Земля Богородицы

(23).

110

Маханьков Р. Возненавидь отца и мать? // Фома. 2004. № 5 (22). С. 45.

111

Митрополит Антоний Сурожский. О воплощении Христовом // Фома. 2004. № 6 (23). С. 36 – 38.

112

Кураев А. Указ. соч. С. 564—566.

113

Веси (церковносл.) – знаешь.

114

Если бы он, в своем 1945 году, знал, до какой степени не уничтожен!

115

Шмеман А. Исторический путь Православия. М., 1993. С. 135.

116

Там же. С. 44.

117

Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 86.

118

Фома. 2004. № 6 (33). С. 34.

119

Дворкин А. Указ. соч. С. 89 – 90.

120

Цит. по: Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 184.

121

Браун Д. Код да Винчи. М., 2005. С. 282.

122

Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 277.

123

Дворкин А. Указ. соч. С. 288.

124

Шмеман А. Указ. соч. С. 154—155.

125

Сочетание разнородных, противоречивых, несовместимых воззрений.

126

Шмеман А. Указ. соч. С. 105—106.

127

Шмеман А. Указ. соч. С. 133.

128

Кураев А. Христианство на пределе истории. М., 2003. С. 528.

129

Там же. С. 526

130

Шмеман А. Исторический путь Православия. М., 1993. С. 137. Там же. С. 137.

131

Шмеман А. Указ. соч. С. 142. Дворкин А. Указ. соч. С. 237.

132

Шмеман А. Указ. соч. С. 149.

133

Архиепископ Александрийский.

134

Дворкин А. Указ. соч. С. 275.

135

Шмеман А. Указ. соч. С. 195.

136

Шмеман А. Указ. соч. С. 267—268.

137

Об этом – ниже.

138

У нас греческое слово «кафолическая» переводится как «соборная».

139

Шмеман А. Указ. соч. С. 269—271.

140

Шмеман А. Указ. соч. С. 278.

141

Эпарх – административная должность в Константинополе. Эпарх возглавлял суд по гражданским и уголовным делам, управлял полицией, контролировал цены, торговлю, представления, нравы, ведал делами иностранцев.

142

Цит. по: Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург, 2005. С. 358.

143

Да что там византийские землепашцы! Тысячу лет спустя Борис Годунов, став царем, в текст присяги вставляет: «Мне над государем своим царем и над царицею и над их детьми в еде, питье и платье, и ни в чем другом лиха никакого не учинять и не испортить, зелья лихого и коренья не давать и не велеть никому давать… Также государя царя, царицу и детей их на следу никаким ведовским мечтанием не испортить, ведовством по ветру никакого лиха не насылать и следу не вынимать никоим образом…» Тут речь идет не о банальных ядах, а о колдовстве. Хорош христианский государь, который в присягу вставляет специальные меры против применения колдовства к своей персоне!

144

Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 277.

145

Цит. по: Дворкин А. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 284.

146

Богослова

147

Иоанн Креститель.

148

Лик – здесь: собрание, м. б. хор.

149