Человек — наивысшая ценность, а не просто строительный материал для каких-то сомнительных экспериментов. Сделайте человека счастливым, раскройте его творческие дарования.
Когда мы говорим, что человек — наивысшая ценность, мы вовсе не имеем в виду, что он изолирован от общества. Мы смотрим на человека как на бесценного генератора идей, способного преобразовать не только самого себя, но и общество.
В программах воспитания следует подчеркнуть основное положение: человек — наиболее влиятельная сила в своем отечестве.
Человек, которого мы окружаем заботой в нашем обществе, должен стать действенной, влиятельной силой в своем отечестве. Именно поэтому наше внимание всегда обращено на человека.
Для того чтобы жить на родине, хотя это и считается неотъемлемым правом граждан, требуется выполнение определенных обязанностей по отношению к ней. Особенно в годину военного лихолетья.
Для того чтобы быть достойным человеком, надо прежде всего любить свою родину, поддерживать свою страну и заботиться о ее процветании. Человек, забывающий о своих корнях, — как камень на дороге, который пинают прохожие, и неизвестно, где он окажется к концу дня — на городской площади или в навозной яме.
Древние мудрецы говорили, что люди делятся на три рода Первый род — люди, подобные пище, которые нужны всегда и всем. Второй род — люди, подобные лекарству, которые нужны время от времени. Третий род — люди, подобные болезни, которые никогда никому не нужны. Думая о человеке, нужно понять, к какому роду он относится.
Мы стремимся, чтобы человек был не только органически слит с революцией, — мы в основном этот этап уже прошли; наша мечта — чтобы человек стал созидателем, проявлял инициативу и творчество, которые бы обогатили революционную практику нравственными поступками.
Оценка нового человека исходит из его приверженности новым принципам и гуманитарным ценностям. На нас ложится большая ответственность сделать все, чтобы человек не откололся от нашей колонны, а продолжал победоносное шествие, ибо потеря любого человека — это невосполнимая утрата.
Наш строй позволяет каждому человеку достичь своего положения в иерархии власти. Рабочие, крестьяне и бедняки — борцы Партии арабского социалистического возрождения (БААС) благодаря своим деловым качествам смогли стать министрами, губернаторами и заняли другие ключевые посты в государстве. Любой человек может сделать головокружительную карьеру, достичь желаемого результата законным путем. Человека лучше всего характеризуют не сундуки, набитые золотом, а трудолюбие, верность делу, которому он служит. И мы все делаем для того, чтобы служение народу стало путеводной звездой для всего нашего общества, чтобы в суете дней мы не растеряли драгоценные качества патриотов-баасистов: никому не позволять унижать родину, клеветать на ее сыновей, ставить под сомнение подвиги и достижения предков. Настоящий человек — творец-созидатель, всегда шагающий впереди и воплощающий в жизнь нравственные идеалы и самые дерзновенные замыслы.
О революции
В нашей революции принимали непосредственное участие руководители партии и все партийные кадры. У партии не было никакого кадрового резерва на случай неудачи. Все были устремлены в будущее, обладая высоким моральным духом, осознанием того, что идут на решительный бой не на жизнь, а насмерть.
Революция вспыхнула 17 июля 1968 года. Назовем основные задачи, стоявшие перед партийным руководством в предреволюционный период: во-первых, оценка хода революции 1963 года, причин ее неудач и поражений, дабы учесть все подводные рифы в будущем; во-вторых, революция без соответствующей базы, как правило, приводит к излишнему кровопролитию, чего немало повидал народ Ирака в своей истории. В-третьих, необходимо было вести переговоры со всеми прогрессивными политическими силами, чтобы создать общий фронт против империализма, реакции и Израиля.
Следовало незамедлительно заняться просвещением членов и сторонников партии, ориентировать их на разрыв с теми, кто не одобрял деятельность партии на этапе чисток. Надо отметить, что руководство партии весьма много сделало в данном направлении.
В-четвертых, необходимо было изучить методы работы, чтобы революция стала предметом надежды всех арабов, переживших горечь прежних поражений. И наконец, революцию следовало обогатить передовым опытом националистов нашей великой родины, которые правильно понимали трудящихся всего арабского отечества. Именно националисты отвернулись от фальши пустых лозунгов, выдвинутых в прошлые годы и суливших сладостные, несбыточные обещания народу.
Помимо того, необходимо было заблаговременно изучить методы подготовки аппарата, способного активно противостоять проискам империализма.
В-пятых, необходимо было понять, как осуществить эту революцию не на словах, а наделе и не распылять свои силы. Несмотря на многочисленные трудности, партии удалось их преодолеть и не утонуть в разнообразных осложнениях.
Правильное решение всех перечисленных задач позволило разжечь негасимое пламя революции.
Революция 17–30 июля была осуществлена вовсе не кучкой баасистов. В революции реально участвовали все борцы за справедливость, и даже те, кто не штурмовал президентский дворец. Когда революция сделала свой первый вздох, иракцы буквально заполонили все главные площади столицы, демонстрируя готовность выполнить любые задачи, поставленные партией БААС. Многие из них были готовы пожертвовать собой во имя нашей свободы.
Революция, осуществленная под руководством нашей партии БААС, подобна улыбке ребенка, молитве скитальца, дождю, пролившемуся на иссушенную землю. Она также радует сердцe каждого простого человека, приближает нас к созиданию подлинно справедливого общественного строя, который нам завещали великие учителя человечества. Как дождь высвобождает силы природы, так и наша революция пробудила силы народа.
Мы, поколение первого этапа революции, пришли к власти не путем окончания курсов повышения квалификации, и никто из нас не был замечен в порочащих связях с иностранцами. Не похожи мы и на ставленников спецслужб великих держав. Мы пришли к власти выполняя волю народа, отвергшего курс прежних режимов. Мы осуществили революцию, смысл которой всем был ясен. И мы никогда не забудем своей роли, сохранив верность своему принципу: прийти на помощь к тому, кто в ней нуждается. Нашу помощь обязательно оценят те, кто вернулся на путь истины. Тот же, кто оторвался от народа, вернется сначала к себе, а потом и к своему народу, став его живой частицей и даже достойным сыном отчизны, если будет уповать на Аллаха.
И очистятся его помыслы, и избавится сердце его от скверны, и найдет он свое место, и встанет на путь, по которому идет великое большинство.
Об империализме и сионизме
Мы хотим, чтобы Ирак был независимым. Свободным, социалистическим. Мы хотим, чтобы он играл передовую роль в регионе и во всем арабском Отечестве. Мы хотим, чтобы он играл передовую роль в утверждении антиимпериалистической политики на международной арене. Мы хотим, чтобы Ирак был не- присоединившейся страной. Мы присоединяемся только к восставшим против эксплуататоров, к силам истины против сил лжи…
Что же такое империализм? Это когда сверхдержава поспешает на помощь другому государству с навязчивым комплексом опекуна-радетеля. Правда, эти «родственные отношения» призваны еще более закабалить народ, лишить его суверенитета. Особенно много претензий на «родственные узы», когда страна
