— Ну ты же не Ленский после дуэли с Онегиным?! Переживай гребя!
— Все Миня, понял дорогой, гребу
— Гребу — ворчал сзади Мишка — надо же, — сколько хитрости в людях и лености? Все от Лукавого. Мы даже от пацанов отстали.
Пацанов мы догнали через минуту. За поворотом нам встретилась резиновая лодка с рыбаком. Лодка стояла в лопухах посередине небольшой заводи. Она была привязана веревкой к торчащей из воды коряжине. На ней восседал благообразный старичок и держал удочку.
— Ну, чего, дед, клюет? — спросил его Саня, проплывая мимо. В это время поплавок у рыбака лег на воду, старик засуетился, поднялся, дернул удочку и через секунду из воды выскочил здоровый серебристый подлещик..
— Клюет — клюет — беззлобно пробурчал дед, укладывая рыбину под свое сиденье. А вы тут плаваете, да только мешаете.
— А что, ребятки, не порыбачить — ли и нам? — засуетился Саня, вдохновленный успехами деда.
— Уха отменяется из — за наличия петуха — ответил Михаил. И вообще, у нас сегодня другие планы.
И Мишка сообщил об изменившемся плане похода. Буквально перед самым отъездом Михаилу позвонил наш с Мишкой однокашник Валерка Майоров, который также по плану должен был присоединиться к нам в Хахалах. Валерий жил в городе, но сам был хахальским парнем. В этой деревне у него по — прежнему жила мать и все родственники, которых он навещал каждую субботу.
Валерий уточнил время прибытия экспедиции в Хахалы и пригласил отночевать в своей деревне.
— Тем более, тут свадьба у соседа намечается, заодно и погуляем — сказал он Михаилу.
— Так что предлагаю совместить полезное с приятным: ознакомиться с сельским бытом и качественно отгулять на свадьбе, — заключил Михаил.
— Да, но он же только тебя на свадьбу приглашал — сказал Игорь, а мы что будем делать, — с бытом знакомиться?
— Не боись, старина — ответил Михаил, — ты горожанин далек от народа. Свадьба в деревне — это праздник для всех, в том числе и для проезжающих туристов. Приплывем в деревню — сам увидишь. И это даст тебе толчок к творческому поиску. А то вы поэты пишите, пишите. Сами, не зная о чем. Поэт должен быть в гуще людской, жить этой жизнью, чувствовать ее и творить во имя ее — весело наущал он Игоря.
Игорь с усмешкой слушал наставления болтливого критика
За очередным поворотом на правом берегу среди сосен показались крыши разноцветных строений. Судя по шуму — гаму, это был пионерский лагерь. Хотя, в пионеры теперь вроде уже и не принимали, но лагерь работал исправно. Была слышна музыка, ребячья разноголосица, над деревьями взлетал волейбольный мяч. Кто — то пробовал горнить. Горн издавал противные однотонные звуки.
— А я, между прочим, в детстве четыре раза был в пионерлагере и всегда назначался горнистом — похвастался Саня.
— Не лги — одернул брата Вовка — горнистом назначался я, а тебе изредка давал потрубить 'Бери ложку, бери хлеб… ' Он лжет — сказал Вовка, обращаясь к нам — горнист он никудышный. Я, так сказать, в лагере пользовался авторитетом среди молоденьких пионервожатых и поэтому, у меня не всегда было время по утрам будить лагерь. Ну, я Сане и доверял трубу, когда боялся проспать… —
Сам не ври — возмутился Саня — Ты и трубить — то не умел по — настоящему, фырчал как кот…
— Ладно, вы горнисты! Распетушились! — прикрикнул Мишка. Скоро Хахалы, время до вечера есть, может, позагораем малость?
Все согласились и решили, через полчасика сделать привал для загару. Плыли дальше.
Иногда реку до половины русла перегораживали, упавшие в воду деревья — любимое место рыбаков без лодок. Я и сам любил, бывало, посидеть с удочкой на таком дереве, забрасывая крючок поглубже. Иногда с дерева за своим отражением в воде и отражением облаков, можно было увидеть толстую спину неповоротливых язей, хлопочущих в глубине. Появлялось желание отрешиться от всего бренного, стать такой же солидной и спокойной рыбиной, быть властелином волшебного подводного мира, плавать среди его красот, а на ужин иметь до золотой корочки зажаренного язя (!?) Ой, чего — то я говорю не то…. — Нда — а, но это уже опять из земного и бренного.
Справа между редкими соснами, на берегу показались знакомые очертания: приплюснутый дощатый домишко, примкнувший к просторному бревенчатому цеху. От строения к воде спускалась почерневшая от времени лестница. Похоже, нынче там было пусто, а ведь как когда — то здесь кипела социалистическая действительность!?
— Помнишь, Минь? — толкнул я веслом Мишку, кивая на колхозный архитектурный ансамбль.
— Хо — хо — громко воскликнул мой друг — как не помнить! И, привстав в байдарке, весело продекламировал, где — то подобранные строчки:
'Славные чувства! —
— Вам бы продлиться!?
Сердцу уставшему — дай вечерок…
Тихо по Керженцу вечер струится,
К звездам дымится наш костерок.
Эх, сигаретка!
И вздрогнули пальцы.
Мы помолчим. И запахнет сосной
Вечность, какая!?
А мы — постояльцы…
Под равнодушной,
Державной луной'.
Стих был невпопад, но, все равно, некоторым образом, отражал события, происходившие здесь несколько лет назад в нашу студенческую бытность. Особенно, в вопросе дыма. Виденье там, конечно, тоже играло некоторую роль, но не главную. Главную роль играло наше с Мишкой тщеславие, желание выпятиться перед коллективом, а заодно увильнуть от общественных работ:
Однажды, знойным летом в самом конце восьмидесятых четырнадцать студентов и сорок нежных студенток — будущих экономистов, привезли на берег чудесной лесной реки Керженец и высадили на окраине деревни, чтобы помочь отстающему во всех видах соцсоревнования колхозу построить молочно — товарную ферму /МТФ/.
Деревенька так себе, — сплошь староверы — двуперстники, до сих пор, прячущиеся от реформ Петра. Поэтому, если не считать приспособленную за годы советской власти старинную церковь под сельский клуб и выстроенной из силикатного кирпича «Закусочной», — реформ в этой деревне не было с 16–го века. Зато, иногда, выходя из закусочной, где над крыльцом натянут, выцветший коричневый плакат со словами 'СЛАВА ЛЮБИМОЙ ПАРТИИ', и в правду хотелось прошептать жирными губами — Слава КПСС! — Котлеты там делали отменные. Старушки, проходя мимо некогда богатого прихода, мелко крестились на плакат, и было не понятно, кому они крестятся — Богу или КПСС?
Наши палатки раскинулись на живописной поляне у колхозного цеха подсобных промыслов, впритык, к которому ютилась крохотная полевая кухня, где варили обед для сельчан во время страды. О цехе надо сказать особо: ну, где же еще живут русские Левши, если не сельской глубинке?
Кто — то придумал сетку — рабицу (забор такой из проволоки). Кто — то изобрел механизм для полуавтоматического изготовления этой сетки. А вот колхозный умелец — самоучка Филлип Артамоныч взял, однажды и тайно усовершенствовал этот механизм до полной автоматики. Почему тайно? — Так надо, Федя, — сказал бы Шурик из Операции 'Ы'. Потому что и любому ясно что, узнав о волшебном новшестве своих работяг, колхозные экономисты — барыги, тут же расценки пересмотрят в сторону понижения. И понизят их так, что изобретателю свои же братья по пролетарскому классу будут ежемесячно морду бить в
