расовый и национальный». В подтверждение приводились высказывания многих известных евреев. Так, верховный судья США Луи Брандес говорил: «Нужно всем признать, что мы, евреи, – особая нация: каждый еврей, независимо от его гражданства и вероисповедания, принадлежит к этой нации». Приводилась и аналогичная цитата из писаний Мозеса Гесса: «Еврей всегда является членом своей нации и, следовательно, связан с иудаизмом, даже и в том случае, если он или его предки были отступниками».
Евреям, изображенным Фордом народом «не создавшим ни собственной цивилизации, ни возвышенной религии... не имеющим великих достижений ни в одной области», противопоставлены англосаксонцы: созидатели, исследователи и мыслители. Их успехи в различных областях, считал Форд, доказывают, что англосаксонцам суждено стать «хозяевами мира».
Еще в свой венский период Гитлер, как и Форд, пришел к выводу, что евреи «были не немцами с особой религией, но совершенно другой расой». Он писал в «Моей борьбе», что евреи специально выдают себя лишь за религиозную общину, чтобы отвлечь внимание от «непримиримых» расовых различий. Именно поэтому традиционный религиозный антисемитизм не достигал цели. Евреи всегда могли избежать ущемления в правах путем обращения в христианство, но их «существо» от этого не менялось. С сарказмом Гитлер подчеркивал:
«Тот факт, что они представляют другую расу и доказывать не нужно: достаточно лишь взглянуть на них. Трудно по внешнему виду сказать, кто католик, а кто протестант или баптист. В этой же „религиозной общине“ (евреи) каждый без труда определит „верующего“. Восхитительная религия!»
Различие между Фордом и Гитлером, пожалуй, заключалось только в том, что вместо «превосходства англосаксонцев» фюрер говорил о «расе господ», «арийцах», которые, по его словам, являлись единственной расой, способной к созданию великих культур и цивилизаций. Любое смешение с низшими расами неизбежно приводит к упадку, а затем и к гибели (приводились убедительные примеры: Египет, Персия, Греция, Рим). Северная Америка, «население которой состоит из значительного числа германских элементов», – образец арийского завоевания и арийской цивилизации на континенте, «заселенном прежде расово неполноценными». «Евреи – полная противоположность арийцам», писал Гитлер. Несмотря на их «очевидные интеллектуальные качества», они лишены «подлинной», своей культуры. «Фальшивая культура» евреев, по его словам, заимствована у других народов и, как правило, «извращена и замусорена» ими. Но отсутствие «подлинной» культуры у евреев – не главная причина для ненависти к ним Гитлера или Форда. Основатель автомобильной династии откровенно пишет о том, что ему «в них не нравится»: «Мы обязательно встретим евреев в высших кругах, – там, где сосредоточена вся власть. В этом-то и состоит суть еврейского вопроса. Как им удается пробраться на самый верх во всех странах? Кто содействует им?.. Что они делают наверху?.. в каждой стране, где еврейский вопрос становится жизненно важным, выясняется, что причина возникновения его в еврейском умении деткать власть под своим контролем. Здесь, в Соединенных Штатах, – неоспоримый факт: за последние 50 лет это меньшинство добилось такого контроля, который был бы невозможен для какой-либо иной национальной группы, превосходящей его по численности в десятки раз».
Оба, Форд и Гитлер, верили в существование еврейского заговора. Они полагали, что у евреев имеется план разрушения христианского мира и захвата в свои руки рычагов правления через международное сверхправительство. Такого рода план был детально описан в «Протоколах сионских мудрецов». Вопреки сомнениям относительно подлинности «протоколов», Форд продолжал упорно защищать их, говоря:
«Единственное, что я могу сказать, что они находятся в полном соответствии с происходящими событиями... Они соответствовали обстановке в мире раньше. Они соответствуют ей и теперь».
Что касается Гитлера, то он видел в «протоколах» прежде всего прекрасный «документ», которым он может воспользоваться для своих целей. Об этом, в частности, он говорил в личных разговорах с Раушнингом. «Враг обладает невероятным упорством и несгибаемой волей. Мы должны учиться у него. Разумеется, надлежит сделать определенные поправки». Продолжая, он подчеркнул, что сражение с евреями – «решающая битва за судьбу всего мира!» Раушнинг возразил: «Не придаете ли вы чересчур большое значение евреям?» «Нет, нет и нет! – воскликнул Гитлер. – Невозможно преувеличить устрашающую мощь наших еврейских врагов».
