половина четверика является частью пристроенной трапезной.
Церковь второго этажа занимает весь четверик. Она освещается верхним рядом окон северного и южного фасадов. В центре ее стоит столп, на который опираются своды и который выше, на чердаке, переходит в квадратный постамент, несущий восьмигранный центральный барабан с главой.
Разные периоды строительства церкви Воскресения (1636 г. и 1673 г.) прослеживаются довольно ясно и на ее фасадах. Нижний этаж восточной части выполнен из крупного кирпича до 9,5 см толщиной; трапезная первого этажа и особенно верхний этаж выложены почти целиком из кирпича толщиной 7 см; белокаменный цоколь восточной части здания обрывается симметрично на северном и южном фасадах, приблизительно в том месте, где заканчивалась церковь 1636 г.
Декоративное убранство здания очень простое. Кроме красивых перспективных порталов здесь применены лишь два типа наличников окон: один из них – с килевидными сандриками, поддерживаемыми стоящими на консолях полуколонками, обрамляющими проем окна, другой состоит из профилированной прямоугольной рамки с треугольным завершением вверху. Оба'эти типа окон в сочетании друг с другом широко были распространены в московских постройках второй половины XVII в. Например, в Мостовой башне 1679 г. в подмосковной царской вотчине в селе Измайлове, в палатах ближнего боярина Ф. А. Лопухина 1689 г. в Москве и др. Эти примеры свидетельствуют о том, что церковь в Исадах строилась незаурядным архитектором, возможно, царским мастером, что было вполне под силу стольнику Л. В. Ляпунову.
С западной стороны к церкви Воскресения примыкает изящная шатровая колокольня 1673 г. С северной стороны ее расположена пристройка конца XVII в., ас южной – крыльцо. Та суровость и тяжеловесность пропорций и масс, которая наблюдалась в шатровых колокольнях середины XVII в. (например, в шатровой колокольне Богословского монастыря), здесь уже отсутствует.
Справа от колокольни, под папертью, в западной стене трапезной, сохранилась памятная плита захоронения: „Лета 7196 году [1688]. . . преставися .. . стольник Лука Владимирович Ляпунов, а погребено тело его … в селе Исадах в церкве Воскресения Христова .. . ' .
К сожалению, барский дом, так называемый Белый дом, стоявший к югу от церкви Воскресения на краю обрыва к Оке, несколько лет тому назад был разобран.
СЕЛО КРАСНОЕ
Среди интересных памятников архитектуры Рязанской области следует отметить усадьбу, типичную для конца XVIII в. в селе Красном, Михайловского района, принадлежавшую тогда видному генералу и дипломату А. П. Ермолову (илл. 125). Здесь сохранились пейзажный английский парк с прудами, господский дом, церковь (илл. 127) и скотный двор (илл. 126). Территория усадьбы в основной своей части делится на две половины широкой полосой зеленого луга с подъездными дорогами; въезды размещены с восточной и западной сторон парка.
Барский дом занимает возвышенное место к северу от главной дороги, к югу – в пониженной стороне парка – устроена система проточных с земляными плотинами прудов, спускающихся к селу Красному; при въезде в усадьбу со стороны села, за прудами, расположен скотный двор. Фруктовый сад с оранжереей и конный двор с манежем, размещенные когда-то также в этой части усадьбы, не сохранились. За пределами парка, недалеко от восточных ворот, находится церковь Казанской богоматери. Главный двухэтажный дом с мезонином (1780-е гг.), прямоугольный в плане, имеет на удлиненных сторонах выступы : полукруглый с юга и прямоугольный с закругленными углами с севера, где размещены сени и лестницы. Первый – цокольный – этаж, низкий, с простыми прямоугольными окнами, второй – высокий, с анфиладой парадных комнат, с большими стрельчатыми окнами. Мезонин украшен тройным окном с колонками, поддерживающими арку над средним проемом. Богатая внутренняя отделка дома теперь почти полностью исчезла.
Самым красивым и оригинальным сооружением усадьбы является скотный двор, приписываемый выдающемуся архитектору XVIII в. В. И. Баженову. Круглый в плане двор построен в стиле псевдоготики из кирпича и белого камня. Четыре изящные башни с зубцами и другими белокаменными деталями являются главными элементами его композиции. Четверо ворот, украшенные фигурными фронтонами и обелисками, ведут во двор. Службы находятся в башнях, стойла для скота – в помещениях, расположенных между воротами и башнями. Архитектура скотного двора напоминает известные постройки Баженова, возведенные им в Царицыне под Москвой.
