содержания, его объема и т. п.
49. Проблемы воспитания в школе. Его методы и формы
Методы воспитания – это способы воздействия воспитателя (педагога) на сознание учащихся, их волю и чувства с целью формирования у них определенных убеждений и навыков. Выделим основные методы воспитания.
Методы, способствующие формированию убеждений. Применение этих методов на практике приводит к появлению специальных форм воспитания.
Фронтальная беседа на воспитательную тему (этическая беседа). Такие беседы обычно проводятся классным руководителем. Цели и темы этической беседы определяются в соответствии с возрастными особенностями учащихся и уровнем их воспитанности.
Индивидуальная беседа с отдельными учащимися. Основное условия проведения подобной беседы – отсутствие психологического барьера между учеником и учителем.
Проведение диспутов и дискуссий с наиболее острыми проблемными вопросами.
Особенности «закрытого воспитания»:
1) не требует от учителя какой-либо научной организации (достаточно взять сценарий мероприятия и распределить ответственных за его выполнение;
2) не учитывается ценность понимания учеником смысла информации, которая становится содержанием сознания;
3) для ученика снижается ценность работы учителя, который автоматически становится передатчиком воспитывающей информации, направленной на обучение качествам, правилам поведения или на тренировку их выполнения.
Основные направления «открытого воспитания»:
1) процесс «открытого воспитания» – процесс целенаправленный, имеющий целью в современных условиях формирование всесторонне и гармонично развитого человека;
2) цель в воспитании должна реализовываться так, чтобы она превращалась бы в цель, близкую и понятную воспитаннику;
3) необходимы усложнение и углубление воспитательных задач по мере роста и развития человека;
4) процесс воспитания должен быть многофакторным (с активным участием в воспитании отдельных воспитателей, всей школы в целом и всего общества, всех его воспитательных институтов);
5) процесс воспитания должен быть комплексным, так как личность человека формируется в целом и развитие у него определенных черт и качеств идет не поочередно, а сразу, в комплексе;
6) формирование новых взглядов, характеризующих этап принятия, освоения и превращения усвоенных норм в личное достояние.
50. Нравственное, трудовое и умственное воспитание
Нравственный идеал – личное представление о человеке, в котором воплощены лучшие нравственные черты и качества – является важнейшим компонентом нравственного сознания. Знание о нравственности в значительной части приобретается стихийно – из окружающей действительности при восприятии реальных взаимоотношений окружающих.
Нравственная оценка лежит в основе формирования отношения к выбору того или иного способа действия.
Воспитание патриотизма. Патриотизм – любовь к своему отечеству – ведущее нравственное качество, которое следует рассматривать как проявление идейности и политической сознательности человека. Это общественный и нравственный принцип отношения людей к своей стране.
Воспитание гуманизма. Гуманность – это:
1) нравственное качество, обращенное к другим, т. е. оно характеризует особое мировоззрение человека, реализуемое в его непосредственных взаимоотношениях с другими людьми;
2) мировосприятие, а точнее – восприятие другого человека, включающее уважение к нему как к другому равноправному члену общества, дружелюбие и доброжелательность, внимание к его нуждам и готовность прийти на помощь;
3) терпимость и великодушие, предполагающие умение понять слабости или затруднения другого человека, прощать случайные проступки.
Существуют основные сферы трудового воспитания:
1) политехническое образование – овладение научными основами и принципами всех производств;
2) производительный труд – включение учащихся в такую деятельность, результатом который будет определенная продукция;
3) общественно полезный труд – труд, имеющий общественную значимость;
4) самообслуживание – заключается в поддержании чистоты в классе, школе, школьной территории и т. п.;
5) домашний труд носит характер бытового труда (поддержание чистоты и порядка у себя дома). Его цель – показать ученику необходимость помогать членам своей семьи, соседям, а также приучить к обслуживанию самого себя;
6) профессиональный труд – получение специального профессионального образования и работы по этой специальности.
Под умственным развитиемможно понимать процесс развития умственных сил и мышления, происходящий в результате всей суммы возможных жизненных влияний и воздействий.
Мышление представляет собой опосредованное и обобщенное познание человеком предметов и явлений объективной действительности в их существенных связях и отношениях, является продуктом деятельности мозга.
Различают виды мышления:
1) логическое;
2) абстрактное;
3) обобщенное;
4) теоретическое;
5) техническое;
6) репродуктивное;
7) творческое.
51. Сущность воспитания и его место в целостной структуре образовательного процесса
Воспитание – это осмысленное и целенаправленное взращивание человека в соответствии со спецификой целей, групп и организаций, в которых оно осуществляется.
Основа воспитания – социальное действие, которое М. Вебер определял как направленное решение проблем, сознательно ориентированное на ответное поведение партнеров и предполагающее субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие. Отличительная черта воспитания состоит в том, что это процесс дискретный (прерывный) – т. е. ограничен местом и временем.
Понятие «воспитания» многозначно, его рассматривают как общественное явление, деятельность, процесс, ценность, систему, воздействие, взаимодействие и т. д. Воспитание, осуществляемое системой учебно-воспитательных учреждений, в узком педагогическом смысле понимают как воспитательную работу, направленную на формирование у детей системы определенных качеств, взглядов, убеждений; в еще более узком значении – это решение конкретных воспитательных задач.
Наиболее общие явные функции воспитания:
1) планомерное создание условий для относительно целенаправленного развития членов общества и удовлетворения ими ряда потребностей;
2) подготовка необходимого для развития общества «человеческого капитала», в достаточной мере адекватного общественной культуре;
3) обеспечение стабильности общественной жизни через трансляцию культуры;
4) регулирование действий членов общества в рамках социальных отношений с учетом интересов половозрастных и социально-профессиональных групп.
