Похожим образом спасся ассиро-вавилонский Утнапиштиму.
У греков потоп оказался помельче: над водой поднималась вершина Парнаса, к которой на девятый день — причалили последние уцелевшие — Девкалион и жена его Пирра. Отцом Девкалиона был Прометей, это он посоветовал сыну загодя сколотить большой ящик и сделать запас продовольствия.
Many, предок и законодатель индусов, был спасен во время потопа рыбой. Все эти персонажи сделались прародителями будущего человечества — или хотя бы отдельных народов.
'Аналогичные мифы имеются также в китайской мифологии, в мифологии майя. Аналогом мифа о всемирном потопе является древне-иранский миф о суровом морозе и наводнении после тысячи лет правления царя Иимы', — сказано в БСЭ. Полезная справка; в ней упомянуто об изменении климата…
Были попытки связать эти легенды с разливами Нила и другими наводнениями местного значения — например, в Месопотамии. Попытки, исходящие из предположения невероятной глупости древних людей, способных будто бы спутать крупный паводок с мировой катастрофой, знакомое, обыкновенное с грандиозным и необычайным. Откажемся от такого самодовольства, тем более, что широчайшая распространенность мифа и сходство подробностей его у самых отдаленных народов опровергают подобные объяснения.
ч. Пирамиды — тоже ведь напоминание о потопе. Пирамида- искусственная гора. Строились они, заметьте, |Вовсе не где попало: только в равнинной местности, там, где не было обыкновенных естественных гор. Чтобы хоть верхушка царской гробницы да возвышалась над земной поверхностью даже в случае повторения потопа — и живые чтоб могли к ней причалить, как Девкалион к Парнасу и Ной к Арарату.
По высоте наиболее загадочной первой пирамиды, в которой все многозначительно и все целесообразно, можно судить о том, до какого уровня поднималась вода на самом деле, без художественных прикрас: египтяне- народ точный.
146,6 метра. Не выше, а несколько ниже… Этот уровень, пожалуй, реально достижим для водного баланса планеты.
Не так много — а все же вполне достаточно для гибели, например, нашей сегодняшней технической цивилизации. Тем более что потоп — не причина, а одно из следствий мировой катастрофы, которой сопутствуют во множестве другие разрушительные явления.
Нечто ужасное произошло на Земле, но возможно, что беда' явилась с неба. Отчего в древности за небесами следили куда пристальней, чем требовалось для нужд пастушества, земледелия и даже судоходства? Для чего майя и индусам нужен был календарь более точный, чем наш современный? Что за необходимость требовала вычисления длительности венерианского или юпитерна некого года для уточнения сроков высадки петрушки или кочевья на летние пастбища?
Видать, древние ждали от неба каких-то сюрпризов, имели причины опасаться небесных тел, которые 'отклоняются от своих путей', да и не только этого.
Майя и ацтеки боялись исчезновения Солнца, покупали восход кровавыми жертвоприношениями. Читал, что их предки не видели Солнца в течение ста лет — по преданиям. Из этого делают вывод о катастрофическом смещении земной осн.
Конечно, Солнце могло бы спрятаться на очень длительный срок, из-за повышенной геотектонической активности и вулканизма, за тучами вулканического пепла в атмосфере. Но все это — стимул, природа… Где же все-таки та вина, которую мифологические источники так упорно приписывают человеку? Ведь для Библии тоже в потопе человек оказался виноват! И в ней, чуть дошло до определения вины, началась невнятица, недо говоренность, общие места — как в 'Критии' и как в 'Доктрине'.
Некоторые указывают на возможность термоядер-1ной войны: и средства для нее вроде были, и Солнце в 1самом деле могло бы скрыться и за тучами радиоактивного пепла, за дымом пожарищ. Но, как считают физики, в случае крупномасштабной войны, наступит мно-столетняя 'ядерная зима', которая даст уцелеть только разве бактериям. Все прочее живое должно было бы возникнуть заново, повторить эволюционный цикл — вплоть до появления человека. Стало быть, такой войны — хотя бы подходящего размаха — в древности все же не было, и человек опять не виноват! В чем же и как мог бы он провиниться? Яснее прочих говорят об этом в своих мифах греки. Титан Прометей украл у друга Гефеста огонь, что-[бы подарить его людям. Он научил людей чтению и [письму, земледелию, ремеслам, кораблестроению.
