Чудище из той же милой семейки, что и Горгона и Кербер. Отцом ее был Тифон, матерью — Ехидна. Имела не менее восьми голов (некоторые писатели говорят о целой тысяче), кровь ее была ядовита, дыхание отравляло все вокруг. Убийство ее было вторым подвигом Геракла — нелегкая задача даже для него. Ему пришлось выгнать ее из логова отравленными стрелами и отрубить ее многочисленные головы, которые без конца отрастали обратно, пока он не додумался прижигать раны. Последнюю голову он захоронил под большим камнем.
(См. Геракл, Тифон)
Мальчик необыкновенной красоты, воспитанник героя Геракла. Гилас сопровождал Геракла и Ясона в путешествии «Арго» за золотым руном. Когда они остановились у города Киос на Черном море, наяды, нимфы источника, к которому Гилас пошел за водой, нашли его таким прекрасным, что схватили и не отпускали. Геракл с товарищами искали его долго, но напрасно.
ГИППОКАМПЫ
Мифические морские кони, возившие колесницу бога моря Посейдона или резвившиеся рядом с ним в волнах вместе с русалками и тритонами (тоже русалками, только мужского пола).
ГРАЙИ
Три страшные ведьмы, седые от рождения; были в родстве с сестрами горгонами. Общее имя их буквально означало «старухи». Сестер звали Дейно (дрожь), Энио (ужас) и Пемфредо (тревога). Вместо волос на их головах извивались змеи, а взгляд их был смертоносен. У них был только один зуб и один глаз на всех, так что они пользовались ими по очереди и были уязвимы. Персей захватил их глаз в тот момент, когда одна передавала его другой, и заставил сестер указать ему верный путь.
(См. Персей)
Оружие, созданное около 700 г. н. э. византийцами, чтобы защитить Константинополь (ныне Стамбул) от арабов. Оно представляло собой род древнего огнемета, посылающего потоки огня на корабли. Огонь этот было невозможно потушить: его изготовляли из смеси нефти, серы и селитры.
Д
Место расположения самого священного из греческих оракулов, на высоте ок. 700 м над уровнем моря на горе Парнас в Центральной Греции. Здесь находился омфал («пуп»), таинственный камень, будто бы отмечающий центр мира. Дельфы были посвящены богу Аполлону, который убил или укротил змея Пифона и поместил здесь собственный оракул — пифию. Это событие символизировало победу греческого закона и порядка над первобытными божествами земли. Пары, поднимающиеся из трещины в земле, опьяняли оракула — жрицу, которая сидела на треножнике над пропастью. Она отвечала на задаваемые ей вопросы путаными стихами, которые можно было расшифровывать по-разному. Например, царь Лидии Крез спросил, нападать ли ему на Персию, могущественного восточного соседа. «Если пересечешь реку Галис [25], погубишь великое царство», — объявил оракул. Обрадованный Крез отправился на войну и в самом деле погубил царство — свое собственное. Однако подобные случаи не повредили репутации дельфийских пророчеств. Известностью пользовались также оракулы Аполлона на Делосе и Зевса в Додоне и Олимпии.
(См. Аполлон, Кадм и Европа, оракулы, Пифон)
Богиня всякой растительности, а стало быть, жизни на Земле. У Деметры была дочь от родного брата по имени Персефона, или просто Кора («девушка»). Когда Персефона пропала, Деметра бродила по земле, разыскивая ее, в образе старой женщины с факелом. В Элевсине близ Афин Деметра узнала, что Аид похитил Персефону и забрал ее в подземный мир. В благодарность она научила элевсинцев тайнам земледелия, но в гневе уничтожила всякую растительность, и начался всеобщий голод. Наконец Зевс повелел Аиду отпустить Персефону. В Элевсисе каждый год осенью после сбора урожая проводились мистерии Двух Богинь, т. е. Деметры и Персефоны. Эти мистерии до сих пор не разгаданы, но историки полагают, что посвященные постились, проводили ночь в темноте и наконец удостаивались зрелища золотого пшеничного колоса.
(См. Аид, Кронос, Персефона, Тантал)
Бог вина, экстаза и опьянения. Дионис был «сладчайшим и ужаснейшим» из богов, и его дикий культ выходил за рамки общественных норм. Сын Зевса и фиванской принцессы Семелы, Дионис именовался «дважды рожденным», поскольку был вырван из чрева умирающей матери, которую Гера убила из ревности, и зашит в бедро Зевса. Затем он благополучно родился, был воспитан нимфами и сатирами и наконец отправился в триумфальное путешествие в Индию на колеснице, запряженной пантерами или тиграми, в сопровождении менад (опьяненных экстазом почитательниц) и сатиров, обучая мир радостям винопития. Он часто изображался несколько женственным, с длинными волосами, но горе тому, кто решался прогневать этого бога. По возвращении Диониса в Грецию настороженный царь Фив Пенфей арестовал его. Это была большая ошибка. Священный плющ божества пророс сквозь стены тюрьмы, и Дионис был освобожден. В это время Агава, мать Пенфея, присоединилась к пьяным почитателям бога в горах за городом. Пенфей, под воздействием чар Диониса отправившийся следить за женщинами в женском наряде, был схвачен Агавой и ее спутницами и разорван на куски. Подобная участь ждала и других правителей, отвергавших бога. Дионис был богом греческого театра, трагического и комического, и в его честь проводилось много праздников. Он был женат на Ариадне, которую спас, когда Тесей покинул критскую царевну на Наксосе.
(См. Ариадна, Гефест, Зевс, менады, нимфы, сатиры)
Стандартная валюта Афин и других греческих городов, часто монеты очень красивой чеканки.
Нимфы рощ и лесов. Было много разновидностей дриад, связанных с различными породами деревьев, такие, как дафны (лавры), гамадриады (дубы), мелиады (ясень и плодовые деревья), ореады (сосны). Дриады могли покидать свои деревья, но были связаны с ними неразрывно: если дерево погибало, дриада умирала вместе с ним. Когда рубили дерево, можно было услышать крик дриады, и если ее не умилостивить соответствующими молитвами и жертвоприношениями, она могла отомстить.
(См. нимфы)
