Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников

Что такое дань? А вот, что: коли ты охотник, из каждой сотни лисьих шкур десять должен татарам отдать, да еще с поклоном. Если хлеб растишь, то из десяти мешков зерна один отдай; через мост едешь – плати татарину, рыбу ловишь – и тут с тебя дань потребуют: часть рыбы не твоя будет, а татарская. Не покоришься – пытать станут, а то и казнят.

Посмотрите на эти картинки: вот сражается с врагами рязанский богатырь Евпатий Коловрат, который со своим полком не побоялся напасть на огромную вражескую армию, чтобы отомстить врагу за сожженную Рязань (показывает). Вот камнеметная машина, с помощью которой монголы разбивали стены русских городов… А это ворвались враги в город, сражаются из последних сил наши воины, плачут женщины. Вот приехали из татарской Орды посланники собирать дань, и русским приходится отдавать свое богатство, да еще кланяться, на колени вставать, лишь бы посланники не прогневались. А здесь гонят в рабство русских невольников: и мужчин, и женщин, и детей. Их связали веревками, надели на шеи колодки, подгоняют кнутами, кричат на своем языке злые, грозные слова (показывает).

Более двухсот лет была наша страна под игом татарским. Много об этом времени сложено песен, былин, сказок. Одну из них, про девушку Крупеничку, написал русский писатель Н.Д. Телешов. Давайте, ее послушаем! (Дети слушают сказку «Крупеничка, рассматривают иллюстрации». Так как это занятие довольно длинное и насыщенное новой для детей информацией, сказку «Крупеничка» можно рассказать во второй половине дня.)

Занятие 20. Про Василису Микулишну

Х о з я й к а. У разумного человека свое уменье, своя работа любимая есть, за которую его люди хвалят, говорят: «дело мастера боится», а некоторых никакое дело не боится. Как вы думаете, что это за люди? Да, это лодыри, которые ничему учиться не желают, потому ничего и не умеют. Они так и говорят: «Ты меня, работушка, не бойся. Я тебя, работушка, не трону!» Любящим работать все по плечу, они с любым делом справятся. Такая моя бабушка Нюра. Послушайте, какую я вам расскажу смешную историю про нее и про дедушку Егора. Может, это всего лишь сказка. Одно знаю точно, что было это давно. (Рассказывает русскую народную сказку «Федул и Маланья» в пересказе А. Нечаева. Имена можно заменить, а можно не называть и вовсе.)

С той поры начал дедушка бабушку больше уважать и чаще хвалить за ее работу, ловкость и сноровку. Однажды даже так сказал:

– Ты не бабушка, а богатырка какая-то, как Василиса Микулишна!

Бабушка засмеялась, а я спрашиваю:

– Кто же это такая, Василиса Микулишна?

Бабушка мне про нее и рассказала. А вы про Василису Микулишну слыхали? Кто не слышал, слушайте, а кто слышал, вспоминайте. Это сказка такая, сколько ни слушай, еще хочется! (Рассказывает русскую народную сказку «Василиса Микулишна».)

Вот и сказке конец! Девицам нашим красным – уважение и почтение. Кто знает, может, и они вырастут такими, что добрые молодцы ими гордиться станут!

Занятие 21. На поле Куликовом

Х о з я й к а. То не белая лебедушка в небе кричит, то русская молодушка в татарском злом плену горюет (поет отрывок из русской народной песни «Как за речкою да за Дарьею»):

… Полоняночка
С Руси русская,
Она глазками
Лебедей стережет,
А ручками
Кудель прядет,
А ножками
Колыбель колышёт.
Ох, качает дитя,
Прибаюкивает…

Печальна, горька песня про плен татарский. Поет мать, укачивает сына, а у самой слезы из глаз катятся. Кем ты станешь, сыночек маленький? Горька будет твоя долюшка! Подрастешь немного – придут татары и отнимут тебя у матери, оденут в чужое платье, говорить повелят на чужом языке, на коня посадят, стрелять заставят – по своим, по русичам.

Неужели всегда будет татарская Орда над Русью верх держать: ссорить неразумных князей, уводить русских людей в плен, продавать в рабство, грабить, дань требуя -

У которого денег нет,
У того дитя возьмет;
У которого дитя нет,
У того жену возьмет;
У которого жены-то нет,
Того самого головой возьмет…

Неужели не нашлось полководца, который собрал бы всех под свои знамена, чтобы всем миром одолеть врага и не терпеть больше позора?

Дмитрий Иванович Донской! Князь Московский! (Показать икону или репродукцию.) Запомните это имя славное! Он сказал: «Лучше честная смерть, чем позорная жизнь». Он стал уговаривать князей-соседей: «Биться нам всем заодно». Он рассылал гонцов с грамотами ко всем русским князьям, призывал их идти к нему на помощь со своими дружинами. Вскоре начали собираться в Москву ратные люди: князь Владимир серпуховской, князья белозерские, ярославские, ростовские, устюжские, псковские, брянские со своими воинами. Не все захотели помочь, но многие. Еще больше нужна была князю Дмитрию Божья помощь. Перед великой битвой он сел на коня и поскакал к святому монаху Сергию попросить его молитв и благословения. И преподобный Сергий, перекрестив, благословив его: «С Богом!» (Показать иллюстрацию Л. Кузьмова или репродукцию картины Ю. Ракши «Благословение Дмитрия Сергием Радонежским».) Святой Сергий послал своих монахов Пересвета и Ослябю в Дмитриево войско и обещал молиться Богу за каждого русского воина.

Вся Москва провожала уходящее войско (показать репродукцию картины И. Глазунова «Проводы войска»). Пришли сражаться не только воины, но и простые люди, у которых и доспехов-то настоящих не было, а из оружия – острые вилы да дубина, но и они, как князь Дмитрий, хотели лучше погибнуть в честном бою, чем жить в позорном рабстве и врагу кланяться.

Перешли реку Дон (показать репродукцию картины А. Плотнова «За землю русскую (На поле Куликово)»), построили войско на широком Куликовом поле. Сзади – Дон, в стороне речка Непрядва, а впереди – тьма поганых завоевателей. Князья и воеводы сказали Дмитрию:

– Тебе следует стоять в стороне и смотреть на битву. Если тебя лишимся, то станем как стадо без пастуха: придут волки и распугают нас. (Они татар волками назвали.) Но князь им ответил:

– Если я вам глава, то впереди вас хочу и битву начать…

Стала русская рать «на поле чистом, на месте твердом» (показать репродукцию картины. А. Бубнова «Утро на Куликовом поле») и начала атаку. У татар было время обеда. Они не ожидали такого смелого наступления и побежали строиться, побросав свои котлы.

Выехали из полков навстречу друг другу единоборцы, так принято было начинать сражение. Со стороны