Русская Англия

Тюдор был в действительности Иваном Молодым, старшим сыном русского царя (по сути, императора) Ивана III, то появление такого огромного наследства у Генри Тюдора после смерти отца (Ивана III) становится понятным.

Знаменательно также, что после «нормандского завоевания» юты (иудеи) из английской истории исчезают, зато на столетний период (якобы в 1190– 1290 гг.) в Англии появляется «небольшая община» евреев-ростовщиков, пользующаяся патронажем короля, которая затем, после «резкого скачка цен и хлебных бунтов», признается еретической, а иудеи изгоняются из Англии аж до XVII века!

Разгром английской «ереси жидовствующих» — опять-таки копия действительной истории, произошедшей, в частности, на территории России и нынешней Германии в начале XVI в., только сдвинутой на 260 лет в прошлое. Исход «иудеев» из Византии после падения Царь-Града в 1453 г., видимо, и породил их мифические «сорокалетние скитания» в Ветхом Завете, а также краткосрочные периоды «появления, расцвета и изгнания» иудеев в разных частях Европы, раскиданные традиционной историей во времени и пространстве.

Если же просто отсчитать 40 лет библейских «моисеевых скитаний» от 1453 г., мы как раз и получим известный расцвет «ереси жидовствующих» в России Ивана III к 1493 г.! Затем в России происходит избиение «жидовствующих» «иосифлянами», которое оказывается отраженным и в истории «Киевской Руси» со сдвигом на 400 лет назад: по Карамзину, при Владимире Мономахе, т. е. как раз после «нормандского завоевания» Англии, «грабят евреев» в Киеве.

Вот так английская история вплоть до XVI века переплетается с русской историей через византийские посредство. Но почему английская история умалчивает об этом?

Английская имперская история написана с таким расчетом, чтобы все основные события, сопровождающие становление современной европейской цивилизации, происходили якобы в Англии гораздо раньше, чем в континентальной Европе.

Например, падение Царь-Града в 1453 г. и последующий распад Византийской (= Боснийской) Империи были предопределены крупнейшим цивилизационным событием — появлением огнестрельного оружия. Крепостные стены Царь-Града впервые в истории были разрушены осадными пушками. Всего полвека спустя, в 1494 г. (как раз при Иване III), во время итальянских войн впервые в истории успех сражения за Неаполь в пользу французов был достигнут за счет полевой, т. е. подвижной артиллерии. А в написанной позднее истории Англии появляется любопытный эпизод, когда якобы на 150 лет раньше, в 1346 г., английские войска в битве при Креси своей артиллерией «пугали» французскую конницу. При этом успех сражения в пользу англичан обеспечила отнюдь не артиллерия, а «умелые действия английских лучников». «Английская артиллерия» в битве при Креси — явная выдумка, поскольку спустя полтора века, в битве при Босворте, против десанта Генри Тюдора («Ланкастера») артиллерии у англичан-«йоркистов» не было!

Другой яркий пример: оксфордский профессор Джон Уиклиф (John Wycliffe, т. е., по-русски — Иван Калиф-Калита) якобы еще в 1396 г. переводит Библию на английский язык (однако она почему-то не опубликована) — точь-в-точь как другой профессор — Мартин Лютер переводит Библию на немецкий язык в 1526 г. При этом Джон Уиклиф является идеологом Реформации — точно такой, как лютеранская, но несостоявшейся. Последователи Уиклифа в английской истории названы лоллардами (англ. Lollard), якобы от какого-то неизвестного латинского выражения. Однако Lollard — это в редакции выдающегося ученого и государственного деятеля Англии начала XVII века Ф. Бэкона слово Lothard, в котором явно читается последователь Лютера (Luthеr).

Английская история «сохранила» даже слова песенки-гимна знаменитого крестьянского восстания под предводительством У. Тайлера (по традиционной истории — 1381 г.). В русском переводе эти слова звучат так: «Адам пахал, а Ева пряла — тогда богатых не бывало!». Самое забавное заключается в том, что авторство этой песни в немецкой истории не без оснований приписывается известному поэту, композитору и театральному деятелю XVI века Г. Саксу, сочинившему ее для последователей немецкого революционера времен Реформации Т. Мюнцера. Напомним, что Мюнцер, современник Лютера, казнен в 1525 г. — т. е. до начала реальной английской Реформации в 1531 г.! Получается, что и немецкая песенка в английской истории уехала на полтора века назад.

Остается только добавить, что шотландский король Яков Стюарт, пришедший к власти в Англии одновременно с падением династии «Рюриковичей» в России и приятель Великого Государя и Патриарха Всея Руси Филарета (Федора Романова), не только ссужал его деньгами, но и прислал в Россию в начале XVII века своего профессора Р. Джемса для составления русско-английского толкового словаря, дабы включить в английскую историю недостающие в ней звенья из русской истории.

При этом история династий собственно шотландских королей, призванная узаконить права Стюартов на английскую корону, написана, в отличие от бурной английской, как непрерывная законная передача власти в течение 1200 лет, вплоть до «мирного объединения» с Англией, которая все те же 1200 лет непрерывно пыталась покорить «слаборазвитую и малограмотную» Шотландию!

Поэтому и есть основания полагать, что вся «древняя» история королевских династий и Англии, и Шотландии вплоть до XVI века — сплошной вымысел, призванный увековечить цивилизационное первенство последующей Британской Империи.

По всей вероятности, вся «древняя» английская история написана в первой четверти XVII века — в конце правления Елизаветы I и при Якове I Стюарте в канцелярии лорда Николаса Бэкона, а затем и его сына — известного ученого и писателя, Фрэнсиса Бэкона. Да и у самих Бэконов в английской истории именно в это время появляется гениальный исторический предшественник-двойник: «профессор» Роджер Бэкон, который еще якобы в XIII веке «предвосхитил» чуть ли не все открытия Леонардо да Винчи, сделанные в действительности опять-таки на полтора века позже.

И не случайно, что в хрониках Шекспира есть единственный временной разрыв, связанный именно с правлением Генриха VII Тюдора = Ивана Молодого.

Так что история Англии до конца XVI века — это сначала, в основном, славянская, а затем славяно- византийская, и значит, во многом, русская история. Только после этого времени — с 1603 г. — и начинается собственная национальная история Великобритании. Впрочем, с этого времени её и отсчитывают английские историки, хотя при этом и не упоминают Россию.

Возвращаясь к началу статьи, напомним, что экономическое развитие Великобритании и превращение ее в великую державу в последующие века не в последнюю очередь определялось тем, что на территории Британских островов после 1485 г. не было иноземных захватчиков. Напротив, Британская империя после гибели испанского флота («Непобедимой Армады») в 1588 г. стала владычицей морей, крупнейшей колониальной, торговой и работорговой империей, обогащаясь за счет остального мира.

Эти объективные причины, плюс победа Реформации в Англии и установление конституционной монархии вместо самодержавия и окончательного закрепощения крестьян в России Романовыми, и привели к резкому различию в социально-экономическом положении русского мужика и «англичанина-мудреца», сложившемуся к XVIII веку. Но генетическая связь нынешних англичан с российскими предками осталась: ведь даже в XX веке Черчилль не столько боялся Гитлера, сколько Сталина…