Лев Прозоров
КАВКАЗСКИЙ РУБЕЖ
На границе с Тьмутараканью
ЛАМБОДАРЕ-ЯДРЕЮ, ЧТО ПЛЯШЕТ НА РАССВЕТЕ, СМАХИВАЯ БРИЛЛИАНТЫ ЗВЁЗД С НЕБОСКЛОНА.
ПОЛКОВНИКУ БУДАНОВУ.
ВСЕМ СЛАВЯНСКИМ ВОИНАМ, ВОЕВАВШИМ НА КАВКАЗСКОМ РУБЕЖЕ: ОТ ОСАДЫ ПАРТАВЫ И СЕЧИ ПОД АРДЕБИЛЕМ ДО ШТУРМА САМАШЕК, ВЗЯТИЯ И ОБОРОНЫ ГРОЗНОГО ПОСВЯЩАЕТСЯ
От автора
Уважаемый читатель! Если Вы ещё не читали моей книги «Святослав», то я как автор, конечно, буду рад, если Вы её прочтете. Но если читали — Вы можете найти в этой новой книге много того, о чём я уже писал в «Святославе». Многие темы придётся затрагивать снова — и повторять то, о чём я уже говорил. И не всегда просто повторять: ведь некоторые темы невозможно полностью раскрыть даже в специально посвящённой им книге, не говоря уже о нескольких строчках вскользь. Так что не торопитесь, какую бы книгу Вы ни взяли первой, пролистывать показавшиеся Вам знакомыми страницы.
Убеждённому мусульманину, христианину или иудею, возможно будет неприятно читать эту книгу. «Кто предупредил, тот не виноват!», как говорили викинги.
Гуманистов, либералов и интеллигентов убедительно просят не читать её.
К правозащитникам это относится в особенности.
Приятного и полезного чтения!
Вместо эпиграфа
«Русичи, не верьте врагам вашим… где кровь русская пролилась, там и земля Русская».
Вступление, или За что нас, русских, мало ругают
Древний праздник. Как русские себя стыдятся, а другие — собой гордятся. Наши странные юбилеи. Тупики мнимые и настоящие. Завет историка. «Откуда есть пошло…» Две стороны фальшивой монеты. Это — мы.
Иван, родства не помнящий
Мы ленивы и нелюбопытны
Начну издалека — с мест, далёких и от Руси, и от Кавказа. Из Японии. Я видел это по телевизору — в одном из городов Страны восходящего солнца отмечали храмовый праздник. По улице торжественно шли люди, облачённые в сплетённую из верёвок обувь, войлочные колпаки, странные просторные одеяния. Корреспондент объяснял, что праздник ежегодно отмечается «прихожанами» синтоистского[1] храма с… VIII века. И одеяния празднующих с археологической точностью воспроизводят костюмы той далёкой эпохи.
А я смотрел на улыбчивые медные лица и думал, что здесь, наверно, идут в древних облачениях клерки знаменитых корпораций, ничуть не боящиеся, что появление на улице в столь «несолидном» виде поставит точку в их карьере, и их важные боссы, также нимало не тревожащиеся за свою деловую репутацию, а то и лихие ребята-якудза. вовсе не опасающиеся, что «реальные пацаны не поймут». И приверженцы учения Будды, почему-то совершенно не склонны протестовать против храма и обрядов, появившихся задолго до того как первые проповедники учения Гаутамы шагнули на древние острова Ямато.
А теперь, читатель, попытайтесь вместе со мной представить картину: шествие где-нибудь в Новгороде по поводу, скажем, Перунова дня. Крупного бизнесмена (господина Брынцалова, к примеру), госчиновника, «братка» в одеждах русичей ну пусть не VIII, пусть X века (да не в лубочно-пряничных