Теологические исследования

не может понять эти простые факты, они также недоступны пониманию людей, которые верят в «единого Христа». Эти люди даже не способны усвоить простые, фундаментальные, примитивные, важнейшие школьные истины. Но факты заключаются в том, что вода есть вода, проявляющаяся в трех формах, а солнце есть солнце, проявляющее себя в трех формах. Это факты, которые могут быть доказаны. Однако непосвященные, которые проводят много времени, цитируя Писание, ничего об этом не знают и проповедуют Библию, не изучив эти истины, извращая Слово Божие, потому что не особенно беспокоятся о своих учениях. Эти люди не способны понять основную истину, заключающуюся в том, что троичность — простое, обычное явление природы.

Каждый человек представляет собой тело, душу и дух. Я один человек, но я представлен как сын в своем физическом теле; как дух, поскольку во мне существует дух человека; как образ Бога Отца, потому что у меня есть душа, которую нельзя ни видеть, ни осязать. Каждый человек троичен и был сотворен по образу Бога; и, конечно, хотя дух Адама мертв после грехопадения, а человек стал мертв «по преступлениям и грехам», у него все же есть дух; однако его дух мертв. Поэтому Христос и говорит: «Должно вам родиться свыше».

Ис. 55:8-9 учит нас, что человеческий разум не имеет никакого отношения к изучению Бога (далек от истины о Боге), если человек пытается сам придумать что-нибудь, что Бог уже явил людям. Господь сказал: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». Мы не находим слово «троица» в Библии, как и понятие «троичный Бог», однако слово «таинства» вы тоже не найдете ни в одной Библии. И слово «католический» вы там не найдете, даже под влиянием самого дикого полета фантазии. Сто долларов тому, кто сможет найти в Библии слово «восхищение» или выражение «тысячелетнее царство». Однако мы сейчас говорим не о специальной терминологии или о том, существует ли слово в Библии или нет. Мы говорим о факте, заключающемся в том, что Троица проявлена в природе. В Рим. 1:20 сказано, что невидимое (например, Божество) «от создания мира чрез рассматривание творений видимы...» Поэтому мы сможем понять Троицу, изучая солнечные лучи или воду.

Основа учения о Троице ясно видна в Библии. Например, мы видим Троицу в действии во время крещения Господа Иисуса Христа, описанном в Матф. 3:13-17. Бог Отец говорил с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Бог Сын, наш Господь Иисус Христос, был крещен, а Бог Дух Святой спустился как голубь и сел на Спасителя. Эта совершенная картина представляет трех Лиц Троицы в действии, и хотя все три Лица Троицы — Бог, Бог не разделен на три отдельных бога. Когда мы говорим Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, мы не говорим о трех отдельных богах. Мы указываем на тот факт, что Иисус — Бог, Дух Святой — Бог, Отец — Бог. Эта истина была очень ясно показана в Новом Завете, в Матф. 28:19, когда нам было сказано: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя (единственное число) Отца и Сына и Святого Духа». Существует только одно имя, которое подойдет и Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и это не Иисус. Единственным именем, которое подойдет Отцу, Сыну и Святому Духу будет «Господь»; поэтому крещение и проводится во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Мы понимаем, что все американские еретики, которые пытаются обрести спасение путем духовного возрождения через крещение, предпочитают еврейское крещение «во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деян. 2:38). Следует сказать, что это явление весьма распространено среди всех неспасенных проповедников, которые направляются прямо в ад, «цитируя Писания», потому что эти стихи имеют отношение к Израилю, перед тем, как евангелие откровения благодати Божией было дано Павлу. В Деян. 2:38 еще нет никаких христиан. Термин «христианин» не появляется нигде в Библии до Деян. 11:26. Во второй главе Деяний вы имеете дело с обрезанными евреями, которые воздерживаются от употребления свинины, поклоняются Богу в храме и соблюдают субботу; евреями, чье спасение зависит не только от веры, но и от дел. Именно поэтому все неспасенные проповедники пытаются отослать вас к Деян. 2:38 за «планом спасения», потому что в Деян. 2:38 этого плана просто не существует. Дело в том, что в Деян. 2:38 приведено послание Симона Петра дому Израилеву, приуроченное к празднованию Пятидесятницы. Это более чем очевидно после беглого просмотра стихов 14, 22, 29 и 36 этой же главы. Далее сказано, что для язычников крещение должно проводиться во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Иисус — это Господь, также как Отец и Святой Дух. Иисус — это Бог, Отец — тоже Бог, и Дух Святой — Бог. Имя Иисус никогда не применялось к Отцу. Это правда, что Христос сказал: «видевший Меня видел Отца» (Иоан. 14:9), но Он никогда не называл Отца «Иисусом». Это ошибочное представление происходит от нежелания читать Библию. Ни разу в Библии Святой Дух не был назван «Иисусом». Святого Духа называют Святым Духом, Утешителем, Духом Бога, Духом Истины. Иисуса Христа называют Мессией, Эммануилом, Христом, Господом, Господом Христом, Иисусом и Сыном Человеческим. Никогда к Иисусу не обращаются как к Отцу. И это еще не все. К Отцу в Библии обращаются как к Иегове, Господу, Господу Богу, Богу, но никогда Он не был назван Иисусом. Следовательно, мы видим, что правильное Библейское представление находится между двумя ересями, одна из которых заключается в «единственности Христа», и в отсутствии описания как истинного спасения в Деян. 2:38. Вторая ересь содержится в учении последователей Рассела, которых мы также называем «непризнающими ад», и состоит в признании существования трех отдельных богов, что, конечно, является ложью.