Что в этом было, спрашивается, плохого? Прекрасен Прометей — в наших глазах да и в древнегреческих тоже!
Но не в глазах Зевса! Для которого вся эта деятельность Прометея — научная и педагогическая — являлась грехом. И облагодетельствованным Прометеем, по боящимся Зевса эдлинам тоже деваться было некуда: почитал доброго титана, они вынуждены были все-таки соглашаться с его греховностью, признавать за ним вину, не смели оспаривать справедливость жестокого наказания.
И сложно, между прочим, было бы оспаривать!.. Прометей был наказан, несмотря на прежние большие заслуги: ведь он даже выступил на стороне Зевса против других титанов — на стороне более 'цивилизованного' бога против отца Кроноса, пожиравшего своих детей.
Но ведь Прометей был истинным виновником потопа!
Зевс устроил потоп из-за людской нечестивости; богов перестали почитать, их слушаться. Люди до того обнаглели, что, когда Зевс лично явился в город Ликосуру, царь Ликаон мало того, что отказал ему в почестях, но пожелал, вдобавок, испытать, вправду ли он бог- вот ведь какой оказался скептик!
Этого нахального атеиста превратили в волка, дворец его разрушили ударом молнии, а человечество пришлось для назидания утопить.
Греки почему-то не связывали потоп с научно-педагогической работой Прометея — может быть, из-за симпатии к нему.
Однако связь-то все-таки просматривается.
Наказанию подверглись люди медного века- а чтобы ковать из меди оружие и инструменты, даже строить из нее жилища, надо было уже знать подаренный Прометеем огонь. Правда, миф утверждает, что они не знали земледелия, это имея города, дворцы, т. е. ведя оседлую жизнь, без земледелия решительно невозможную! Скептически относясь к божествам — что тоже кое о чем говорит!..
Виноват не лично Прометей — виноваты его дары. Но, может быть, и его идеи…
Прометей виноват как недостаточно ответственный учен ый!
Связь между деяниями Прометея и всемирным потопом была кем-то нарочито затемнена. Кем и зачем? 'Ищи кому выгодно'…
Но покончим сперва с историей Прометея.
Обратите внимание на такие подробности:
Отец Прометея — брат Океана по имени Япет. А сыновей Ноя звали Сим, Хам, Иафет — или Яфет, форма написания безразлична. 'Яфет' когда-то передавалась как 'Япет'.
Знаете ли брата Прометея? Братца звали… Атлант! Или Атлас!
Напоминаю, от потопа спасся сын Прометея Девкалион, сколотивший свой ящик по совету мудрого напаши.
Не кажется ли теперь, что связь между потопом и Прометеем тут уже не замутняется, а нарочито навязывается такими обиняками, между строк, но обиняков предостаточно: кто-то позаботился, чтобы связь не осталась забытой.
И незаметной — и не забытой! Знакомый уже нам прием!
Сама ловкая конструкция мифа из глубины веков дает, как видно, понять: правильно прочитанные мифы есть подлинная история.
Видимо, когда-то происшедшее было в равной мере известно всем выжившим — и все они имели на этот случай одинаковое мнение, все сделали очень похожие выводы.
И виноватого тоже нашли — одного и того же!
О равно свойственном всем древним народам уважении к науке, страхе перед ней и ненависти к ней сказано было достаточно, только мы не говорили о причине.
Уважение, несоразмерное с весьма скромными практическими успехами… Страх, не имеющий разумного повода… Ненависть, всегда готовая прорваться — и. уничтожить ученого физически, если он в нужной дозе не защищен суеверием…
Память о бедственном прошлом и теперь обитает в закоулках человеческой психики, остается
