17
В настоящее время датировка принимается более древней (до III тысячелетия до н. э.).
18
Пассек Т.С. Периодизация трипольских поселений (III–II тысячелетие до
н. э.) М.-Л., 1949, с 186, рис. 95, 3 и с. 188–189, рис. 98.
Киев-кирилловские землянки, 13. Материалы и исследования по археологии СССР, No 10.
19
Суслопаров Н. 3. Надпись на сосуде (№ 40721-ДИМ-284) Днепропетровского исторического музея из села Попасное Днепропетровской области.
20
ЗНАКИ 12345 АЛФАВИТ — /(АЛ//Р ТРИПОЛЬСКИЙ (ЛЛЛ ЛАТИНСКИЙ ({VЛI/Е ГРЕЧЕСКИЙ1Л1Р ФАЛ ЬС К ИИ ||4л1Ц ЗТРУВКИЛ VАf ТРАНСЛИТЕРАЦИЯ?1 Л
21
Суслопаров Н.3. Надпись бустрофедоном на пряслице из древнего русского города Воинь. Рукопись.
22
Соболевский С.Н. Грамматика латинского языка. М., 1938, с. 116.
23
Дворецкий И.X. Древнегреческо-русский словарь, т. 1, М., 1958, с.516.
24
Суслопаров Н.3. Лемносская надпись. К., 1958. Рукопись.
25
Державин Н. А. Происхождение русского народа. М., 1944, с. 14.
26
Знойко О. Про похождення назви Русь. — Народна творчiсть та етнографiя. Киiв, 1962, № 1.
27
Гуца Венелин Ю. Древние и нынешние болгары в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам. М., 1841; Суровецкий Л. Исследование начала народов славянских. М., 1846; Чертков А.Д. О языке пелазгов, населявших Италию, и сравнение его с древнеславянским. М., 1855. Чертков А.Д. Пелазго-фракийские племена, населявшие Италию М., 1853.
28
Kондpaтов А. Этруски — загадка № 1. М., 1977, с. 12, 13.
29
Белоконь И. А. Утро творения. — «Москва», 1982, № 3, с. 153.
30
Обычно принято считать, что Янус — римский бог врат и дверей. Это произошло потому, как показало специальное исследование автора, что Янус был богом Вавилона, а Бибилон в переводе означает «небесные врата». Это был бог лунного неба в Двуречье — АН. АН у этрусков перешло в Ян, как и у славян аблоко — яблоко, агнец — ягня. Суффикс «ус» также чисто славянский, сохранившийся на Руси до XIX в. (Сын — сынус, Тана — Танаис.)