Обратите внимание, что в благословении во 2Кор. 13:13 Павел говорит: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь». Заметьте, что в Быт. 1:26 Господь говорит о Себе во множественном числе: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они...» Бог ясно говорит о Самом Себе не как о множестве богов, но как о многоликом Боге. Это именно то, что вам необходимо понять. Вы можете сказать, что вам это непонятно, но если вы посмотрите в зеркало, то поймете. Вы не представляете собой трех человек, но вы смотрите одновременно и на тело, и на душу, и на дух. Христос сказал: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф. 10:18). Почему вы думаете, что составляющие человека части одинаковы, в то время как Христос сказал, что они различны? Павел сказал: «Ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами...» (Кол. 2:5). Почему вы думаете, что они одинаковы, в то время когда это совсем не так? В Библии, в Евр. 4:12-13 сказано, что Бог может разделять душу и дух. И если они различны, то почему вы думаете, что они одно и то же? Они одинаковы, потому что вы сами есть тело, душа и дух. Вы не представляете собой три индивидуума, но вы существуете в трех проявлениях.

Бог не есть множество богов, но Он существует в трех проявлениях. Его тело — это Господь Иисус Христос, Его душа — это Бог Отец, а Его Дух — это просто Дух Святой. Как мы говорили раньше, вода представляет собой прекрасную иллюстрацию этой великой истины. Вода — это H₂O, три компонента, и все же это одно вещество. Однако это одно вещество существует в виде жидкости, когда заморожено, то в виде льда, а в случае нагревания — в виде пара, и при этом оно не перестает оставаться водой. Вода существует в трех различных состояниях, но при этом остается тем же веществом — H₂O.

Другой хорошей иллюстрацией может служить фирма Смит и компания, основанная братьями Биллом Смитом, Генри Смитом и Джоном Смитом. У них одна фамилия, одна фирма, и каждый брат является начальником отдела. Они работают вместе, не имея никаких разногласий, как одно целое (подобно Господу), и все три обладают одинаковой властью.

Необходимо подчеркнуть тот факт, что Троица, в основном, все еще остается тайной, и никакая иллюстрация не способна объяснить ее. Например, вы не можете понять слова Христа: «Отец Мой более меня» (Иоан. 14:28), помня о том, что у Них одна сущность. Вы можете это объяснить лишь с точки зрения того, что говорят эти слова. Христос находится на земле в человеческой плоти, а Отец — нет. Вы не можете полностью объяснить переход Троицы в единство в вечности после Откр. 22, когда Сын «предаст Царство Богу и Отцу», а затем Сам погрузится в Бога Отца, чтобы Бог мог быть всем во всем, так как это было перед сотворением мира. Однако