унижение более достойных, оскорбления, воровство составляют «внешнюю» черную карму. «Внутренняя» – умственная, черная карма включает такие состояния души, как скептицизм, не ведущий к знанию, безверие, яростное упорство в неведении, зависть и т. п.
Подобные мыслительные возмущения, «пронесясь» по пространству, как всплеск, возвращаются обратно к своему источнику и производят в нем те действия, которые он желал другому. (Не судите и не судимы будете. Не рой яму другому – сам в нее попадешь. Не плюй в колодец – пригодиться воды напиться.)
Белая карма – результат добродетельных деяний, которые способствуют укреплению пространства. По возвращении к своему источнику они укрепляют его, несут ему благость и успех.
Бело-черная карма образуется за счет накопления добрых и злых дел по отношению к другим людям, живым существам, планете, а значит, ко всему пространству. В зависимости от суммы указанных дел человек имеет соответствующую судьбу. Где-то ему везет, а где-то наоборот. Чем больше благих дел, тем лучше складывается у человека судьба, а если наоборот – сплошная невезуха и тюремные заключения.
Ни-белая-ни-черная карма описывается как деяния странствующих отшельников, пребывающих в своем последнем телесном воплощении. Однако этот вид кармы можно применять и в повседневной жизни, если делать порученное или выбранное вами дело добросовестно и не привязываться к его плодам.
Поймите главное: как только сознание «зацепилось» за какую-то идею, начался мыслительный процесс, который возмущает пространство (Бога), и незамедлительно следует адекватный, а то и усиленный ответ с его стороны. Если же вы не заинтересованы, то это не вызовет вашего мыслительного процесса, за которым следует возмущение в пространстве, а значит, и не будет ответа.
Теперь поговорим о том, как проявляется карма. Согласно «Йога-сутрам» Патанджали процесс кармического ответа происходит по-разному. Ответ может «дремать» в океане акаши до тех пор, пока не создадутся благоприятные условия для его проявления. Этот вид кармы называется «дремлющей».
Человек совершил по отношению к пространству проступок, но в дальнейшем своими благими делами он вызвал благостное к себе отношение, и произошло ослабление кармического ответа за этот проступок. Этот вид кармы называется «ослабленным».
Наиболее типичный вариант кармического ответа, это когда человек после совершения поступка через какое-то время ощущает на себе его обратное действие в виде невезухи, ухудшения здоровья и т. п. Этот вид кармы называется «полностью развернутым».
И наконец, существует такой вариант кармического ответа, когда процесс обратного воздействия на некоторое время откладывается из-за того, что сложившиеся обстоятельства способствуют проявлению более мощного кармического долга, как в положительную для человека сторону, так и в отрицательную. После того как действие этого кармического ответа закончилось, вновь продолжается разворачивание ранее прерванного. Этот вид кармы называется «прерванным».
Как в литературе, так и в жизни встречаются различные пути передачи кармической информации. Например, древние источники, «Агни-Йога» утверждают, что опыт, накопленный человеком в течение одной жизни, после его смерти никуда не исчезает. В посмертном существовании (в промежуток между смертью и новым рождением) он обрабатывается душой с целью ее духовного роста. В зависимости от качества накопленного опыта Владыки Кармы подготавливают поле деятельности для души, с тем чтобы она полнее могла его реализовать, раскрыть, отработать. Поэтому должны учитываться очень многие составляющие: эпоха, страна, окружающие люди, семья и т. п.
Современные исследователи, не отрицая кармической информации, идущей из прошлой жизни, указывают на возможности образования и передачи ее иным путем. И здесь мы сталкиваемся с феноменом кармической психологии. Неправильное использование мышления «сворачивает» крайне отрицательные информационно-энергетические программы, которые имеют свойство передаваться на других людей, особенно по родственной линии. Эти программы, «оседая» в структурах полевой формы жизни, влияют на здоровье, общение и судьбу как самого человека, так и других людей.
Таким образом, необходим более широкой взгляд на передачу кармы, и связан он со многими сторонами человеческой жизни. Чтобы полнее понять механизм наработки и передачи кармы, остановимся на двух главных причинах ее образования и передачи: кармической психологии и бытовых ситуациях.
Теперь нам предстоит разобрать скрытые силы, побуждающие человека к наработке кармы в текущей жизни. Жизнь в человеке проявляется в виде ранее проанализированных шести побуждений. Если какое-то из этих побуждений не удовлетворяется, как этого желает человек, то в обычном сознании возникает… мыслительный процесс неудовлетворенности, раздражения. Это не что иное, как самая первая патологическая программа.
Неудовлетворенность и раздражение незаметно переходят в обиду. Это более серьезная и мощная программа, которая «естественно» стремится развиться в несколько программ- следствий. Обида привязывает обижающегося человека к объекту обиды.
Обида представляет собой мыслительную и эмоциональную деятельность в обыденном сознании человека, которая образует определенный пакет программ. Пакет программ обиды может передаваться по линии рода. В этом случае программа обиды «оседает» в подсознании и становится неосознанной. Обилие таких неосознанных программ определяет такую черту характера, как обидчивость.
Обидчивость, нарушая нормальные структуры полевой формы жизни обижающегося человека и его обидчика, является одним из наиболее распространенных нарушений законов информационно- энергетических связей пространства. Это типичный кармический узел, который вызывает разные неприятности в жизни как обиженного, так и обидчика.
Сила обиды определяется энергетическим уровнем обижающегося человека. Чем он выше, тем сильнее мысли и эмоции «сворачивают» жизненную энергию полевой формы жизни в программу обиды. Не рекомендуется допускать мысли и эмоции обиды во время эмоционального подъема: день рождения, юбилей, свадебное торжество и т. п. В этом состоянии обыденное сознание образует самые сильные (а значит, вредные для здоровья, характера и судьбы) программы обиды.
Программами обиды полевая форма жизни начинает насыщаться уже во время внутриутробной жизни. Явные и невысказанные обиды и претензии родителей друг к другу, в виде бессознательного груза программ обиды осядут в подсознании ребенка и повлияют на его характер, поведение, здоровье и отношение к нему окружающих.
Отчасти обидчика можно оправдать тем, что отношения людей друг к другу определяются информацией, содержащейся в структурах их полевых жизней.
Эта информация состоит из набора программ, которые определяют его общение с окружающей природой и людьми. Поэтому чувства любви, ненависти, обиды, которые испытывают окружающие к человеку, строго соответствуют той информации, которая заложена в его полевой форме жизни. По этой причине имеются люди, которых постоянно обижают, обманывают, обворовывают, которые получают травмы на ровном месте, завидуют по пустякам, регулярно попадают во всевозможные аварии, которых постоянно кусают собаки и так далее. Вспомните высказывание Иисуса Христа, что без Божьей воли ни один волос не упадет с головы человека. А если с человеком произошли более серьезные вещи – значит, он сам допустил это. Теперь необходимо проявить смирение и принять ситуацию, отработать ее. Далее нужно сделать из урока необходимые выводы и так больше не поступать.
Выводы. Когда по отношению к человеку совершено что-либо неприятное, отвечать тем же не рекомендуется. Необходимо сопротивляться только на физическом уровне, но на уровне обыденного сознания (мыслей и эмоций) надо постоянно сохранять чувства смирения, кротости, любви к людям. Ведь любая неприятность, препятствие – урок для духовного совершенства и роста, отработки кармической задолженности. Подобное поведение снимает карму, избавляет от болезней, улучшает судьбу и здоровье самого человека и его детей. Проявление неприятия ситуации, гордыня лишь усугубляют жесткость кармического урока, создают программу обиды и распространяют ее на потомков.
