Хусейн с его прогрессивным национальным мировоззрением и сильной ненавистью к колониализму и империализму не может не быть костью в горле колонизаторов, СИОНИСТОВ и всех темных сил. Поэтому Джордж Буш открыто выступил против Саддама Хусейна. Саддам Хусейн стал постоянной головной болью Буша, и именно Сад дам Хусейн открыл неприглядное лицо Буша и показал всему миру, что оно обагрено кровью невинных людей.
Война в Персидском заливе являлась не чем иным, как давним американо-сионистско- империалистическим планом по уничтожению национально-патриотического режима, возглавляемого доблестным арабским лидером Саддамом Хусейном… Я прочел очень много об этом лидере и, посещая мировые столицы, открыл, что он представляет собой заступника бедных и слабых. И эти последние питают к нему огромную любовь и мечтают о чести встретиться с ним. Я абсолютно убежден, что величие Саддама Хусейна состоит в его любви к бедным борющимся народам и их ответной любви к нему. Мировые империализм и сионизм не желают лидеров во всем значении этого слова… а хотят лишь их видимости или марионеток… Ясно, что эти силы не позволят существовать влиятельным арабским руководителям.
Саддам мало выезжал за пределы своей страны, не смог он воспринять политические тенденции современного мира и посредством личных контактов с главами других государств. Он правил Ираком в атмосфере интриганства и заговоров…
Постоянные резкие выпады Саддама против арабских государств и его угроза в апреле 1990 года «сжечь пол-Израиля», если он нападет на Ирак или иную арабскую страну, заметно усилили напряжение в регионе. (Вскоре после того, как он сделал это подстрекательское заявление, в Багдаде побывал с визитом один знакомый мне арабский высокопоставленный деятель. Он очень уди вился, когда Саддам вдруг заявил: «Скажите Соединенным Штатам, что наше заявление было предназначено исключительно для внутреннего пользования. Мы вовсе не намерены наносить вред Израилю!» Эта фраза еще раз свидетельствует о непоследовательности мышления Саддама.) Между тем во всем мире его воинственная риторика была принята за чистую монету. Это дало веские основания изображать Саддама опасным и неуравновешенным человеком, а Израиль и его сторонники под этим предлогом начали восстанавливать против Саддама международное общественное мнение. Стоит, кстати, еще подумать, не была ли эта пропагандистская кампания против Ирака частично рассчитана на то, чтобы спровоцировать его на совершение неразумного шага. В этом смысле можно было бы говорить о заговоре. Но Саддам обладал полной свободой действий и мог бы не принимать во внимание эти провокации. Трагическое решение о вторжении в Кувейт принял именно он, став жертвой собственных ошибок, поспешности и неистового темперамента.
Имея в прошлом близкие связи с США, Саддам не мог быстро приспособиться к внезапной перемене отношений к нему в начале 1990 года. До последнего момента и даже, возможно, позже он, судя по всему, не мог поверить в то, что США действительно враждебно к нему настроены и способны атаковать его. Похоже, он считал блефом развертывание военных сил коалиции. Его могла утвердить в этой мысли и политика администрации Буша входе развития кризиса, которая также была Двойственной по отношению к Саддаму. Достаточно сказать, что его администрация способствовала разрушению системы Международных поставок оружия Ираку и в то же время всячески стремилась мирным путем умерить пыл иракского руководителя.
… В се арабские диктаторы последнего времени, включая Саддама, являются «продуктом» палестинского вопроса: израильская агрессия, безусловно, стимулировала рост арабского милитаризма. Однако было величайшей глупостью полагать, как делали некоторые палестинцы, что путь к освобождению Палестины лежит через Кувейт. Бессмысленно считать, что, напав на одно из арабских государств, Саддам отомстил бы за Палестину. Напротив, следует задаться вопросами: пытался ли Саддам когда-либо взять реванш у Израиля за нападение на иракский гражданский ядерный объект в 1981 году? Вооружил ли он свой народ для борьбы с Израилем? Провел ли он хоть одну успешную битву с Израилем? Следует сказать, что все сделанное им как во внутренней, таки во внешней политике со дня его прихода к власти было, в конечном счете, сделано в интересах Израиля. В самом деле, вторжение Ирака в Кувейт нанесло арабам огромный ущерб: не говоря уже об унесенных жизнях, эта агрессия привела к материальным потерям в сотни миллиардов долларов, вынудила сотни тысяч людей покинуть свои жилища и внесла в арабский мир глубокий раскол, который на бытовом уровне выражается во взаимной ненависти и подозрительности. Это, возможно, ее самое опасное наследие.
Саддам — всего лишь примитивный агрессор, действия которого к тому же направлены против арабов!
… э тот амбициозный и несдержанный правитель не учел, что после того, как он сам даст миру повод начать против него войну, враги не упустят возможности уничтожить его. Они не позволят ему ускользнуть.
Война в Персидском заливе не была обычной войной, а являлась крестовым походом, в котором широко использовалось оружие массового поражения и разрушения. То есть это была грязная война. Ей предшествовали и ее сопровождали кампании по дискредитации, направленные лично против президента Саддама Хусейна. Но этот лидер представляет не только самого себя и является не только президентом Ирака, — на самом деле Саддам Хусейн олицетворяет новое поколение лидеров и революционеров, мстящих и ненавидящих все коррумпированные элементы и самовластие, укоренившиеся в существующей мировой капиталистической системе — системе англосаксов и империалистических и сионистских режимов…
Президент Саддам Хусейн представляет собой более прогрессивный этап периода цивилизационного возрождения и независимости, в котором категорически отрицается господство притесняющего меньшинства над огромным большинством.
Война в Заливе — это прямая война на уничтожение и ясный показатель морального банкротства США и их союзников. Как еще объяснить разрушение целого государства во имя чисто материальных интересов? Но хотели они этого или нет, а популярность Саддама Хусейна в мире лишь возросла с момента войны и по сегодняшний день. Поскольку в целом он воплощает надежду обездоленных и нуждающихся, тех, чье дело справедливо и которые обмануты системой «больших аллигаторов» — капиталистической системой, со всей ее чудовищностью, гнусностью и пренебрежением к человеку и гуманности.
Мудрость и дальновидность борца и вождя Саддама Хусейна, и особенно в войне в Персидском заливе, выявилась в абсолютной вере в Аллаха. Он поднял знамя с надписью «Аллах акбар», воплощающее победу ценностей добра, благочестия, терпимости и духовной чистоты, далеких от материальной сущности этой преходящей эпохи.
В благородном национальном лидере Саддаме Хусейне меня привлекают такие черты, как мужество, высокая принципиальность, выдержка в отношении бедствий, гордость за свой народ и нацию. Эти качества начали исчезать из нашего мира, ставшего абсолютно материальным. В то же время в условиях войн, конфликтов и очагов напряженности мир для своего избавления от опасностей крушения, анархии, разлада и рассыпания на кусочки нуждается в принципиальных руководителях, национальных подходах, имеющих духовные и гуманистические черты. Саддам Хусейн — лидер для всех национальных возрожденческих движений в мире, и наше движение в Японии — это национальное движение, имеющее широкую народную основу и использующее национальную мысль покойного вождя-основателя Мишеля Афляка и его верного ученика Саддама Хусейна.
