мифических земель так привлекает внимание художников, беллетристов и поэтов'[22].
Не успели утихнуть споры об Атлантиде, как из глубин Тихого океана по воле англичанина Д. Черчварда 'всплыл' еще один мифический континент — Му. Этот огромный кусок суши существовал будто бы в центральной части океана между Америкой и Азией и имел очертания треугольника. Одним углом он 'упирался' в Гавайские острова, а другим, южным, — в остров Пасхи.
Книга Черчварда 'Погибший континент Му', вышедшая в Англии в 1929 году, — классический образец самой дещевой сенсации. Главным источником информации для автора послужили так называемые наакальские таблички, переданные Черчварду индусским жрецом. Этот жрец, которого никто никогда не видел, перевел якобы тексты этих табличек, а также сообщил автору дополнительные факты о жителях Му.
По словам Черчварда, континент держался на поверхности беспокойных вод Тихого океана лишь благодаря 'газовым поясам'. Как только эти 'пояса' лопнули, Му, словно торпедированный дредноут, медленно погрузился в океанские глубины. Но прежде чем это случилось, люди и животные (даже динозавры?!) успели переселиться в Мексику и Египет. Там выросли многочисленные колонии. Произошло это в XII тысячелетии до н. э. Не утруждая себя доказательствами, Черчвард заявил, что континент Му — родина всех древних цивилизаций нашей планеты. И в эпоху расцвета на Му проживало 60 миллионов жителей. Но поскольку континента Му сейчас нет, то и гипотезу о былом его существовании ничем опровергнуть нельзя![23] По иронии судьбы, незадачливый создатель новых континентов вскоре попал в крайне неловкое положение. Когда он писал свою книгу, древнейшие памятники на территории Мексики были науке почти неизвестны. Но уже через каких-нибудь 15–20 лет стало ясно, что в XII тысячелетии до н. э. здесь обитали лишь первобытные охотники на мамонтов, царила культура каменного века. Хороши же были 'цивилизованные' пришельцы с континента Му!
Однако даже последние данные археологических раскопок и подводной геологии отнюдь не уменьшают энтузиазма приверженцев Му и Атлантиды. Не так давно сторонники существования двух континентов объединились. Было сделано новое 'открытие'. Оказывается, муанцы прорыли через горные хребты Анд специальный канал в бассейн реки Амазонки, связав тем самым Тихий океан с Атлантическим.
По этому каналу муанские корабли плавали якобы к берегам Атлантиды. Любому здравомыслящему человеку ясно, что строительство канала в данном месте — безумная, неосуществимая затея.
От Нарамсина до Александра Македонского
Сторонники идей исчезнувших племен и затонувших материков до сих пор пытаются использовать свои гипотезы для объяснения общего хода человеческой истории. Для них, как правило, характерен самый необузданный полет фантазии при полном отсутствии каких-либо серьезных аргументов. Ниже я кратко остановлюсь на разборе двух работ подобного рода.
В одной из них (наиболее одиозной) американский автор X. Берилл высказывает предположение о шумерском влиянии на древнюю Мексику. В книге рассказывается, в частности, о месопотамском царе Нарамсине (он же, согласно Бериллу, Нармер — сын фараона Менеса и внук Саргона Аккадского).
Мало того что автор абсолютно произвольно связывает родственными узами правителей двух разных государств — Шумера (Саргон Аккадский) и Египта (фараон Менес), он смешивает разные исторические эпохи (Менес правил около 3000 года до н. э… а Саргон Аккадский — в XXIV веке до н. э..). Берилл заявляет, что аккадский правитель Нарамсин и есть мексиканский бородатый бог Кецалькоатль и после того, как он побывал на берегах Мексики, родилась красивая легенда о 'Пернатом Змее'. Доказательства? Они, безусловно, есть: ведь на древних месопотамских скульптурах Нарамсин тоже изображен с бородой!
