Апологетика Библии

Конечная катастрофа уже подготовляется первой мировой войной между Азами и Ванами. Уже в самом начале золото соблазнило Аз, а конец вызывается убийствами, развратом, уничтожением всяких нравственных уз в человечестве. Этот конец не только есть крушение мира, но и кончина богов (рагнарок), о людях здесь говорится маньше всего. Затем исчезает солнце, великая зима Фимбуль опустошает землю, вода и огонь все. уничтожают, чудовища: волк Фенрис, змея Мидгард, связанный Локи освобождаются, и в страшной борьбе падают главные боги. Но из воды в которую они погрузились, подымается земля одетая в свежую зелень. Азы вновь появляются на поле Ида, как в начале времен, Бальдер вновь оживает, и новый владыка господствует над новым миром.

Нет сомнения в том, что и в этом мифе, перепутанном позднейшими дополнениями и изменениями, имеются проблески истины. Главные же черты опять таки совпадают с тем, что открывается в Св. Писании.

Итак мы подошли к концу. Конечно, многое из приведенного выше представляет собою сырой материал, способный вызвать у читателя множество мыслей вопрошающих одна другую; однако от этого размышления в результате будет только польза, если при этом не будет упущена связь с истинным Словом Божиим. Многие положения космогонии от такого всестороннего подхода получат лишь более отчетливое представление и родят более глубокие понятия в связи с миротворением. Возможно, что Господь не желает нам всего открыть, да это и не обязательно, но то, что уже открыто достаточно вполне, чтобы не желать большего, а в смирении пред Всемогущим склониться ниц и сказать'. „Что есть человек, что ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание? Человек, подобен дуновению, дни его — как уклоняющаяся тень. Господи! приклони небеса и сойди, коснись гор, и воздымятся. Блесни молниею и рассей их; пусти стрелы Твои, расстрой их. Простри с высот руку Твою, избавь меня и спаси меня от вод многих!11… (Пс. 143:1–7).

„Что есть человек, что ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Немного Ты умалил его пред ангелами; славою и честью венчал его-, поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под нот его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями. Господи, Боже наги! Как величественно имя Твое по всей земле“ (11с. 8:5 — 10),

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГлавыСгр.

Предисловие3

Введение5 I Теория вербального Боговдохновения 10

Три свидетельства Боговдохновения 18

Трудные тексты32

Кажущиеся противоречия44

„Аморальные” места Библии63

Гармония Библии71

Библия и книги Востока89

Библия и наука112

Библия и антропология119

Библия и геология146

Библия и астрономия168

Космогонии разных народов184

*) „АН Past Time*1, G, В. Dimblay,

> Illustrations of Huttanion Theoiy of the Earth1',

1) в Age of the Earth as an Abode fitted for Life'.

2)„Ogigin of the World'.

3)„Address City Temple'.

4)„The Tides'.

5)„Age of the Earth“

6)„Stellar Evolution'.

7),Recent Advances in Physical Sciences'.

,

Примечания

1

8) В оригиналах на еврейском языке и халдейском этой части нет.

2

Этих глав в еврейской оригинале нет, а они переведены с греческого.

3

Последние две книги в русской Библии с апокрифами не помещены, а имеются в отдельных изданиях.

4

Dr. С. Е. Scofield.

5

Раньше был в С. Петербурге.

6

Вербальный значит дословный.

7