Самостоятельная работа над собой

мировом канале. Мировой канал часто наполняется загадочными и удивительными событиями, когда человеку предстоит вот-вот вступить в этот мир и он нуждается в более тесном контакте с духовными и «паранормальными» силами.

Вопрос. Считаете ли вы, что психотерапевту важно помогать своим клиентам медитировать?

Ответ. Да. Если вы принимаете на себя роль помощника и целителя, многим из ваших пациентов будет полезно узнать, как помочь себе самостоятельно. Большинство нуждается в помощи и общении, а также в ободрении, для того чтобы оценить мудрость своих собственных процессов. Вы могли бы попробовать поддержать своих пациентов в их внутренней работе, указывая им на их края, основные и незанятые каналы и на того, кто медитирует.

Вопрос. Когда я выхожу из медитации, ко мне возвращается мир, и я впадаю в депрессию. Возвращение в мир после медитации часто представляет собой трудное и болезненное дело, осуществимое лишь благодаря моей любви к людям.

Ответ. Я тронут вашей любовью к другим. Если ваши чувства к людям наделяют жизнь смыслом, они могут подтолкнуть вас сосредоточиться в своей медитации на взаимоотношениях. Тогда в процессуальной парадигме вы будете находиться в том же медитативном центре, что и раньше, вы так же будете самостоятельно работать над собой, вместе с другими или без них.

На самом деле вы никогда не сможете выйти из процессуально ориентированной медитации. Ибо, когда вы выходите из своей внутренней работы, вы вступаете в другую медитацию, вашу повседневную жизнь. Думать, что вы 'возвращаетесь в мир', — иллюзия, поскольку, как это ни парадоксально, в действительности вы никогда не можете выйти из него. С точки зрения пробужденного практика медитации, все множество отдельных миров, будь то внутреннее или внешнее, смерть или жизнь, физическое или психическое, — это лишь аспекты одной таинственной Вселенной; все это различные каналы, полные ясных сигналов и значимой информации, ждущих, чтобы вы их восприняли и развернули.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Проблемы медитации

1. эту историю, впервые рассказанную Рам Дассом, можно найти в его статье 'Встреча с Фрицем Перлзом' в книге Джека Даунинга (1976).

2. Смотрите мои книги 'Кома: ключ к пробуждению' (Coma: Key to Awakening, 1989), посвященную работе с умирающими людьми, и 'Тени города' (City Shadows, 1988), касающуюся психиатрического вмешательства при работе с людьми в кататонических состояниях.

3. У самих мастеров также могут возникать такие проблемы; см. Bodian (1986).

2. Смена парадигмы в медитации

1. Castaneda, Journey to Ixtlan (1972). Trungpa (1984).

3. Каналы и медитативные ритуалы

1. Лучшее объяснение активного воображения можно найти у Hannah (1981).

2. Блестящее введение в поиск видений можно найти у Storm (1972).

4. Канальное восприятие

1. Дон Хуан— это имя индейца племени яки, который был шаманом-наставником в цикле книг Карлоса Кастанеды. В особенности см. 'Путешествие в Икстлан' (Journey to Ixtlan).

8. Самостоятельная работа над сновидениями и телом

1. Я благодарен Джиму Беггсу за эту аналогию, которую можно найти в работе Weinhold ahd Beggs (1984), с. 23

2. Идея использования рисунков в работе над телом была предложена мне Родой Айзакс.

9. Работа с взаимоотношениями

1. История приведена в работе Trungpa (1984), с. 123.

10. Работа с планетой

I. См. письмо Рихарда Вильгельма к Юнгу, Jung (1956), с. 604n.

11. Кто здесь?

1. Описание процесса индивидуации см. в работе Jung (1944).

ЛИТЕРАТУРА

Adair, Margo, Working Inside Out, Tools for Change: Applied Meditation for Intuitive Problem Solving, Berkeley, Wingbow, 1984.

Bodian, Stephan, 'Baba Beleaguered', Yoga Journal (July/August 1986).

Castaneda, Carlos, The Teachings of Don Juan, New York, Simon & Schuster, 1968:

__. Journey to Ixtlan, New York, Simon & Schuster, 1972.

__. A Separate Reality, New York, Simon & Schuster, 1972.

Dass, Ram and Steindl-Rast, David, 'An Encounter with Fritz Peris', in Jack Downing (ed.), Gestalt Awareness, New York, Perennial Library, Harper & Row, 1976.

'On Lay Monasticism', Journal of Transpersonal Psychology, 1 (1977).

Downing, George, Massage Book, New York, Random House, 1972.

Downing, Jack (ed.), Gestalt Awareness, New York, Perennial Library, Harper & Row, 1976.

Feynman, Richard P., Leighton, R. В., and Sands, M., The Feynman Lectures on Physics, Mass., Addison- Wesley, 1966.

Goldstein, Joseph. The Experience of Insight: A Natural Unfolding, Santa Cruz, University Press, 1976.

Goleman, D., The Varieties of Religious Experience, New York, Dutton, 1977.

__. 'Buddhist and Western Psychology: Some Commonalities and Differences', Journal of Transpersonal