Далее автор гипотезы ссылается на никому не известные (якобы самые последние) находки шумерских предметов и надписей: амулет из твердого зеленого камня с какими-то таинственными резными знаками ('случайно' найден в 1936 году в штате Нью-Мексико, США), которые передают, по словам Берилла, имя Нарамсина; 'зашифрованные' шумерские надписи на стенах храма майя в Санта-Рите (Гондурас) и т. д.[24] Правда, ни в одном солидном научном издании нет даже упоминания об этих вещах. Их просто не существует.
В 1947 году на прилавках книжных магазинов США появилась небольшая книга в яркой суперобложке с лаконичным названием 'Человек пришел из Азии'. Автор Г.Гладвин был известен лишь сравнительно узкому кругу специалистов-археологов и антропологов.
В свое время Гладвин, человек весьма состоятельный, неожиданно увлекся археологией. Он финансировал раскопки древнего городища индейцев на юго-западе США и построил музей в штате Аризона. Но роль мецената ему быстро наскучила, и он сам решил заняться наукой. Пользуясь тем же методом, с помощью которого ранее пытались приплести к истории древней Америки колена Израилевы, Гладвин легко решил все сложнейшие проблемы американистики. Его рецепт был довольно прост: объяснение любому загадочному или спорному явлению на территории Нового Света нужно искать в Азии.
'Вместо того чтобы считать индейцев суперменами, — писал он, — которые в течение нескольких веков добились таких же достижений, какие остальное человечество приобрело после целых тысячелетий мучительных поисков, нужно посмотреть правде в глаза. Гораздо логичнее предположить, что… сложные черты их цивилизаций были принесены белыми бородатыми людьми…' [25]
Ведь наиболее почитаемые божества индейцев Кецалькоатль и Виракоча изображались в индейских преданиях в виде бородатых людей — покровителей культуры и знаний. А скульптуры бородатых людей, найденные среди развалин древних мексиканских городов? Чьи они? Не могли же бронзовокожие индейцы, почти лишенные растительности на лице, выдумать такие странные образы!
И Гладвин решает, что цивилизацию на Американский континент принесли 'белые бородатые люди'. Но при чем здесь европейцы? По Гладвину, все американское происходит из Азии. Пытаясь устранить это явное несоответствие, он переносит нас в Восточное Средиземноморье эпохи Александра Македонского. После смерти великого полководца (323 год до н. э.) его огромная империя, созданная силой оружия, разваливается на части. Между наследниками Александра начинается ожесточенная борьба за власть. И лишь Неарх, адмирал огромного греческого флота, подготовленного для далекого похода на восток, не принимает в ней никакого участия. Он попросту 'исчезает' вместе со всеми своими кораблями.
По воле Гладвина, 'исчезнувший' флот Александра Македонского совершает переход от Средиземноморья к западным берегам Америки. Около 300 года до н. э. цивилизованные греки, 'впитав' в себя по пути многие достижения восточной культуры, добираются до Американского континента. И там, где останавливались пришельцы, расцветали впоследствии индейские цивилизации. Но уцелели ли какие-либо следы их пребывания в Новом Свете?
'Конечно, — говорит Гладвин, — А изображения воинов в греческих шлемах с гребнями на перуанских вазах, скульптуры бородатых людей из Мексики и, наконец, индейские легенды?'[26]Подобные доводы были рассчитаны на самых наивных людей. Вряд ли они казались убедительными и самому Гладвину, но слабые стороны своей гипотезы он попытался подкрепить яростными нападками на профессиональных ученых — 'твердолобых' академиков, догматиков от науки, обвиняя их в нетерпимости к смелым взглядам и оригинальным теориям. Старался он не зря. За редким исключением отзывы специалистов о его книге были самые отрицательные. Это и понятно: все выводы автора были абсолютно беспочвенными.
Перуанские сосуды с изображениями воинов в шлемах, на которые ссылается Гладвин, относятся к культуре Потока (400–800 годы н. э.). Скульптуры бородатых людей из Мексики, по его словам, имеют ярко выраженные азиатские черты. Но одна из них, найденная в штате Веракрус, датирована не ранее чем 300 годом, то есть на 600 лет позднее предполагаемого появления у берегов Америки греческого флота. Другая вообще изображает не человека, а ягуара. Остаются, правда, легенды индейцев о белых бородатых богах.