«Но „протоколы“ – всего лишь фальшивка, – продолжал возражать Раушнинг. – Их нельзя считать подлинными». «Почему же нельзя?» – вопросил Гитлер. Он сказал, что его мало волнует историческая правда. Гораздо важнее то, что «сионские откровения» соответствуют глубинной внутренней истине. «Мы должны бить евреев их же собственным оружием, – сказал в заключение фюрер. – Я понял это сразу, еще при чтении „протоколов“.
Точку зрения Форда и Гитлера относительно пресловутого еврейского заговора, можно, по-видимому, выразить следующим образом: евреи – народ, который на протяжении столетий стремился сохранить свои отличительные, расовые особенности. Они всегда были государством внутри государства и никогда не считали нужным быть лояльными к тем странам, на территории которых им приходилось жить. Это расовое единство скрывалось под маской религии, суть которой – вера в собственное превосходство над всеми остальными. Они утверждают, что являются «избранным» народом и полагают, что им суждено стать властелинами мира.
Все существующие теории еврейского заговора описывают евреев как людей лишенных оригинальных идей и творческих способностей; их величайшее искусство – мошенничество, подлог и фальсификация, умение ловко манипулировать чужими мыслями и «гениально надувать». Ориентированные психологически на «делание денег», а не на производство настоящих материальных ценностей, евреи всегда были посредниками и торгашами. Другими словами, как говорят спецы по теории заговора, евреи жили исключительно посредством финансовых манипуляций. Поэтому-то такой огромней процент евреев среди финансистов, банкиров и биржевиков. Гитлер и Форд пришли к выводу, что международные финансы полностью подвластны евреям.
«Финансы всего мира находится под контролем евреев; их решения становятся для нас экономическими законами». – утверждалось в одной из статей «Дирборн индепендент». В этой газете из номера в номер настойчиво проводилась мысль о том, что большой бизнес Америки, тресты, банки, природные ресурсы и основные сельскохозяйственные продукты, включая табак, сахао и хлипок, были в руках еврейских финансистов и их агентуры. По поводу дельцов с Уолл-стрита Форд сказал:
«Их власть – не в их золоте, потому что само золото не имеет власти: их могущество объясняется контролем над людскими понятиями о золоте... Денежный контроль существует, но это не контроль над человечеством с помощью денег, а контроль всех денег группой биржевых маклеров».
Расширяя фордовские идеи, Гитлер в «Майн кампф» утверждал, что евреи – всего лишь «пиявки», присасывающиеся к телам «несчастных народов» и забирающие у них все жизненные соки. Вопреки факту, что банкиры и финансисты нееврейского происхождения численно превосходили евреев, Форд и Гитлер были твердо убеждены, что именно евреи контролируют международные финансы. При этом они ссылались на «протоколы», в которых говорилось о необходимости оставаться в тени и управлять через подставных лиц и марионеток. В «Международном еврействе» прямо сказано, что «гойские вывески» часто используются в «современном финансовом мире, чтобы скрыть очевидность еврейского контроля». По мнению Гитлера, все фигуры иных национальностей на международном финансовом рынке были просто роботами евреев; он заявлял, что «владельцами всех международных бирж являются исключительно евреи. Я подчеркиваю „исключительно“, несмотря на то, что среди них попападаются и неевреи, но они – только лишь дымовая завеса, – витринные гои, используемые евреями для обмана масс».
Форд сражался с Уолл-стритом не только на страницах своих газет и книг, но и в реальной жизни. Историки считают, что многие из его мыслей о еврейских финансистах возникли в результате личных встреч с ними. Наиболее ожесточенные конфликты между Фордом и «гешефтмахерами» приходятся на начало 1921 года. Ему тогда довелось столкнуться с определенными финансовыми затруднениями. Ходили упорные слухи, что Уолл-стрит намеревается «поставить его на колени». Однако уже к апрелю, сократив расходы на оборудование, Форд выплатил все свои долги. История о том, как Форд «объевреил банкиров» и «расплатился», была напечатана почти во всех американских газетах. После «победы над банкирами» фордовские автомобили стали продаваться в рекордном количестве, и в глазах среднего американца он превратился в национального героя. Битва с Уолл-стритом привлекла внимание и за границей. Гитлер сказал журналистам, что борьба международного еврейского капитала против Форда подняла его престиж среди