Казанская церковь была заложена в 1785-86 гг. на средства Екатерины II, о чем свидетельствовала не сохранившаяся до нашего времени надпись на фронтоне портика: „От щедрот Великия Екатерины'. Существует придание, что в этот период Екатерина II посетила усадьбу А. П. Ермолова и присутствовала при закладке церкви. В честь этого события была выбита медаль с портретом императрицы и с иконкой Казанской божьей матери, а также изготовлен красивый строительный молоток с орнаментированной ручкой из цинкового сплава. Однако строительство ее затянулось до 1810 г. Квадратная в плане, церковь завершается широким низким куполом, а главный западный вход оформлен портиком в виде лоджии, расположенной между двумя башнями- колокольнями. Внутри ее устроены хоры, поддерживаемые коринфскими колоннами; своды и арки расписаны кессонами. Иконостас с шестью колоннами с коринфскими капителями, вероятно первоначально вызолоченными, выполнен из искусственного мрамора. Архитектура Казанской церкви имеет много общего с церковью в усадьбе Пехра-Яковлевское. Авторство ее также приписывают Баженову.
С северной стороны церкви похоронен владелец усадьбы А. П. Ермолов, крупный военный и политический деятель конца XVIII – начала XIX в. При Александре I он служил послом России в Иране и был предшественником А. С. Грибоедова на этом посту.
В городе Михайлове, расположенном севернее Красного, сохранился любопытный памятник гражданской архитектуры начала XVIII в. – Податная изба (старое казначейство). Частые пожары причиняли большие убытки городским властям. И чтобы уберечь подати от пожаров, необходимо было иметь каменные помещения. Податная изба, повторяя форму деревянных жилых домов того времени, представляет собой одноэтажную постройку и состоит из комнаты и сеней. В селе Истья, что на реке Истья, в бассейне реки Прони (Старожиловский район), также есть памятники архитектуры XVIII и XIX вв. Здесь находился центр чугунолитейного производства, основанный еще по указу Петра I в 1716 г. Купец Рюмин „с компанейщиками' построил в селе игольные фабрики. В барской усадьбе, перешедшей в начале XIX в. к помещикам Полторацким, по их заказу в 1816 г.^архитектором В. П. Стасовым была выстроена Христорождественская церковь. Эта постройка относится к раннему периоду его творчества. В середине XIX в. церковь была несколько испорчена пристройкой новой колокольни.
Выше, по бассейну реки Прони, находятся другие села, возникшие, как и село Истья, в связи с развитием там игольной и железоделательной промышленности. Это Перевлес, Столпцы, Коленцы, в которых также сохранились памятники культовой архитектуры XVIII и XIX вв.
В нескольких километрах северо-западнее Касимова, на дороге Рязань – Касимов, находится небольшой городок Гусь Железный – центр чугунолитейного производства, основанного здесь в XVIII в. братьями Баташовыми. От некогда интересной усадьбы с господским домом, садом, оранжереями, парковыми павильонами и службами мало что осталось. Лучше всего сохранилась Троицкая церковь, построенная по проекту касимовского архитектора И. С. Гагина,и пруды с плотиной 1759 г. Оба сооружения вЬ1 полнены из белого камня.
К юго-западу от Касимова расположено село Телебукино. Здесь, на очень крутом берегу Оки, среди берез стоит монументальная, центрической композиции церковь Преображения (1807) и колокольня. Построены они по проекту архитектора Гагина. Церковь представляет собой почти куб со скругленными углами, к четырем сторонам которого на всю его высоту пристроены портики дорического типа. На западном и восточном фасадах фронтоны опираются на шесть полуколонн, на северном и южном – на шесть колонн. Четыре массивных столба внутри церкви с помощью арок и парусов несут широкий световой барабан с куполом. Хоры расположены с трех сторон, благодаря этому пространство интерьера в своей центральной части воспринимается единым и очень высоким.
В алтаре церкви сохранились росписи начала XIX в.: здесь изображены коринфские колонны, стволы
