что она заслуживает доверия. Но опять-таки, мы должны быть на чеку. Не каждый, бойко цитирующий Писание, подчиняется ему. (Прочитайте мою книгу 'Защита от обольщения').
Теперь перейдем к шестому из наиболее часто задаваемых вопросов относительно демонической сферы.
Глава 15
Могут ли христиане нуждаться в освобождении от бесов?
Этот вопрос мне задавали намного чаще всех остальных. Часто он задается недоверчивым тоном, подразумевая, что ответ ясен: 'Нет!'
Одно время официальное издание одной большой деноминации классифицировали Дона Бэшэма и меня, как еретиков, потому что мы изгоняли бесов из христиан. 'Что нам делать? - спросил я Дона. - Пусть их бесы остаются в них?' Обвинение против нас основывалось, конечно, на предположении, что христиане никогда не могут иметь бесов, которых надо изгонять. (Позже это обвинение было, очевидно, забыто, так как церкви, принадлежащие этой деноминации, неоднократно приглашали меня служить им в освобождении).
Больше чем за тридцать лет, я никогда не слышал реального доказательства доктринальной позиции, подтвержденного Писанием, что христиане не могут нуждаться в освобождении от бесов. Те, кто верит в это, как я сказал в 5 главе, считают это таким ясным фактом, что он не нуждается в поддержке Писания. Но практическое применение такой позиции может быть, если не сказать слишком строго, сюрпризом.
Молодой христианин сказал мне, что брат Джоунс, хорошо известный евангелист, молился за него, и он получил освобождение от беса никотина.
'Я думал, что брат Джоунс не верит, что христианин может иметь беса', - ответил я.
'Вы правы, - ответил молодой христианин, - но когда брат Джоунс молился за меня, он не знал, что я уже был христианином'.
Этот случай навёл меня на размышления.
В таком случае, - сказал я себе, -
